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湖南省永州市2016年中考历史真题试题（含解析）
材料一 李世民大帝是中国最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝国，不久就为中国开创了一百三十年之久的第二个黄金时代．﹣﹣摘自柏杨《中国人史纲》材料二 像唐太宗这样有才能的人，从西汉以来，只哟这一人罢了，他任用有才能的人，手下的将相没有不是这样的人的，恭谨俭约节省费用，治理天下几乎到了置刑法而不用的地步．自从夏、商、周三个朝代以来，没有见过能够和他相匹敌的，然而传位给儿子再到孙子，就遭受武氏之乱，子孙被杀，局势危急，像差点儿就要断掉的线一样，后世人从本原上推究落得这样结局的原因却找不到．以我看来，可惜的是他不明白治世原则啊！﹣﹣摘编自苏辙《唐太宗论》（译文）（1）根据材料一、二并结合所学的知识，对材料一的观点进行评析．（2）根据材料二，说明作者评价历史人物的主要方法．
山东省潍坊市2016年中考历史真题试题（含解析）
材料一 孟子认为“大丈夫”是人生的最高目标，从理想人格的意义讲，孟子所谓的“大丈夫”具备四种重要的德行，“恻隐之心，人之端也；羞恶之心，又之端也；禅让之心，礼之端也，是非之心，智之端也．|”全力发展此“四端”，便会成为具有浩然之气的“大丈夫”．-----摘编自《中国通史》（1）材料一中，孟子认为“大丈夫”应具备怎样的道德规范？结合所学知识，简述孟子的政治理想．材料二 一位阿拉伯商人记述：两宋时期，信用券被广泛应用，富裕商人率先使用印制的纸币，极大地便利了商品的交换．中国商人把钱借给别人时会写下借条，借债人则在纸条上用食指和中指画押．他们主张以信接物，以义为利，市不二价，童叟无欺，不卖假货，不赚黑钱，不会乘人之危而半利．---摘编自《新全球史》（2）据材料二，概括指出宋代商人具有怎样的优秀品质？结合所学知识，概述宋代商业繁荣的主要表现．
黑龙江省绥化市2019年中考语文真题试题（含解析）
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信"地"和"物"，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
湖南省张家界市2019年中考语文真题试题（含解析）
读书不能死章句，需要思考一个“活”字。李白在《嘲鲁儒》中说：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”进行了辛辣的嘲讽。这些人谈起五经头头是道，问起经世济民之策却茫然无知。他们拿腔拿调，架子十足，却死于章句，不知时变。陆游《冬夜读书示子聿》中的观点，则更加值得那些“鲁叟”们深思。他说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，言词朴素，满含哲理，诗中提出的理论与实践相结合的观点，至今犹有现实意义。只有在实践中才能得真知、悟真谛，真正学有所获，学有所用。
2022年四川省成都市中考语文真题（原卷版）
阅读下面的宋词，完成下面小题。菩萨蛮黄庭坚半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。疏懒意何长，春风花草香。江山如有待，此意陶潜解。问我去何之，君行到自知。（选自《全宋词》）
2022年四川省达州市中考语文真题（原卷版）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
2022年四川省泸州市中考语文真题（原卷版）
马说唐 韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
2022年四川省德阳市中考语文真题（原卷版）
电视剧《火红年华》两度在央视播出，让全国观众领略了“三线精神”诞生地——四川攀枝花的“根”与“魂”。这部剧的拍摄地大多选址于攀枝花市西区，剧中充满年代感的红砖房、蜿蜒曲折的背水小道，给人们留下了深刻印象。
2022年四川省自贡市中考语文真题（原卷版）
人类的语言具有两大功能，可以用一个词语来概括——表情达意：“表情”就是表达情感，“达意”就是传递信息。但在语言使用的过程中，我们往往会重视信息交流，而忽略了情感沟通，这和语言中情感表达的特殊性是有很大关系的。
2022年四川省眉山市中考语文真题（原卷版）
阅读下面一首唐诗，完成下面小题。送李侍御赴安西①高适行子对飞蓬，金鞭指铁骢②。功名万里外，心事一杯中。虏障③燕支④北，秦城太白东⑤。离魂莫惆怅，看取宝刀雄！【注】①安西；即安西都护府，治所在今新疆库车县。②骢（cōng）：毛色青白相间的马。③虏障：类似碉堡的防御工事。④燕支：山名，在今甘肃。⑤太白东：指秦岭太白峰以东的长安。
2022年四川省南充市中考语文真题（原卷版）
国家高山滑雪中心位于北京市延庆区燕山山脉最西段，这里年平均气温比北京市区低3～4℃。位于延庆赛区核心区的小海陀山，平均气温比延庆还低十几摄氏度，得天独厚的条件让它成为2022年北京冬奥会高山滑雪和雪车雪橇赛场。高山滑雪赛道的出发平台，海拔2198米，是北京市海拔最高的建筑，造型巍峨，犹如一只乘风欲飞的风筝。
2022年四川省宜宾市中考语文真题（原卷版）
世上种种到头来都会成为过去。心力衰竭时，我安慰自己，这一切都会过去；当我因成功洋洋得意时，我提醒自己，这一切都会过去：穷困潦倒时，我告诉自己，这一切都会过去；腰缠万贯时，我也告诉自己，这一切都会过去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，埋在冰冷的石头下面，而金字塔有朝一日，也会埋在沙土下面。如果世上种种终必成空，我又为何对今天的得失斤斤计较？
2022年四川省乐山市中考语文真题（原卷版）
孔子认为教育是“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，其中就包含着对美育的重视。今天，我们用“中国梦”来激励人心，一定意义上说就是全民族的“兴于诗”；加强制度建设、强调制度自信，一定意义上说也就是新时代的“立于礼”；“成于乐”的“乐”不仅是音乐之“乐”，快乐之“乐”，而且是在道德的普遍高尚，活力的竞相迸发，精神的昂扬向上，人民对美好生活的追求中不断实现的“天下尽欢颜”之“乐”。从古至今，先贤们对于美育的思考从未止步，这些思想结晶在今天仍具有现实意义，社会主义文化大发展大繁荣来自民间、来自大变革的时代，我们正在大踏步迈向现代化，尤其需要加强美育。
2022年四川省内江市中考语文真题（原卷版）
意既不可以完全达之以言，“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到吗？或者我们问得再直截一点，假使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？
宁夏2017年中考历史真题试题（含解析）
8.1949年10月1日，毛泽东在开国大典上庄言宣告中华人民共和国成立，中国历史从此揭开了崭新的篇章。 请回答：（1）1953－1957年我国实行以发展 __________ 为重点的第一个五年计划，建立国家__________和国防现代化的初步基础。这一时期，__________大型轧钢厂建成投产，连接长江南北的__________建成通车。（4分）
福建省2018年中考历史真题试题（含解析）
材料一战国时期秦国李冰为根治岷江水患，发展川西农业，率蜀地人民选择高山与平原的交接处，利用地势和河道，建造了都江堰。在途经灌县的岷江修鱼嘴，分为内、外江，调节两江水量，枯水季节将水调入内江，以利用灌溉，涨水季节将水调往外江，保证灌县县城的安全。——摘编自赵毅主编《中国古代史》
河南省2018年中考历史真题试题（含解析）
材料二 中国古代戏曲起源于祈获丰收和狩猎胜利的原始宗教歌舞。明清是中国古代戏曲的繁荣时期，这时的戏曲多为反映忠孝节义的美德故事，扎根人民生活，并形成了多样的剧种和流派。古希腊戏剧起源于群众性的节日歌舞和祭祀活动，有悲剧和喜剧两种形式。悲剧主要取材于神话传说和英雄史诗，寄寓了剧作家的政治主张；喜剧取村于日常生活，多为政治和社会讽刺剧。观看戏剧是古希腊公民政治生活的重要内容。(1)据上述材料，比较中国古代戏曲与古希腊戏剧的相同之处。(3分)(2)请举出你所知道的我国戏曲剧种一例。 你能为戏曲文化的传承做一件什么有意义的事情? (2分)
贵州省黔南州2016年中考历史真题试题（含解析）
材料一 70多年前，苏军在这场战役中，彻底击碎了法西斯德国不可战胜的神话，成为德国东线走向灭亡的开始．材料二 罗斯福高度赞扬苏联军队在反法西斯战争中做出的巨大贡献，把发生在苏联的一次胜利的战役称为二战的转折点．斯大林也曾盛赞美英两国一起完成的一次计划周密、规模宏大的登陆战役．材料三 我们将永远不会将胜利分为自己的胜利和别人的胜利，我们将永远记住盟友﹣美国、英国、法国和其他反希特勒联盟的国家，德国和意大利的反法西斯者的援助．﹣《普京红场阅兵讲话》
海南省2018年中考历史真题试题（含解析）
【创新发展话自信】宋朝是一个充满自信和创造力的时代。黄仁宇在《中国大历史》中说：“公元 960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。货币之流通，较前普及……火焰器之使用，航海用之指南针……船只使用不漏水舱壁等，都于宋代出现。”（1）根据材料，举出宋代自信和创造力的突出表现。
北京市2018年中考历史真题试题（含解析）
材料二 俄国革命前，马克思主义在中国很少引起关注。列宁在俄国夺取政权后，李大钊开始在中国传播马克思主义。虽然李大钊接受了俄国革命的主张，陈独秀也注视着俄革命的局势，但他们还不是严格意义上的马克思主义者。1919年的反帝运动期间，李大钊、陈独秀的思想有了重大发展，他们都坚定地站到了马克思列宁主义阵营，并且还有一群学生追随他们。——摘编自史华慈《中国的共产主义与毛泽东的崛起》