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部编版语文七年级上册《走一步再走一步》教案
【教学提示】题目的设计意图是要培养同学们患难与共的爱心，克服困难的勇气和决心。目标导学二：分析环境和心理描写1．文章开头为什么突出“酷热”？明确：开头一自然段主要写孩子们为什么想到去爬悬崖。写天气的酷热，通过环境描写，突出了人物的心理，即酷热使人烦躁，小伙伴就厌倦了正在玩的游戏，从而想到很久没有爬悬崖。2．“时间在慢慢地过去。影子在慢慢拉长，太阳已经没在西边低矮的树梢下，夜幕开始降临。”“暮色中，第一颗星星出现在天空中，悬崖下面的地面开始变得模糊。”这两句话是什么描写？请简要分析其作用。明确：这是典型的环境描写，很好地烘托了“我”的恐惧心理。3．当“我”被弃于悬崖时，“我”的心理状态是怎样的？请从文中找出描写“我”处于险境中的心理状态的词句。明确：“我”的心理状态是恐惧。词语：阵阵晕眩、天旋地转、神情恍惚。句子：“我听见有人在哭泣、呻吟；我想知道那是谁，最后才意识到那就是我。”“我趴在岩石上，神情恍惚，害怕和疲劳已经让我麻木。”
部编版语文八年级上册《愚公移山》教案
3．结合课文说说智叟的形象特征。明确：智叟是一个自作聪明，鼠目寸光，安于现状，胸无大志的人。4．智叟的笑和质疑与愚公妻子的“献疑”有什么不同？明确：这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是关心，她提问题，是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦、讥笑和嘲讽，“其如土石何”反问语气很重。在智叟的眼里，愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。
部编版语文八年级上册《写作：表达要得体》教案
(5)在右下方写提出倡议的单位名称或个人姓名，在名称或姓名下写日期。本次写作关键是正文部分，应先写清环境保护倡议活动的原因和现实背景，再写发出倡议的具体措施。最后总结一下，表明倡议活动的意义及倡议者的希望等。四、参考范文环境保护倡议书尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：你们好！蓝天碧水、明媚阳光、鸟语花香、清新空气是构成我们梦寐以求的优美家园不可或缺的自然条件，但是废气、污水、白色垃圾、重金属等污染物侵蚀了这一切，环境污染已危及人类的健康与生存。有谁会想到，那些泛着刺眼的白色的饭盒会污染多少土地？有谁会想到，那些废弃的塑料袋随风飘散在空中，会污染多少城市和乡村？保护家园，就是保护我们自己；热爱家园，就是热爱生命。我们要用爱心去关注环境的变化，用热情去传播环保的观念，用行动肩负起环保的重任。
部编版语文八年级上册《与朱元思书》教案
明确：示例：①我读出了富春江的山是高峻、连绵、充满生机的，从“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”一句可以体现。②我读出了富春江的水是清澈、湍急的，从“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”一句可以体现。要点：水的特征：清澈、湍急。山的特征：高峻、连绵、充满生机。目标导学四：修辞品析，写作借鉴1．本文综合运用了夸张、比喻、拟人、对偶等修辞手法，请举例并赏析其作用。明确：夸张：“千丈见底”“直视无碍”用夸张手法描写水的澄澈透明；比喻：“急湍甚箭，猛浪若奔”连用两个比喻，生动形象地描写水的湍急；拟人：“负势竞上，互相轩邈”把山拟人化，形象地写出了山的高峻和绵延不断；对偶：“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”运用对偶，句式整齐，极具音韵美。
部编版语文八年级上册《中国石拱桥》教案
目标导学四：揣摩语言，把握说明效果为了准确地说明事物，说明文很讲究用语的分寸。请品味下面的语句，回答括号内的问题。1．石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。(“比较”一词去掉行吗？)明确：不行，“比较”程度较轻，是与其他桥梁比较而言，这样表达比较准确。2．这种桥不但形式优美，而且结构坚固。(“不但”“而且”能否删去？“结构坚固”“形式优美”能否调换顺序？)明确：“不但”“而且”不能删去，如果删去，它们之间的关系就变成了并列关系。先说外观，再说功能，符合人们的认识逻辑。并且对于桥来说，其实用价值远远重于形式，所以二者不能调换顺序。3．《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。(“大约”“可能”“有记载的”有什么表达效果？)明确：“大约”“可能”都表示不确定，只是推测的情况。“有记载的”使话语的根据更具可靠性。
部编版语文九年级上册《敬业与乐业》教案
一、导入新课在《摔跤吧！爸爸》这部电影中，男主角阿米尔·汗为塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤，只为了拍好适应不同年龄的角色。不过，为了一部电影付出如此努力，你们觉得是否有此必要呢？(引导学生稍做讨论)是的，有必要，因为这正是他敬业精神的体现，正是他的敬业精神，让他的电影一次次取得成功。敬业，不仅是阿米尔·汗独有的话题，在近代，我国思想家梁启超就已经很深入地探讨了敬业甚至乐业的重要性。今天，就让我们一起学习这位思想家的演讲稿——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。二、教学新课目标导学一：认识作者作者简介：梁启超(1873—1929)，近代思想家，著名学者。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
部编版语文九年级上册《刘姥姥进大观园》教案
2．这篇课文细致地描写了各具情态的笑，给人留下了难忘的印象。请说说主要人物的笑有什么不同，反映了他们怎样的性格特点。明确：凤姐、鸳鸯的笑而不露，反映出她们善于计谋，爱耍小手段、取笑、捉弄人的性格特点；史湘云“掌不住，一口茶都喷出来”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格；林黛玉“笑岔了气，伏着桌子只叫‘嗳哟！’”，可见她的笑是极力控制，反映出她含蓄、有教养而又谨慎的性格；宝玉笑时钻到贾母的怀里，反映出他的天真、孩子气，也写出了贾母爱孙之心；探春手里的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特点，也可以看出她要强的个性；惜春笑得肚子疼，让奶母给揉肠子，反映出她娇气、孩子气；“王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来”，写出王夫人已知道是凤姐导演的，但又不便张扬的心理，也保持了雍容与尊贵。
部编版语文九年级上册《湖心亭看雪》教案
一、导入新课常言道：“上有天堂，下有苏杭。”杭州最美在西湖。许多文人墨客用他们的生花妙笔描摹了西湖春夏的美。白居易说“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，这是杨柳依依生机盎然的西湖；杨万里说“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这是明艳妖娆的西湖。那么，寒冬大雪后的西湖又是一番怎样的景象呢？这节课，就让我们一起去欣赏《湖心亭看雪》。二、教学新课目标导学一：认识作者，了解作品张岱(1597—1689)，字宗子，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等绝代文学名著。目标导学二：朗读训练，通文顺字1．初读文章，结合工具书梳理文章字词。2．朗读文章，划分文章节奏，标出节奏划分有疑难的语句。节奏划分示例
部编版语文九年级上册《智取生辰纲》教案
目标导学二：分析人物形象与环境，探究杨志“失纲”原因1．文中用了大量的笔墨来刻画杨志这一人物，结合文中关于杨志的言行，说说他具有怎样的性格特征，这与他丢失生辰纲有怎样的关系。明确：(1)对路途的凶险有着清醒的认识，根据不同的地形，更改行路的时间。开始是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为“辰牌起身，申时便歇”，天正热时赶路，而且不允许大家在黄泥冈的松林里休息。为防止遭劫，兵士要买酒喝，他又千方百计阻拦。这都充分体现了杨志的精明、小心谨慎的性格特征。(2)杨志对待下属，“轻则痛骂，重则藤条便打”，军汉们“雨汗通流”，苦不堪言，怨声载道。这又体现了杨志粗暴蛮横、刚愎自用的性格特征。杨志的精明谨慎原本不应该产生“失纲”的结果，但是正是因为这份谨慎，才促使他将他的粗暴蛮横、刚愎自用发挥到了极点，以至于内部失和，最后军汉们非要在黄泥冈停住，并买酒中计，从而导致了他的“失纲”。
小学数学万能说课稿
一、 设计理念新课程标准强调的数学学习的基本理念之一人人都能获得良好的数学教育，不同的人在数学上得到不同的发展。基于以上理念，我们必须改革课堂教学中教师始终“讲”、学生被动“听”的局面，将传统意义上的“学生除了做题还是做题”的“纸笔方式”创造性地设计成学生动手操作方式。充分相信学生，把学习的主动权交给学生，充分调动学生的学习积极性。为此，我在教学设计的时候要力求做到“生活问题数学化”。始终将数学的教与学置于各种奇妙的富于思考的问题情境之中，让学生用脑想数学，用脑积极地思考数学或与之有关的问题。这种设计就是很好地贯穿了问题化设计理念。在教学中采用了“引导探索学习，促进主动发展”的教学方法，让学生真正成为学习的主人，学会学习，培养学生学数学，用数学的情感。
小学科学优秀说课稿3篇
(二)学生情况分析 在《推力和拉力》这课中，学生对推力、拉力、重力有了一定的了解，对使用测力计的方法也已经很好地掌握了。本节课从一个小故事开始，引导学生感受什么是浮力，让学生通过自己的观察，比较几种物品在水中的浮沉情况，进而探究“在水中下沉的物体是否受到水的浮力”。 (三)教学方法与手段说明 本节课 我采用探究法、小组合作法的教学方式，提出问题后让学生进行初步的猜测，然后进行简单的体验，然后再进一步做实验，再一次体验活动，最后得出结果，使学生的探究能力得到提升。 (四)技术准备 演示材料：水管、乒乓球、水、水槽、正方体铁块、绳子、测力计 分组材料：水、水槽、空塑料瓶、正方体铁块、铁钉、泡沫塑料块、轻木块、绳子、测力计、记录单
小学音乐欣赏课说课稿
1. 感受乐曲中A B C 三个音乐主题的变化, 听辨各段主题曲调的出现顺序，提高音乐记忆能力。 2. 听辨每段旋律的主奏乐器，区别三种乐器的音色和演奏方法, 启发学生想象各自代表的音乐形象。 说重点 1. 听辨三段旋律出现的顺序。 2. 感受三种乐器(笛子、小提琴、吉他)不同的音色 说难点 乐曲中三段旋律的主奏乐器依次出现的顺序 教具准备 钢琴、课件、吉他、小提琴、笛子、录音机、卡片若干 说教法学法：本课主要运用教法是：师生互动法，情景感化法，趣味节奏法 本课主要运用的学法是：自主体验法
人教版一年级数学《实践活动摆一摆，想一想》教案
[教学目标]1．知识与技能：巩固 100 以内数的认识，进一步理解数位和位值的含义，发展学生有序的思维能力，以及培养他们的归纳能力。2．过程与方法：学生经历“摆一摆、想一想”的主动探索的学习过程，探索出100 以内数的特点及规律。3．情感、态度与价值观：在实践操作中，通过找规律来发展学生的初步抽象思维能力。[重点难点]1．教学重点：进一步理解数位和位值的含义，发展学生有序的思维能力，以及培养他们的归纳能力。2．教学难点：发展学生有序的思维能力。[教学准备] 课件、数位表、磁力扣、围棋子（每人3 颗）。[教学过程]一、激趣导入1．用 1 颗棋子摆数。师：今天，我给同学们请来了一位好朋友，你们看！课件演示：同学们，大家好！我是围棋宝宝，今天我来和大家一起学习，你们高兴吗？这是你们学过的数位表吧？我也来看看！（围棋子跳到个位上）你们知道我现在表示几吗？为什么？生：表示 1，因为个位上有 1 个。
6月小学国旗下讲话
本周四，我校将接受苏州市创建教育现代化学校的验收。今年，吴中区将有80％的学校接受验收，分四批（3、5、10、12月），第一批安排在3月份，共有9所实验小学（苏苑、宝带、碧波、吴中、东山、东山中心、木渎、藏书、叶实小），我们排进第一批验收。下面，我讲两个问题：一、为什么要创建教育现代化学校？随着国家经济的高速发展，人民生活的不断改善，国家将越来越重视教育。第一，加大了对教育事业的投资，实行了九年制义务教育，今年开学只收了课本费和簿册费（一二年级44元，三四年级80元，五六年级91元），其余一律不收，减轻了老百姓的负担。第二，改善了办学条件。XX年我们新建了苏州叶圣陶小学，投资XX万元，年底顺利通过了省实验小学的验收，以后每年投入近100万元，添置设备，例电脑房、图书室、音、体、美、自然实验室器材等，就拿我们的教室，从广播――安装闭路电视――背投，办公室：空调，教师笔记本电脑，这一切都说明学校在向现代化教育迈进，我们苏州市提出了“二个率先”，其中一个就是率先实行现代化，其目的让我们在更优美的环境中，利用更先进的设备，提高我们教与学的效率，提高教学质量，使大家学得轻松，学得愉快。
国旗下的讲话演讲稿小学
导语：在新学期的开学升旗仪式上，首先请允许我向刚安排到我们学校的新老师、新同学表示最热烈的欢迎!下面是小编为您搜集整理提供到的范文，希望对您有所帮助，欢迎阅读参考学习!尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是“热爱我们的家园”。我们每个人都有家，也都爱自己的家。可是你是否知道，我们还有一个共同的家园，那就是我们的地球。谁不希望头顶的天空湛蓝如镜，谁不希望脚下的大地绿草如茵， 谁不希望身边的湖水清澈明净，谁不希望眼前的阳光灿烂如金。是啊，谁不希望能有如此天然的一幅画面呢?但现在我们却距离它越来越远了。生态环境的日益破坏使我们的家园遭到了严重的威胁，我们只拥有一个家园，我们同在一个地球村，爱护我们的家园，就是爱护我们自己的生命。有一个小学生在《中国环境报》上发表了一首题为《邮展》的诗歌，诗中这样写道：节日到了，老师让我们举行邮展，叫爸爸妈妈来参观，我想展出威武的老虎，可老虎正面临全体灭亡;我想展出绿色的森林，可一片片森林正变成一片片木桩;我想展出美丽动人的海滩;可海滩上飘来了垃圾和油浆;我想展出生气勃勃的春天;可春天里的汽油味已经代替她的花香;我想展出清澈的山涧，亲爱的爸爸妈妈，你们还记得清澈是啥模样……
关于小学国旗下的讲话稿
微笑是我们的语言 文明是我们的信念我们的祖国是一个历史悠久的文明古国，经过几千年的积淀，她博大而精深，她厚重而宽广。荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。流传至今，就是要警惕我们文明礼仪是我们生活的一部分，我们不能随意丢掉它，而应该与文明美德共成长。有这样一则报道，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为不但体现一个人的文明修养，更是一个国家的国耻。” 中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
端午节国旗下讲话稿小学
端午节国旗下讲话稿小学 各位同学、各位老师： 上午好!今天我国旗下讲话的题目是：回味端午，传承民俗。 端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了"圣诞节""愚人节"这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出"端午节是否不再姓"中"这样的疑问。 这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的饮食风俗。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一下子失去了特有的魅力，我们守着传统文化的"聚宝盆"却不善于保护和挖掘。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力--在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲。
感恩国旗下讲话稿小学
国旗下讲话稿小学感恩篇一：感恩教育国旗下讲话 同学们，老师们： 大家早上好!在我们生命的每一天，我们享受着空气、阳光、水源，我们享受着太多太多的人给予我们的爱。在我们享受的同时，我想对同学们说，我们应该学会感恩。众所周知的古语： “滴水之恩，当涌泉相报”、“谁言寸草心，报得三春晖”、“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”等等，说的正是一种知遇之恩、养育之恩、提携之恩与救命之恩。这些良好的道德文化，传承了千年，也熏陶了人类千年。反观我们身边，随手乱扔果皮纸屑破坏环境者有之，无理顶撞谆谆教悔师长者有之，蛮横无理对待同学者有之，抱怨父母种种不是、不对者有之，这些都不禁引发了我们深深的思考……感恩的内涵到底是什么？请听一个感人的故事：台湾第37届十大杰出青年之一赖东进先生，9岁才进学校，一边读书，一边讨饭，一边照顾残疾的父母，每次讨饭回来，他都要跪着喂他的父母。他成名以后说“我对生活充满感恩的心，我感谢苦难的命运给了我磨练。”其实感恩很简单——幸福时，感恩朋友；快乐时，感恩痛苦；坚强时，感恩泪水；成功时，感恩失败。
国旗下讲话稿小学200字左右
敬爱的老师、同学：大家早上好!今天我演讲的题目是《期末考试来了，你准备好了吗?》。再过几天，期末考试悄然而至，大家准备好了吗?是否已经万事俱备，只欠东风呢? 古人云：凡事预则立，不预则废。我想大家不妨从以下几个方面准备一下： 第一， 争分夺秒，抢占制高点。 在历史的长河中，时间是最公正却又最短暂的。争分夺秒去努力，人生才会有更多成功的机会。我们珍惜时间就是珍惜青春。我们中学生告别了多情的雨季，告别了留恋的往昔，拨动七彩的琴弦，踏上了青春的界域。青春是花，美丽却易凋零，假如不去呵护，在来不及美丽时，就会凋谢枯萎;青春是雨，朦胧却有多情，假如不去把握，就会变成清泪，在伤心时破碎;青春是自由，想唱就唱，要唱得响亮，就算没有认为我鼓掌;青春更是拼搏，三分天注定，七分靠打拼，爱拼就会赢。珍惜青春吧，从现在做起，基础知识要扎实，重点知识要夯实，难点知识要务实。“以己之长，攻人之短”“取人之长，补己之短”。兵家云：知己知彼，方能百战不殆。
端午节国旗下讲话小学
悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。各位同学、各位老师：上午好!今天我国旗下讲话的题目是：回味端午，传承民俗。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的饮食风俗。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一下子失去了特有的魅力，我们守着传统文化的“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲。有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。