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人教部编版语文九年级上册论教养教案
[疑难探究]风度、优雅与教养有怎样的关系？在社会交往中，一个人的谈吐是否得体，举止是否有度，怎样打扮才合适，综合决定一个人是否有风度，这也是教养的具体体现。有些人错误地认为优雅风度就是矫揉造作、忸怩作态和附庸风雅，作者认为这是因为这些人并没有理解风度和优雅的真正内涵——那就是“不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”，在许多场合要注重礼仪，行为得当，“动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅”。优雅的本质是“社会共享的”，而不仅仅是“徒有其表的举止”。作者认为，“敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等”，以敬重的态度对待他人、环境，再加以得体的言行举止和随机应变的智慧，一个人就能够成为有风度而又优雅的人。简而言之，风度和优雅的底色就是教养，是心灵世界真善美的折射。文章就此展开的论述层层推进，解释了风度和优雅源于教养，教养的核心就是敬重、珍惜和爱，做有教养的人应是我们追求的目标。总之，教养修之于内，风度形之于外。
人教部编版语文九年级上册乡愁教案
预设：《乡愁》借邮票、船票、坟墓、海峡这些具体的实物，把抽象的乡愁具体化了，使之变成具体可感的东西，表达了诗人渴望与亲人团聚，渴望祖国统一的强烈愿望，也表达了诗人思念家乡的强烈情感。2.分析明晰升格写法，体会写作特色。 教师：我们可以从诗歌“用具体事物表达抽象情感”角度去分析。教师指正：教师：我们可以从诗歌“构思精巧，富于音韵之美”角度去分析。教师指正：五、诗歌深读，学后感悟教师：我们每个人心里都有一抹忘不掉、抹不去的东西，通过这课学习，我们的心里都有什么呢？学生讨论、教师指正。预设：每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它,失意时也会想到它。余光中的诗里,乡愁是游子的那颗火热赤诚的心。中华儿女的骨血中有对故乡割舍不断的依恋,因为故乡是我们的出生地,是我们情感的根源,是养育我们成长的所在。山水也许能隔开一切,却隔不断一个漂泊异乡的游子对故乡的深情!
人教部编版语文九年级上册三顾茅庐教案
1.发散思维诸葛亮出山后为刘备鞠躬尽瘁，死而后已，勤勉一生，做了许多大事。关于诸葛亮的故事，你还知道多少呢？请列举出来。预设：火烧博望坡、火烧新野、舌战群儒、智激周瑜、七星坛借东风、巧布八阵图、空城计、挥泪斩马谡、七擒孟获、六出祁山、星落五丈原……2.拓展阅读布置学生课后阅读《三国演义》中相关回目（第四十、四十三、四十四、四十九、八十四、九十、九十六、一百零三回等）。【设计意图】《三国演义》中关于诸葛亮的章节很多，这样拓展，一是让已经读完《三国演义》的学生积极展示他的所读所知，二是有效激发还未读完《三国演义》这部书的同学的阅读兴趣。结束语：虽然“古今多少事，都付笑谈中”，但请同学们记住刘备对人才的尊重。尤其在日新月异的当下，创新和发展，都离不开人才，可以毫不夸张地说，得人才者得制高点，得人才者得持续发展，得人才者得最终胜利！
人教部编版语文九年级上册我看教案
预设1：用丰富的意象来隐喻和暗示诗人的内心世界。这首诗以鲜明深邃的诗歌意象传达情感，阐述思想。诗歌中的大量意象可谓是形、神兼备，形、情兼备，形、理兼备。如：这首诗中的意象主要有向晚的春风、丰润的青草、展翅的飞鸟、深远的晴空、被夕阳染红的流云、沉醉了的大地。预设2：富有节奏美和音乐美。全诗一共五节，第1节押ao韵；第2节押i韵；第3节第一句承第2节的i韵，又换韵为a韵；第4节又换韵为i；第5节又换韵为iu和i。读起来朗朗上口，富有音乐美。预设3：首尾照应，结构严谨。第5节的“天风”“鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳”照应了第1节和第2节；“欢笑和哀愁洒向我心里”又照应了第3节的“逝去的多少欢乐和忧戚”；“像季节燃起花朵”又照应了第1节的“春”。处处照应，使全诗成为一个有机的整体，又使情感抒发得很强烈。五、诗歌深读，学后感悟
人教部编版语文九年级下册陈涉世家教案
1.王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称为“世家”。陈涉并非王侯，司马迁为什么把他归入“世家”？《史记》中人物传记分为三类，“本纪”记帝王，“世家”记王侯，“列传”记人臣，但这只是一个大略的划分，对于某些历史人物，作者有他特殊的考虑。陈涉就是一个特例。他出身低微，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。之所以列入“世家”，是因为在秦王朝的严酷统治下首先发难，的确是非常之功。司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。”可见司马迁看重的是功业，而不以成败论英雄。类似的例子有项羽，他并未统一称帝，但作者高度评价了他在反秦斗争中的领导作用，把他列入“本纪”。2.本文是长篇节选，在结构上具有怎样的特点？
人教部编版语文九年级下册送东阳马生序教案
本文的抒情语句虽然不多，但也很有特点。一是蕴含于叙述之中，如第2段开头“当余之从师也”，结尾“况才之过于余者乎”，在叙述中表露出浓厚的感慨、叹息意味；二是潜藏在议论中，如文章结尾“余之志也”“岂知予者哉”两句，在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回婉转之致。【设计意图】对于具体的内容细节的分析，有助于学生理解表现手法、写作手法的概念。赏析文章的表现手法和写作手法有一定的难度，通过合作探究的方式，学生能互相帮助，加深理解。三、发表观点，个性表达1.作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前不敢出一言。谈谈你是怎样看待这种学习态度和从师尊师的方式的。预设 【示例】作者虽然家庭贫困，但依然好学，即使身处富贵的同窗之中，也不羡慕别人，而是以学习为乐，这种勤奋好学、坦然乐观的精神值得我们学习。面对老师时态度恭敬，这是我们作为学生应该做到的，但是学贵有疑，当我们有疑惑时应及时向老师提出，和老师共同商讨，这样才能不断进步。（引导学生用现代观念审视作品的思想内涵。可以各抒己见，不强求答案统一。）
人教部编版语文九年级下册溜索教案
1.环境本身的特点。①交代故事发生的时间、地点，交代背景；②体现时间或情节的变化；③渲染、营造氛围。2.环境描写与人物的关系。①烘托人物心情；②烘托人物形象；③暗示人物的前途命运。3.环境描写对情节的作用。推动情节发展、为下文情节做铺垫、埋下伏笔等。4.环境描写对主题的作用。①暗示文章的中心；②借景抒情，情景交融。环境描写的作用不是单一的，要结合具体句子分析其作用。疑难探究本文是如何描写环境，尤其是怒江的？文中有大段的环境描写，刻画了怒江大峡谷的陡峭、艰险。先是听到声音，然后才是远眺。感觉怒江“深远似涓涓细流”，再近看，俯瞰江底“蓦地心中一颤”，将远眺、俯瞰与听觉相结合，多角度展示峡谷壁顶孤悬、高峻、险恶的特点，烘托出峡谷的险峻气势。“一派森气”“蓦地心中一颤”等心理方面的细节描写，则充分抒发了“我”初次直面峡谷时的震颤、惊恐之情，使人读来有身临其境之感。环境描写是为了突出人，特别是马帮汉子的彪悍和野性，他们常年穿行在这样的险境，却潇洒自如，举重若轻，表现了西南边陲边民的无畏与勇敢。
人教部编版语文九年级下册梅岭三章教案
（1）看题目。题目中蕴含着诸多信息，如时间、地点、人物、事件以及诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等。抓住这一切入点，有助于我们理解诗歌的思想感情。（2）看作者。作品是作者思想情感的具体化，所以，要准确理解诗词，把握作品的思想感情，就不能脱离作者孤立地臆断。作者的生平、写作风格、思想等等，无不影响着作者的情绪，所以，在鉴赏作品时，首先要了解作者的相关背景等。（3）看时代。把握时代风貌特征，把诗歌放在时代背景下评析，才能准确领悟其蕴含的思想感情。（4）看意象。诗歌的创作讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，而是注重弦外之音、言外之意。写景则借景抒情，咏物则托物言志。因此意象也就是作者的主观感情与客观物象的完美结合，是诗人情感显现的载体。把握诗中的意象，就能参悟意境，理解诗中蕴含的情感。
人教部编版语文九年级下册山水画的意境教案
意境是什么？意境是艺术的灵魂。是客观事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶铸，经过高度艺术加工达到情景交融、借景抒情，从而表现出来的艺术境界、诗的境界，就叫作意境。艺术从生活中来，但它不等同于生活。艺术与生活是辩证关系，生活是艺术唯一的源泉，艺术来源于生活，是现实生活的反映，但艺术中反映出来的生活，可以而且应当比实际的生活更高，更典型，更理想。就是说，艺术又要求对生活进行高度集中和概括，要求典型化、理想化，从而创造出比现实更美好、更富有诗意、更理想的艺术境界，创造出革命时代新的意境。这是革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的创作方法最基本的一条，也是其他的创作方法所不及、难以充分达到的。千余年来，中国山水画为什么那么发达，这与河山壮丽是分不开的。中国向来把江山、河山、山水作为祖国的象征或代词。
人教部编版语文九年级下册无言之美教案
如何理解文中对于言与意关系的分析？文章分析了言和意的关系，认为言是用以表达情感意绪的工具，但意“决不是完全可以”用言来传达的。因为意是丰富的、无限的、缥缈易逝的，具有混整的特性；而一旦用言语表现出来，意思就固定了、单一了，如果再考虑交流中信息的损耗、接受者理解的不同等因素，用言来表现的意就会出现偏差，而失去其丰富性。这里道出了人类语言先天的局限性。自从产生语言，人类逐渐习惯于以语言来思维，以固定的语义系统来指称和描述外在世界，但世界是丰富的、具体的，语言却是概括的、抽象的，再完备的语义系统，都无法完全准确地指称和描摹每一个个体事物。 黑格尔甚至断言:“语言本质上只表达普遍的东西，但人们所想的却是特殊的东西，因此不能用语言表达人们所想的东西。”因而，作者说，以言语来表达丰富的“意”，“好像用断续的虚线画实物，只能得其近似”。当然，如果通过词语、概念的辨析，使语言表述精确化、严密化，或者采用修辞或文学的手段，拓展语言的表现力和表现空间，就可以尽可能地使“言” 来表达丰富的“意”。
部编版语文八年级下册《写作：撰写演讲稿》教案
3.要语言流畅，不要拖泥带水要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借助语言这个交流思想的工具。写作演讲稿在语言运用上应注意以下三个问题：(1)口语化。“上口”“入耳”，这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言要口语化。演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂，要看演讲者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好，也不能使听众“入耳”，完全听懂。写作演讲稿时，应把长句改成短句，把倒装句改成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删去。演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”“入耳”。
部编版语文八年级下册《时间的脚印》教案
【初读课文，整体感知】1. 以《时间的脚印》为题目有什么好处？文章的题目《时间的脚印》，是从高士其《时间伯伯》一诗中引申借用来的。其拟人化手法的运用，形象地说明了那些形形色色、大大小小的岩石中都潜藏着时间的踪影，以引起人们的探究欲望和阅读兴趣。【再读课文，梳理结构】1.第一部分（第1至第4自然段）说明岩石“是记录时间的方式中最重要的一种”。2.第二部分（第5至第29自然段）分层次地详细说明岩石是怎样记录时间的。这部分分三层。3.第三部分（第30自然段至全文完）总结全文，说明岩石记录时间的意义，号召人们进一步去大自然找寻时间的踪影，去一步步走向地下的宝库。【感悟精彩句子】1.“狂风来了，洪水来了，冰河爬来了”。
部编版语文八年级下册《小石潭记》教案
【品读课文，把握情感】1.小石潭到底有哪些乐趣呢？（找出“乐”的句子）（1）闻水声，如鸣珮环，心乐之。（2）似与游者相乐。2.深入探究，走近柳宗元。 “一切景语皆情语”，面对如此优美的景色，作者的心情却是“悄怆幽邃”。（播放一首古筝乐曲）这首古筝曲能为课文朗诵配乐吗？你能结合写作背景，说说你的理解吗？作者是被贬官到永州，不幸的遭遇令他感伤，本来想寄情于山水，遣散心中的郁闷，小石潭的美景使他惊叹不已，流连其中，得到了不少乐趣，暂时忘记了心中的痛苦，可是小石潭风景虽美却过于幽静冷清，游玩的时间一长，寒气透骨，难免触景生情，不由得忆起了自己的坎坷命运，忧郁、悲凉的心情自然地流露出来。3.柳宗元怀才不遇的悲凉郁闷，透过文字显现出来了。那么还有哪些中国文人用文字来书写心中壮志难酬的情感？
部编版语文八年级下册《桃花源记》教案
首先，我让学生结合书下注释，自行朗读课文。在读准字音的基础上，由老师带感情朗读，配合优美的乐曲，一下子便把学生带到课文的意境中，然后再由学生仿读，边读边体会，读中导，读中悟。接着，给学生自主学习的空间。我要求同学们凭借下面的注释，结合语境翻译课文，然后小组自主探究，最后小组提出疑难点，教师在班上引导学生解决，并把文言实词虚词归类。三、反复诵读，品味佳句，突破重难点。如果说前面的读是在为品做准备，那么真正的品就在学生对文章优美佳句的欣赏上，要求学生仔细品味自认为文中写得好的语句。这一环节我首先让学生自行找出自己喜爱的地方，然后说明喜爱的原因。这既是一种对课文的理解，又是一种知识的迁移。
统编版三年级语文上那一定会很好教案
1.同学们，通过刚才的阅读，我们了解了主人公从一粒种子到木地板的变化历程，你觉得这粒种子不断地追求“很好”的过程，给你带来了怎样的启示？2.小组内交流，讨论课文蕴含的道理。3.教师点拨：这粒种子不断成长，渴望成材。成材之后，又在不同的阶段无私地奉献自己的才华和力量，实现了自我价值和社会价值的统一，是值得尊重的。4.学生说自己的体会。5.课文主旨探究。这是一篇优美动人的童话故事，写了一粒种子，怀揣梦想，努力生长，长成了一棵高大的树，在经历了变成手推车、椅子、木地板的过程中，告诉我们做人要像这棵树一样，有理想、有追求，并且为了实现自己的理想而努力奋斗的道理。
部编版五年级语文下册全册教案及教学反思
初读古诗，整体感知。 1.请同学们用自己喜欢的方式读古诗《四时田园杂兴》（其三十一）。要求借助拼音学会生字，把古诗读正确，读通顺。 2.指名多个学生朗读古诗，师生评议，纠正读得不准确的字音。尤其注意读准“昼、耘”的读音。指导读准多音字“供”（[ gōng ]作动词时，准备着东西给需要的人应用:供应、供给（jǐ）、供求、供需、供销、提供、供不应求。[ góng ]奉献:供养、供献、供奉、供佛、供职；祭祀用的东西:供桌、供品、供果、上供；被审问时在法庭上述说事实:招供、口供、供状、供认、供词。）在诗中读四声。 3.把古诗反复多读几遍，通过查字典、问同学、问老师等方式，结合课文注释，理解诗句中词语的意思，用自己的话说说这首诗大体写了什么。记下不理解的地方和不明白的问题。 4.学生自愿举手发言，其他同学进行评议，也可以做补充发言。全班交流，教师相机引导并小结。
部编版九年级语文上册第2课我爱这土地教案
整体感知 齐诵诗歌，说说这首诗歌紧扣“土地”，作了哪些形象性的描述。 【交流点拨】点出土地情结。起始两句，诗人对土地的热爱，已到了不知道如何倾诉的地步，于是他舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的感情。“嘶哑”的歌声正能抒发作者对土地的义无反顾的眷恋和执着，于是土地情结的激越歌声由此响起。 倾吐土地情结。“被暴风雨所打击着的土地”“悲愤的河流”“激怒的风”“无比温柔的黎明”是作者所歌唱的对象，诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中，为了让自己的爱永远留给土地，他做出了庄严郑重的选择。 升华土地情结。一问一答，诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆。太“深沉”太强烈的土地情结，已使人难以诉诸语言，只能凝成晶莹的泪水。“深沉”一词也许达不到与实际感情相适应的强度，于是其后紧跟着沉重的省略号。省略号中似乎涌动着潜流地火一般的激情，更为沉重地叩击着读者的心房，激起读者持续的共鸣。
部编版语文九年级上册《精神的三间小屋》教案
(4)写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐，有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。(5)你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？明确：安放自身需要思考，拥有独立的思想。(6)请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。【教学提示】引导学生在对“精神的三间小屋”的理解基础上来审视生活，从而达到反思生活，审视自我精神世界，建构自我精神世界的目的。
部编版语文九年级下册《短诗五首》教案
明确：“卷”“奔”这两个动词极为生动，描绘出了“大地”的动荡、不安定和被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。(2)诗歌之中的“风”“雨”仅指自然界的风雨吗？还有什么象征意义？“大地”又有什么深层内涵？明确：它们不仅仅是指自然界中的风雨，对于“我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也象征着人生的坎坷与遭遇。这首诗作于二十世纪三十年代，这里遭受“风雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势。这样来说，“风雨”又有了一层更深层次的含义：当时的中国社会所承受的苦难。(3)面对这样的“大地”，“我”又是一个怎样的形象？明确：“我”作为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年，面对苦难中的祖国，产生了强烈责任感、使命感与对中国社会前途、对民族命运的深深的担忧。
部编版语文九年级下册《鱼我所欲也》教案
明确：提出“生与义不可得兼，舍生而取义者也”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保持而不丧失。接着举例说明，以乞人不受不义之食为例，从正面论证“舍生取义”是人之共性。以万钟虽好也不能受为例，从反面强调了舍义取利是丧失本心。随后用一组排比句，对不辩礼义而贪求富贵的行为加以批判，并以“此之谓失其本心”收束全文，照应开头。3．列举本文主要的论证方法，并说明其作用。明确：(1)比喻论证。用比喻论证引出论点。以生活常理为喻引出生与义无法兼顾的情况下应该舍生而取义的结论(主旨)。
