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部编版语文九年级上册《怀疑与学问》教案
一、复习回顾、引入新课上节课，我们学习了《怀疑与学问》的内容，也学习了议论文结构的基本特征以及常用的论证方法，这节课我们重点学习议论文在论证论点过程中说理的层次，还要进一步理解议论文分析事理透辟，语言严密的特点。二、教学新课目标导学一：探究说理的层次，明确各段之间的关系请同学们细读课文，边读边思考句与句之间的关系，分组完成以下问题。1．本文论点是“治学必须有怀疑精神”，作者是如何阐述怀疑精神的？明确：对怀疑精神作者阐述得明确而透彻：所谓疑就是决不轻信，经过思考，分清是非，再决定信与不信；进而把怀疑科学地分为“怀疑”“思索”“辨别”三步。2．结合课文思考：作者是如何阐述“从怀疑到创新”这一治学过程的？明确：作者在进一步论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”时，又把怀疑到创新的治学过程分析为“怀疑、辩论、评判、修正、创新”。作者通过举例、正反说理，使内容阐述得鞭辟入里，无懈可击。
人教部编版语文九年级上册怀疑与学问教案
1.理解怀疑精神的内涵及重要意义。2.整体感知课文内容，梳理作者的论证思路，把握议论文严密的论证结构。【教学过程】一、故事激趣，导入新课师：同学们还记得七年级时咱们学过的一则寓言故事《穿井得一人》吗？哪位同学能给大家再讲讲这个故事？预设：从前宋国有一户姓丁的人家，家中没有水井，经常有一个人在外面专管供水的事儿。后来他家里打了一口水井，他便高兴地对别人说：“我家里打井得到了一个人。”有人听到了他的话，就传播说：“丁家打井挖出了一个人。”国都里的人都在谈论这件事，一直传到了宋国国君那里。国君派人去问情况。丁家的人回答说：“是得到了一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人呀。”追问：故事中，为什么会闹出这样的笑话呢？（学生自由发言）预设：传播这件事的人，没有弄清事情的真相，不辨真伪，以讹传讹，最终闹出了笑话。
人教部编版语文九年级下册课外古诗词诵读（1）教案
《朝天子·咏喇叭》：这篇散曲借咏喇叭，讽刺和揭露了明代宦官作威作福、鱼肉百姓的罪恶行径，表达了对宦官专横跋扈、趾高气扬嘴脸的强烈憎恶之情。（2）根据上面的分析，适当运用轻重音、升降调等朗读技巧，有感情地反复朗读。（3）这几首诗词曲中，你最喜欢哪几句？说说你喜欢的理由，而后有感情地诵读。预设 【示例一】我喜欢“山河千古在，城郭一时非”。这两句以祖国山河万世永存与城郭一时沦陷进行对比，突出诗人对收复大宋江山的信念和对元人的蔑视。【示例二】我喜欢“无限山河泪，谁言天地宽”。从这两句我感受到了作者的满腔悲愤。作者一直盼望明王朝东山再起，可时运不济，命运多舛，恢复国土、重整山河的宏愿一次次落空，令作者感到深深的失望。【示例三】我喜欢“赢，都变做了土；输，都变做了土”。这两句揭示了深刻的道理，意为国家间无论怎样争斗，终究会在历史的长河中渐渐湮灭，在无尽的沧桑中被遗忘，化为沉寂的黄土。经过前面的诵读、品读环节，学生们对这几首诗词已经有了了解，再安排学生背诵，可以使学生印象更深。
人教部编版语文九年级下册课外古诗词诵读（2）教案
【示例二】我喜欢“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”。这里的“桂婆娑”指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。作者在这一句中，运用神话传说，以超现实的奇思妙想，表达渴望扫除黑暗，让光明普照人间的愿望。【设计意图】在这一环节，引导学生先理解词作的意思和情感再诵读，加深学生对词作的印象，提升学生对词作的诵读感悟能力。五、反复诵读，默写诗词1.学生独立背诵。2.同桌互相检查背诵。3.开展背诵比赛。4.集体默写四首词。结束语：诵读古诗词，可以陶冶我们的情操，激发我们的想象力，与古人对话。希望同学课下能自主阅读一些经典古诗词，在感受它们魅力的同时提升我们的文学素养。【设计意图】在前面几个环节，学生已经从不同层次诵读了四首词，对这四首词有了一定的理解。本环节让学生在此基础上用不同方式背诵，加深记忆。
人教部编版语文九年级下册蒲柳人家（节选）教案
刘绍棠，中国当代著名乡土文学作家，1936年2月出生于河北通县（今北京通州区）大运河畔的儒林村，1949年开始发表作品，一生留下了500多万字的乡土文学作品，包括《地火》《京门脸子》等多部长篇小说，《蒲柳人家》《运河的桨声》等多部中篇小说，以及《青枝绿叶》《蛾眉》等多部短篇小说集。他的作品在国内多次获奖，在国际上亦有影响。刘绍棠的作品内容各不相同，但都艺术地再现了其家乡大运河畔不同历史时期的风土人情和社会风貌，描绘了充满诗情画意的乡风水色、世俗人情。20世纪80年代以来，刘绍棠不遗余力地倡导乡土文学，创作上坚持“中国气派，民族风格，地方特色，乡土题材”。文学评论家指出，他的作品格调清新淳朴，乡土色彩浓郁，形成了独具特色的大运河乡土文学风格。
关于做有道德的人的国旗下的讲话
我们要做有道德的人“道德”一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语，“德”指内心的情感或者信念，用于人伦；“道”则指人的本性，品德，儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等，道家则以为所谓天地万物这自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”，对人而言，便是品德，从中国儒家的创始人，伟大的思想家，教育家孔子开始，千百年来人们就一直重视道德问题。在现实生活中，经常有类似损人不利己的事情发生，比如上车，购物不排队，大家挤得难受；比如地铁列车和电梯开时堵在门两边，挤得里面的人出不来；又比如不守交通规则，造成交通堵塞或车祸，损人利己这方面例子太多了，大到盗窃、诈骗、谋财害命，小到逃票、偷撕别人邮票，在借的书上（特别是公共图书馆里借的书）乱画，偷撕公共图书杂志，在图书管聊天，在公共场合抽烟等。
高教版中职数学基础模块下册：8.4《圆》教学设计
教 学 过 程教师 行为学生 行为教学 意图时间 *揭示课题 8．4 圆（二） *创设情境 兴趣导入 【知识回顾】 我们知道，平面内直线与圆的位置关系有三种（如图8-21）： （1）相离：无交点； （2）相切：仅有一个交点； （3）相交：有两个交点． 并且知道，直线与圆的位置关系，可以由圆心到直线的距离d与半径r的关系来判别（如图8-22）： （1）：直线与圆相离； （2）：直线与圆相切； （3）：直线与圆相交. 介绍 讲解 说明 质疑 引导 分析 了解 思考 思考 带领 学生 分析 启发 学生思考 0 15*动脑思考 探索新知 【新知识】 设圆的标准方程为 ， 则圆心C(a，b)到直线的距离为 ． 比较d与r的大小，就可以判断直线与圆的位置关系． 讲解 说明 引领 分析 思考 理解 带领 学生 分析 30*巩固知识 典型例题 【知识巩固】 例6 判断下列各直线与圆的位置关系： ⑴直线, 圆； ⑵直线,圆． 解 ⑴ 由方程知，圆C的半径，圆心为． 圆心C到直线的距离为 , 由于，故直线与圆相交． ⑵ 将方程化成圆的标准方程，得 ． 因此，圆心为，半径．圆心C到直线的距离为 , 即由于，所以直线与圆相交． 【想一想】 你是否可以找到判断直线与圆的位置关系的其他方法？ *例7 过点作圆的切线，试求切线方程． 分析 求切线方程的关键是求出切线的斜率．可以利用原点到切线的距离等于半径的条件来确定． 解 设所求切线的斜率为，则切线方程为 ， 即 ． 圆的标准方程为 ， 所以圆心，半径． 图8－23 圆心到切线的距离为 ， 由于圆心到切线的距离与半径相等，所以 ， 解得 ． 故所求切线方程（如图8-23）为 ， 即 或． 说明 例题7中所使用的方法是待定系数法，在利用代数方法研究几何问题中有着广泛的应用． 【想一想】 能否利用“切线垂直于过切点的半径”的几何性质求出切线方程？ 说明 强调 引领 讲解 说明 引领 讲解 说明 观察 思考 主动 求解 思考 主动 求解 通过例题进一步领会 注意 观察 学生 是否 理解 知识 点 50
国旗下的讲话：做一个有道德的人
国旗下的讲话：做一个有道德的人老师们、同学们：大家上午好！今天我讲的题目是《做一个有道德的人》。意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不健全的人，可以用道德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。”上下五千年以来，道德一直是我们华夏儿女的宝藏。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德源自于我们的内心，有了道德感，自己做出的事情自然就不会错。做好事，不是为了得到谁的表扬，得到怎样的荣誉。真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。文明很小很小，但是只要每一个人都做文明的好事，就能使社会文明迈出一大步。一件小事很小很小，但是用处却很大很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。
XX市工会2024年上半年法治工作总结
二是依法做好劳动争议调解工作。组建职工法律服务团，吸纳13名专业突出、热心公益的律师参与，明确法律援助工作流程及补贴标准，及时为职工提供专业、全面的法律咨询服务，引导职工依法理性表达诉求，今年接待职工来访100人次。联合市中级人民法院开展“法院+工会”劳动争议诉调对接工作，并在*市建立示范点，办理案件3件。三是全面提升工会法治建设水平。职工服务中心是各级工会组织开展法治宣传、服务职工的主要阵地。大力推动一站式职工服务中心建设，在全市范围内打造以市职工服务中心为龙头、乡镇（科局）职工服务中心为骨干，社区（村）职工服务中心为基础、企业职工服务中心为支撑的四级服务职工网络。服务中心设置了“政策咨询”、“法律援助”、“劳动争议调处”、“信访接待”、“心灵聊吧”和“权益维护”等服务窗口，促进工会法治建设进入了规范化、制度化和机制化轨道。
高教版中职数学基础模块下册：8.2《直线的方程》教学设计
课程名称数学课题名称8．2 直线的方程课时2授课日期2016.3任课教师刘娜目标群体14级五高班教学环境教室学习目标知识目标： （1）理解直线的倾角、斜率的概念； （2）掌握直线的倾角、斜率的计算方法． 职业通用能力目标： 正确分析问题的能力 制造业通用能力目标： 正确分析问题的能力学习重点直线的斜率公式的应用．学习难点直线的斜率概念和公式的理解．教法、学法讲授、分析、讨论、引导、提问教学媒体黑板、粉笔
高教版中职数学基础模块下册：9.1《平面的基本性质》教学设计
课题序号 授课班级 授课课时2授课形式新课授课章节 名称§9-1 平面基本性质使用教具多媒体课件教学目的1.了解平面的定义、表示法及特点，会用符号表示点、线、面之间的关系—基础模块 2.了解平面的基本性质和推论，会应用定理和推论解释生活中的一些现象—基础模块 3.会用斜二测画法画立体图形的直观图—基础模块 4.培养学生的空间想象能力教学重点用适当的符号表示点、线、面之间的关系；会用斜二测画法画立体图形的直观图教学难点从平面几何向立体几何的过渡，培养学生的空间想象能力.更新补充 删节内容 课外作业 教学后记能动手画，动脑想，但立体几何的语言及想象能力差
北师大初中数学九年级上册平行投影与正投影2教案
四、范例学习、理解领会例2 某校墙边有甲、乙两根木杆。已知乙木杆的高度为1.5m.（1）某一时刻甲木杆在阳光下的影子如图5-6所示，你能画出此时乙木杆的影子吗？（用线段表示影子）(2)在图中，当乙木杆移动到什么位置时，其影子刚好不落在墙上？（3）在(2)的情况下,如果测得甲、乙木杆的影子长分别为1.24m和1m,那么你能求出甲木杆的高度吗?学生画图、 实验、观察、探索。五、随堂练习课本随堂练习 学生观察、画图、合作交流。六、课堂总结本节课通过各种实践活动，促进大家对内容的理解，本课内容，要体会物体在太阳光下形成的不同影子，在操作中观察不 同时刻影子的方向和大小变化特征。在同一时刻,物体的影子与它们的高度成比 例.
部编版语文九年级上册《精神的三间小屋》教案
(4)写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐，有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。(5)你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？明确：安放自身需要思考，拥有独立的思想。(6)请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。【教学提示】引导学生在对“精神的三间小屋”的理解基础上来审视生活，从而达到反思生活，审视自我精神世界，建构自我精神世界的目的。
部编版语文九年级上册《你是人间的四月天》说课稿
三、说教学目标基于以上对教材和学情的分析，我在研读新课的要求，阅读文学作品时也有着情感体验说感知文章的内涵，从中获得对自然社会人生的有益启示。从三维目标三方面制定了如下教学目标:1.了解作者的生平与新月派诗歌“三美”主张，把握诗歌内容2.通过诵读法、自主合作探究法，多角度体会诗歌的语言美,这也是本节课的重难点。3，理解作者隐藏在文字下深沉的母爱，体会生命的美好。四、说教法学法教学的目的所在，正如叶圣陶先生所说，教是为了不教，学是为了会学，教学中理应灵活处理多种教学方法，因此，我将多媒体辅助教学法、提问法，点拨法的教法与学生诵读品味法、圈点勾画法、自主合作探究法的学法结合起来，以求达到事半功倍的效果。
部编版语文九年级上册《你是人间的四月天》教案
第三节，把“爱”比作“四月的花”和“月圆”，表现了爱的美与庄严。第四节，用“雪化后那片鹅黄”“初放芽的绿”“白莲”表现了爱的生命力和纯净。第五节，“一树一树的花开”“燕子呢喃”表现爱之深，情之切。3．诗人通过不同的感官来描写“四月”所独有的景物，试结合内容进行分析。明确：通过视觉描写：“黄昏”“星”“云烟”“花”。通过听觉描写：“笑响”“四面风”“燕子呢喃”。通过触觉描写：“风的软”“暖”。多角度展开描写，表现了诗人的“爱之深，情之切”。能引导读者调动多种感官去感受诗人心中的“爱”，给读者以感染。【教学提示】指导学生结合诗人笔下的意象进行分析。目标导学三：品读诗句，把握诗歌艺术特色探究：“新月派”的重要成员之一闻一多先生曾提出了“三美原则”，即“音乐美、绘画美、建筑美”，奠定了新格律诗派的理论基础。本诗既是新格律诗的典范，它是否表现了“三美”原则？是如何表现的？
人教部编版语文九年级上册我的叔叔于勒教案
小说精心设计，以“我”回忆往事的视角来叙述，其他人物的态度和行动，都是从“我”的眼里看到的；对其他人物的感受和评述，也都是从“我”的角度表达的。这样写既有利于拉开适当的距离，为小说主题的展开留下空间，同时也有利于安排情节的曲折变化，避免多余的解释说明。【设计意图】内容决定形式，形式服务内容。在逐层深入理解课文时，穿插对写作技巧的讲解与点拨，要求学生在朗读中细细品味，有助于学生深入学习与运用。四、拓展，悟人生1.拓展阅读课外阅读《项链》。2.发散思维有一首歌里唱道：“有钱没钱，回家过年。”假如你是若瑟夫，当你走到于勒面前时，你会对他说些什么呢？【设计意图】学以致用，启迪人生智慧，形成正确的人生观、价值观。结束语：金钱扭曲了人性，撕裂了亲情。观照生活，思索人生，我们会发现亲情带来的温暖远胜于金钱，让我们一起说——让人间充满爱！
部编版语文九年级上册《我的叔叔于勒》说课稿
（六）联系实际，在文本体验中获得启发。问题设计：在上面的讨论中，我们对菲利普夫妇的认识更全面了。他们都生活在资本主义社会，那么，现实生活中有菲利普夫妇这样的人吗？你家有于勒这样生活困顿的亲戚吗？你的身边有需要帮助的人吗？你是怎么对待他们的？（多媒体出示问题）这一组问题很能激发学生的兴趣，设计的目的在于教学生学会思考，敢于发表自己的见解，引导学生树立正确的金钱观，不要被现实的金钱关系所异化，不要失去对人的真诚的爱心和同情。这样学校教育的德育目的就达到了。（七）拓展延伸，培养想像力。以“五年后，门铃响了，我去开门，发现正是于勒叔叔……”为开头，试写一段200字左右的文字。（对于这样的一个意外，家人是如何表现，又是如何应对的呢？）
部编版语文九年级上册《我的叔叔于勒》教案
分析：“褴褛”一词是对于勒的外貌描写，点明他生活的贫困，处境的艰难。②他又老又脏，满脸皱纹，眼光始终不离开他手里的活儿。分析：再次描写于勒的外貌，充分说明他历尽磨难，饱经沧桑，穷困潦倒。③我看了看他的手，那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。分析：第三次描写于勒的外貌，准确地表现出他此时的穷困潦倒，暗示他不幸的遭遇，竭力渲染他的悲惨境地。2．本文通过神态、语言、动作描写揭示人物心理活动，刻画人物性格，找出这些句子来进行分析。明确：菲利普认出卖牡蛎的穷水手就是于勒时，“突然好像不安起来”，这是心理骤然紧张所致；“他向旁边走了几步”，是想躲开于勒的目光，怕于勒认出自己来；“瞪着眼”看女儿、女婿，是怕他们察觉出这个秘密。这一系列神态、动作描写，层次分明地写出了人物紧张、恐慌以至失魂落魄的心理状态。
(12月5日国际志愿者日）国旗下讲话：让爱洒满世界的每一个角落
谈到志愿者，相信大家并不陌生。联合国将它定义为“不以利益、金钱、扬名为目的，而是为了近邻乃至全世界进行贡献的活动者”，并于1985年12月17日，第40届联合国大会上，把每年12月5日定为“国际志愿者日”，目的是为了在全世界范围内弘扬志愿者精神。如今已有100多个国家积极响应，我国也在此之列。中国是礼仪之邦，自古就有“君子贵人贱己，先人而后己”之说，依靠自己的力量去帮助他人，将爱的温暖在人与人之间传递，让社会更和谐，这本身也是个人价值的社会体现，又何乐而不为呢？我们都还记得那不平凡的XX年，中国经历的年初的特大雪灾，地震和8月在京举行的奥林匹克运动会。这些考验，向全世界展示了一个崛起强国的巨大力量，和国人伟大的民族精神。在这些重大事件中，都可以见到活跃着的一些身影，是的，他们是志愿者。他们奋不顾身赶赴灾区，运输救灾物质，帮助受难群众。他们不计名利，默默奉献，为人们重建家园，他们用爱心、关怀、抚慰人们受伤的心灵。他们以热情、礼貌、智慧向来自四面八方的宾朋展示中国的魅力。当我们再回想起这一幕幕场景时，怎能忘记这些可爱的志愿者们，所付出的一切呢？
“世界艾滋病日”国旗下的讲话：增强自我保护意识
作为一个青少年，应该认识到：艾滋病的传播没有国界，我国是世界上的人口大国，是国际社会的一员，有责任和世界各国携手共同努力控制艾滋病的蔓延；学习预防艾滋病的知识，不仅使青少年能及时了解与掌握预防艾滋病的知识、增强自我保护意识和抵御艾滋病侵袭的能力；更重要的是培养预防艾滋病的社会责任感、使命感。青少年是社会和国家的未来，是全社会预防艾滋病的主力军。青少年参与预防艾滋病的活动意义深远，不仅是为了青少年自己的生存与健康，而且是为了全社会、全人类的发展。青少年有责任成为抵御艾滋病在二十一世纪猖獗流行的最有生气的社会力量。
