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人教版新课标小学数学五年级下册分数加减混合运算说课稿2篇

  • 国旗下的讲话:我为和谐校园创建加一分

    老师们、同学们:大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是“我为和谐校园创建加一分”。老师们,同学们,上周我们刚刚结束了期中考试,本周我们将迎来xx市和谐校园创建评估专家组和ISo质量认证体系北京专家组的到来。本周是学期的第十二周,这一周注定是不平凡的一周,它必将在学校历史上书写下浓墨重彩的一笔,学校办学又将借此迈上新的台阶,同学们今后的就业升学又会增添新的机遇。在这深秋的季节,我们一起用快乐的音符和勤劳的双手以及昂扬的面貌,谱写和谐校园的欢快乐章。和谐的境界是美好的。因为它是事物存在的最佳状态,也是一切美好事物的共同特点。实现和谐,是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。从孔子提倡的“礼之用,和为贵”,到孟子“天时不如地利,地利不如人和”的论断;从孙中山“大同世界”的理想,到毛泽东“环球同此凉热”的追求,悠悠中华几千年,历代思想家、政治家,无不推崇团结互助的理念,和谐社会始终是人们崇高的理想。和谐是融洽和睦、协调发展;和谐是团结友爱、互帮互助。

  • 国旗下的讲话:我为和谐校园创建加一分

    老师们、同学们:大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是“我为和谐校园创建加一分”。老师们,同学们,上周我们刚刚结束了期中考试,本周我们将迎来xx市和谐校园创建评估专家组和iso质量认证体系北京专家组的到来。本周是学期的第十二周,这一周注定是不平凡的一周,它必将在学校历史上书写下浓墨重彩的一笔,学校办学又将借此迈上新的台阶,同学们今后的就业升学又会增添新的机遇。在这深秋的季节,我们一起用快乐的音符和勤劳的双手以及昂扬的面貌,谱写和谐校园的欢快乐章。和谐的境界是美好的。因为它是事物存在的最佳状态,也是一切美好事物的共同特点。实现和谐,是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。从孔子提倡的“礼之用,和为贵”,到孟子“天时不如地利,地利不如人和”的论断;从孙中山“大同世界”的理想,到毛泽东“环球同此凉热”的追求,悠悠中华几千年,历代思想家、政治家,无不推崇团结互助的理念,和谐社会始终是人们崇高的理想。和谐是融洽和睦、协调发展;和谐是团结友爱、互帮互助。

  • 第一学期国旗下讲话—让十月更加火红范文

    老师们、同学们:早上好!我们刚刚度过了一个神圣而伟大的节日,那就是伟大祖国母亲56周岁的生日,当我们还沉浸在浓浓的节日气氛里的时候,再过几天,也就是十月十三日,我们全体少先队员又将迎来一个属于我们自己的节日——那就是中国少年先锋队建队日。也许你们还记得,在一年级的时候,老师便为你系上了鲜艳的红领巾,而你也举起了小小的右拳面对着鲜红的队旗呼号。那一刻,你就在心底默默告诫自己:我是一名光荣的中国少年先锋队队员,我要为飘扬的队旗添光彩!同学们可曾知道,在那峥嵘的岁月,中华民族的版图被战火焚烧得何其残破,祖国母亲的身躯遭受帝国主义列强的侵蚀使变得十分赢弱!悲怆的岁月里,屈辱的岁月中,这中华民族危在旦夕。 为了这两个日子,神州大地到处奔腾着遍地烈火! 多少仁人志士血洒战场,多少无名的英烈长眠在祖国的山山水水。同学们,由于现在有了这两个日子,秋高气爽的十月注定变得火热,灿烂金黄的十月因而变得红火。

  • 大学生参加训练营活动个人心得体会参考范文

    一、帮忙我成长,提高了我的自信心,意志本事。在拓展的真人CS中,对于女孩而言,拿着从来没有玩弄枪,在极其不熟悉的,恶劣的训练场地中,我们努力按照教练宣布的游戏规则进行。第一局结束,10号,战绩3战损2。自信心大增。所以在接下来的第二局,在已经被树枝伤到的情景下,我的战绩继续增加。意志力得到了锻炼。  二、拓展项目中培养合作意识,改善自我人际关系。在拓展训练---穿电网项目中,有80%的时间都是处在团队内部的相互交流和沟通中。经过大家共同的努力,我们在指定的时间里成功穿越。也经过这次的拓展,我和交大网络校区的教师们更加的熟悉。因为我们以往是“CS战队”的战友们。

  • XX年防灾减灾日国旗下讲话

    防灾减灾日国旗下讲话:防灾减灾 从我做起尊敬的老师,亲爱的同学们大家早上好:灾难给人们带来的损失是巨大的,它直接威胁到人们的生命财产安全。我们每一个人都要树立防灾减灾意识,力争把灾害带来的损失降到最低程度。灾害有许多种:地震、酸雨、火灾、水土流失等。据调查,全国有许多地方发生大地震,如1976年唐山大地震,XX年汶川大地震等,均有数十万人死亡和受伤。其实,有些灾害是可以预防的。地震发生前,会有一些预兆。比如马等牲畜会挣脱缰绳,并疯狂地往外跑;正在冬眠的蛇会涌出洞外;蜜蜂会惊飞、逃窜……这些预兆可以让人们提前知道将要发生地震。如果发现动物有这些反常现象,必须先辨别真假,再向地震局报告,以防在先,及早撤离。发生地震时,还有很多自救的方法:地震了,如果被压在废墟底下,就不要盲目乱动,要冷静,先把手抽出来,慢慢地挪动废墟,保持呼吸顺畅,再想办法求救。如果在家里,必须马上钻到坚硬并且没有倒塌的小房间中躲避,保护好头部,以免砸伤。碰到火灾时,如果是小火,要及时扑来,但如果是大火,要立刻弯下腰,用手或手绢捂住口鼻,跑进卫生间,用水浇满整个卫生间,以防“闪火”。还要用水把身上浇湿。

  • XX年大学开学国旗下校长讲话稿

    各位来宾老师们,同学们:大家好!今天,我们怀着无比喜悦的心情,在这里为20XX级的本科新生举行隆重的开学典礼。首先,我谨代表学校以及全体师生员工,向新同学们表示最热烈的欢迎!向呕心沥血哺育你们健康成长的父母亲人和中学老师表示最诚挚的祝贺!同学们,你们今天走进的这座校园,每年都有一批像你们一样,来自大江南北乃至世界各国的最优秀的精英学子加入进来,传承着xx大优秀的传统和深厚的学术积淀,令古老的燕园永葆青春;更有一代又一代xx大人走出象牙塔,把母校科学民主、追求真理的种子传播开去,发扬光大。xx大学是一块圣地。她诞生于民族危亡、内忧外患的危难之秋。作为中国第xx所现代意义上的综合国立大学,自建校之日起,xx大就被赋予了变法维新、强国富民的历史使命。在她xxx年的历史长卷中每一页都写满了xx大人前仆后继,为谋求民族独立、国家解放和人民富强所做的不懈求索和拼搏。xx大是中国新文化运动的中心、五四运动的策源地,是马克思主义和科学、民主思想在中国传播的最初阵地。李大钊、陈独秀、毛泽东等一大批中国革命的中坚力量都曾在这里学习或工作过。无论是“一二.九”运动回荡在红楼的振臂疾呼——“xx大,起来!”,还是抗日战争时期西南联大“刚毅坚卓”的校训;无论是文革结束后的思想解放,还是改革开放以来的科教兴国和人才强国。在不同的历史时期,xx大的命运始终与国家和民族的命运紧紧连在一起,在中华民族谋求独立和解放、振兴与发展的艰难历程中,xx大学都做出了不可磨灭的重要贡献。

  • XX年3月学生学雷锋国旗下讲话稿

    3月5日是“学雷锋”日,可我觉得,不应该到了那一天去做好事,而因该从生活中任何点点滴滴、发自内心的,真诚的去帮助需要帮助的人,不要将“雷锋日”当成一个任务,一个形式,那你还是没有真正学到雷锋的精神。 小编为大家收集了XX年3月学生学雷锋国旗下讲话稿相关资料供大家参考!XX年3月学生学雷锋国旗下讲话稿(一) 各位同学、各位老师: 星期一早上好! 再过两天我们就要走进三月了。这是一个寒冷被温情驱散的月份,这是一个雪花被阳光融化的季节。雷锋精神的火焰即将在三月燃旺。 让我们仔细寻找雷锋叔叔留下的足迹吧:校园里,身为校外辅导员的他声情并茂地给队员们讲英雄的故事;列车上,不怕脏不怕累的他挽起袖子和列车员一起打扫车厢卫生;雨夜里,善良的他用并不伟岸的身躯为旅途中的大娘遮挡风雨;病房里,好心的他把自己舍不得吃的中秋月饼悄悄留给住院的战友……

  • XX学年学雷锋活动国旗下讲话稿

    尊敬的领导、敬爱的各位老师、亲爱的同学们:大家好!三月伊始,为进一步弘扬雷锋精神,加强我校精神文明建设,结合我校实际,由校团委、学生会向全校师生发起倡议,提出三月份在全校范围内开展学雷锋主题系列活动。回顾本次“学雷锋”系列活动,我们欣喜地看到,我校真正做到了班班有活动,人人都参与,学校的校园环境、同学们的学习风气和精神面貌都有一个质的提高。现请允许代表校团委对本次系列活动进行总结,具体如下:三月初是系列活动的第一阶段——宣传发动。3月4日国旗下讲话,学生会宣传部部长卢翠珊代表团委、学生会在国旗下向全校师生发出“学雷锋”活动倡议,“学雷锋系列活动”正式拉开帷幕。充分利用学校的橱窗、黑板报和广播站等宣传阵地,开展宣传造势。3月5日,组织开展主题为“学雷锋,献爱心,我行动”板报评比,各班围绕该主题出一期主题黑板报,学生会于3月14日进行了检查评比。初一3班,初二10,11班和高一1班,高二6班的板报做得尤其出色,如初二11班的板报清新淡雅也不失可爱。

  • XX-XX学年开学第二周国旗下讲话稿

    开学第二周国旗讲话发言稿 老师们,同学们:大家好!今天我国旗下演讲的题目是《演好自己的角色》。每段时期自己都有属于自己的角色,天真无邪的童年,懵懵懂懂的少年,轻狂迷茫的青年。可能很多时候你会怀念自己以前的角色,或者想象自己未来的角色,但最重要的是演好你自己现在的角色。因为你只有在自己的角色里才真正有发言权。信念要先行行胜于言,但是在行动之前给自己树立好的心态更能起到事半功倍的效果。调整自己,这是不论干什么都要一直进行的一个过程。给自己正确积极的定位,要考虑到外界因素,但也不要被外界环境压倒。学会选择,学会放弃,学会承认自己的弱点,接下来我们就可以在更坚实更广阔的道路上奔跑。“我们不能左右天气,但可以改变心情;我们不能选择容貌,但可以展示笑容;我们不能预知明天,但可以把握今天。”

  • XX―XX学年秋季开学国旗下讲话稿

    XX―XX学年秋季开学国旗下讲话稿尊敬的老师、亲爱的同学们:早上好!转瞬间,一个暑假过去了,我们带着对彼此的一份想念和对教育的责任,又回到了各自的岗位。呈现于大家眼前的是修缮一新的校园。庄严的国旗下,又有五百多名优秀新生选择西园。首先,让我们用热烈的掌声对他们表示真诚地欢迎!过去的一年, 西园中学教职工用诚心、爱心、责任心赢得了一个又一个鼓舞人心的好成绩:学校先后被评为“全国特色学校”、“全国中小学艺术教育先进单位”、“全国体育场馆对外开放先进单位“安徽省现代教育技术实验学校”、“XX市初级中学办学水平评估优秀学校”、“XX市文明单位”、“XX市教育工作先进集体”、全市十佳“美好校园”等多项荣誉。XX年中考再续辉煌,,西园785人参加中考,市一中统招32人,定向95人,择校41人,特长生13人,国际班43人,市一中录取224人,全市前10名占3人。王陌晗同学以总分780的高分夺得全市中考第2名。达省示范高中录取分数线的有551人,达线率%。达普通高中录取分数线的有697人,普通高中达线率%。

  • 分式方程的解法及应用教学设计与学案

    内容:分式方程的解法及应用——初三中考数学第一轮复习学习目标:1、熟练利用去分母化分式方程为整式方程2、熟练利用分式方程的解法解决含参数的分式方程的问题重点:分式方程的解法(尤其要理解“验”的重要性)难点:含参数的分式方程问题预习内容:1、观看《分式方程的解法》《含参数分式方程增根问题》《解含参分式方程》视频2、完成预习检测

  • 防灾减灾日国旗下讲话稿:大家行动防灾减灾

    同学们:今天我的讲话题目是大家行动防灾减灾。每年的5月12日为全国“防灾减灾日”。我国设立“防灾减灾日”,既体现了国家对防灾减灾工作的高度重视,也是落实科学发展观,推进经济社会平稳发展,构建和谐社会的重要举措。也是增强全社会防灾减灾意识,普及推广全民防灾减灾知识和避灾自救技能,提高各级综合减灾能力,最大限度地减轻自然灾害的损失的重要举措。XX年5月12日汶川大地震,XX年发生的日本大地震、海啸,XX年的中国瑞安大地震,XX年4月的尼泊尔大地震,XX年4月的日本地震,使我们看到了大自然的威力,看到了生命是那么的不堪一击。我国每年约有1.6万名中小学生非正常死亡,中小学生因意外事故死亡每天有40多人,就是说几乎每天有一个班的学生在“消失”。

  • 防灾减灾日国旗下讲话稿:防灾减灾,从我做起

    各位老师,同学们:大家早上好!新的一周又开始了,今天我国旗下讲话的题目是《防灾减灾,从我做起》。同学们,当我们在尽情享受每一天的快乐时光时,我们是否想到安全隐患无时不在袭击着我们。8年前的今天,也就是XX年5月12日,下午2点28分,在我国四川省汶川县发生了一次特别重大的地震灾害。地震到来之时,正是学校上课的时间,有近几十所中小学校在强大的地震前瞬间倒塌、摧毁,许多学生和老师失去了生命。XX年3月2日,国家减灾委、民政部发布消息,经国务院批准,自XX年起,每年5月12日为全国“防灾减灾日”。同学们,防灾减灾目的是为了增强我们的风险防范意识,保证大家的生命安全。

  • 防灾减灾日国旗下讲话稿:防灾减灾,从我做起

    老师们、同学们:早上好!今天国旗下讲话的题目是《防灾减灾,从我做起》。XX年5月12日,我们永远记得这个日子,汶川发生了大地震,房屋倒了,亲人没了,家园瞬间成了废墟。那一幕幕都揪痛了我们的心。同学们,为了引起我们对防灾减灾工作的重视,增强灾害风险的防范意识;普及防灾减灾的知识,增强综合减灾的能力。国务院批准,自XX年起,每年5月12日为全国“防灾减灾日”。近年来安全教育越来越得到社会各界的重视,小学生安全意识也随之增强,防范能力逐渐提高,每一个同学都应当视自己的生命为最宝贵的东西,都应当时时关爱自己和他人的生命。

  • 人教版高中政治必修1第九课走进社会主义市场经济教案

    法律手段:制定和运用经济法规,包括经济立法、经济司法活动等行政手段:采取强制性的行政命令、指示、规定等运用举例:我国一些地区遭遇突如其来的“禽流感”,禽类养殖户损失惨重。国家采取了对疫区封锁,对疫区的养殖户进行经济补贴,以及国家出资统一对疫区进行消毒等措施进行防治,并规定任何人不得将家禽带出疫区,违者追究法律责任。请结合材料说明在防治“禽流感”、发展禽类养殖的过程中,我国政府分别采取了哪些措施教师分析:对疫区养殖户进行经济补贴体现经济手段;对违反规定者追究法律责任,体现法律手段;对疫区进行封锁体现行政手段。(四)反思总结,当堂检测。教师组织学生反思本节课的主要内容(参照板书),进行总结。设计意图:对本节课的内容进行小结,学生的概括过程也是检验学生对本节课理解程度的过程。再次明确学生是学习的主体,并能够发现,问题解决问题。

  • 人教版高中政治必修1第十一课 经济全球化与对外开放教案

    材料说明了什么?探究二:材料分析:2005年12月13日至18日,WTO第六次部长级会议在香港召开。会议经过谈判通过了《部长宣言》,规定发达成员和部分发展中成员2008年前向最不发达国家所有产品提供免关税、免配额的市场准入;发达成员2006年取消棉花的出口补贴, 2013年年底前取消所有形式农产品出口补贴。材料体现了世界贸易组织在国际经济贸易领域中发挥哪些作用?探究三:P97:A、这些图示,反映出我国利用外资哪些特点?。B、能为我国提高外资利用水平提出些建议吗?探究四:材料展示:我国是人口众多的发展中大国,全国居民每天消费总额达到37亿元。每天消费粮食75万吨,相当于一个县级商品粮基地的全年产量;每天消耗猪肉6万吨,食油1万吨,糖1.6万吨,鲜蛋1.8万吨。每天购买杂志600多万册,报纸5000多万份,需要400量中型载货汽车才能装载。

  • 人教版高中政治必修4第八课唯物辩证法的发展观教案

    1973年4月的一天,一名男子站在纽约的街头,掏出一个约有两块砖头大的无线电话,并开始通话。这个人就是手机的发明者马丁,当时他是摩托罗拉公司的工程技术人员。这是当时世界上第一部移动电话。1985年,第一台现代意义上的可以商用的移动电话诞生。它是将电源和天线放置在一个盒子里,重量达3公斤。与现代形状接近的手机诞生于1987年,其重量大约750克,与今天仅重60克的手机相比,像一块大砖头。此后,手机的“瘦身”越来越迅速。1991年,手机重量为250克左右。1996年秋,r出现了体积为100立方厘米、重量100克的手机。此后,又进一步小型化,轻型化,到1999年就轻到了60克以下。手机的体积越来越小,但功能却越来越多。以前的手机是用来通话的,现在的手机是用来享受的。今天,手机可以是相机、游戏机、音乐播放器、信用卡、电影院……手机带来的不仅仅是通信方式的改变,更是生活方式的变革。

  • 人教版高中政治必修4第二课百舸争流的思想教案

    不可知论是否认人们认识世界或彻底改造世界的可能性的哲学学说。此概念首先由英国的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出,不可知论的思想在古代就已产生,欧洲近代的主要代表是休谟和康德。其本质是把人的感觉看作是主观和客观之间的屏障而不是桥梁,不承认在感觉之外有确实可靠的客观外部世界的存在,不懂得认识过程中本质与现象、有限与无限的辩证关系。对不可知论最有力的驳斥是实践。有时不可知论一词也用以专指针对宗教教义而提出的一种学说,认为上帝是否存在、灵魂是否不朽是不可知的。2.二元论二元论是认为世界有两个本原的哲学学说,与一元论相对立,它把物质和意识绝对对立起来,认为物质和意识是两个各自独立、相互平行发展着的实体,谁也不产生谁,谁也不决定谁,都是世界的本原。它的观点是错误的:它肯定精神不依赖于物质而独立存在,这本身就是唯心主义的观点;它虽然承认物质是独立的本原,但在说明物质和精神的关系时,又把精神说成是唯一具有能动性的力量,必然倒向唯心主义。主要代表人物是法国的笛卡儿和德国的康德。

  • 人教版高中政治必修4第六课求索真理的历程教案

    农业科学的周期是以年为时间单位,一次实验就要等到一次花开、结果。就这样,几个实验误导了袁隆平好几年。这时登在《参考消息》上的一篇不起眼的文章像给迷途中的袁隆平以当头一棒:克里克、沃森和威尔金斯发现DNA螺旋结构,西方的遗传学研究进入分子水平。“我当时还在那里搞什么无性杂交,糟糕得很”。水稻是自花授粉植物,雄蕊雌蕊都在一朵花里面,雌雄同株,没有杂种优势一杂种优势是生物界的普遍现象,小到细菌,大到人,近亲繁殖的结果是种群的退化。但是水稻因为花小,其杂交是当时公认的世界难题,设在马尼拉的世界水稻研究中心就是因为困难重重,差点关闭。袁隆平偏不信这个邪,他突发灵感:专门培养一种特殊的水稻品种——雄花退化的雄性不育系,没有自己的花粉,这样不就可以做到杂种优势了吗?于是,漫长的寻找过程开始了,要找到这样一株雄花退化而且杂交之后产量猛增的“太监”水稻简直是大海捞针。

  • 人教版高中政治必修4第三课时代精神的精华教案

    此探究活动的目的是为了说明马克思主义哲学是科学完整的体系。在探究活动时可以首先向学生简单介绍西方哲学的发展历史,使学生对马克思主义哲学在整个西方哲学中的位置和地位有个大致了解。离开了这个大的背景,学生对马克思主义哲学就容易摸不着头绪。马克思主义哲学之前的唯物主义的局限性表现在:古代朴素的带有辩证法性质的唯物主义主要是追问世界的本原问题,这时的哲学缺乏近代科学作为基础,因此它更多的是一种猜测。它虽然看到了世界的联系和变化,但它还无法理解联系和变化背后的基础和原因。近代形而上学的唯物主义主要是追问人的认识问题,即人的认识的来源是什么,是什么保证人的认识的可靠性。但它对人的认识问题的解决主要是立足于对世界的一种直观观察,认为人的认识来源于对世界的直观的、机械的反映。它不理解人的实践活动,不理解人是在改造世界的过程中认识世界,人的认识是在实践基础上的能动反映。

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