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不忘初心牢记使命主题教育调研报告 不忘初心牢记使命调研报告3篇
“初心”是一面省视自我的明镜。《大学》有云“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”“初心”之后，我们的意志方能“坚定”，找到自己真正应该努力的方向，继而静心思考，摒弃一切偏执和杂念，明心见性。“初心”既让我们看到自己能做什么，更让我们认清自己不能做什么。我们不能只会扮演“我跟随”的过堂小丑，更应做一名“我引领”的勇敢斗士。雏鹰折翅，方能搏击长空;凤凰涅槃，方能翅展云天;壮士断腕，方显英雄本色。“初心”，正如一面明镜，让我们认清自我，把握方向，超越自我，成就人生。
主题教育开展情况阶段性工作总结经验汇报报告汇编含第二批12篇
市政协D组坚持用好“第一议题”制度，学深悟透新时代D的创新理论，学出忠诚信仰、学出使命担当、学出本领素养，坚定不移把“两个确立”真正转化为坚决做到“两个维护”的思想自觉、政治自觉、行动自觉。机关干部坚持每天自学x个小时，D组坚持每周开展x次“集中学习+研讨交流”，以《著作选读》等为重点，常态化开展“书香政协——委员邀您共读书”活动，以真学真懂真信真用推动主题教育往深里走、实里走、心里走。xx示范区D工委针对不同层级、不同领域、不同对象，强化分类指导、突出精准施策，将辖区xxx个基层D组织xxxx名D员全部纳入清单化、表格化管理。立足机关、村社区、中小学校、公立医院、国有企业、非公经济组织和社会组织实际，制定工作计划，精心组织分类指导。成立联络组，按照“县级领导联片、科级领导联村、驻村干部负责”机制，层层压实责任，层层传导压力，确保主题教育走深走实。
大班美术教案：他们在做什么
活动准备：1．纸、笔；2.示范画（草地上有各种人在做不同的事情）活动过程： 一．导入： 我给大家带来了一幅画，看一看，这些人在做什么？ 小结：我们从人们的动作上看出来了他们在做什么，原来不同的动作表示了不同的意思。 二．学习动态的人的画法： 请小朋友做模特来做一个动作： 根据模特的动作来分析：哪些部位是前面的，哪些部位是中间的，哪些部位是被遮挡的最后面的。 小结：我们的身体、四肢他们原本是固定在这里的，可是摆放的位置不同，动作就发生了改变，想要表达的意思也就发生了改变。
中班健康教案：做个讲卫生的好孩子
2、通过讨论及知识竞赛的形式、知道如何做一名将卫生的孩子。 3、知道讲卫生可以给自己和他人带来愉快的情绪、同时也会受到大家的欢迎的。 活动准备： 1、有关个人卫生和环境卫生的知识竞赛题、 2、教师演唱歌曲《猪小弟》 3、五角星贴花若干。 活动过程： 一、教师讲述故事，引出主题 今天老师带来了一个故事《小猪变干净》 师讲述故事后提问：猪小弟为什么找不到朋友玩游戏？为什么它身上脏，大家就不愿意和它玩呢？最后，它为什么能找到朋友玩？
大班体育教案：卷起报纸做运动
上周结合海啸赈灾活动请幼儿收集相关资料，一张带来的报纸在林海韬小朋友的手中被卷成了小棒，海韬小朋友一边挥动着一边念念有词：“接球、过网……”，其他的幼儿似乎也来劲了，纷纷抢过报纸耍弄起来。缘于对“魔法绳”活动的思考，我设想，一张简单的报纸是否也可以象一根简单的绳子一样成为孩子既动手动脑又快乐学习的好素材呢？于是，我大胆地尝试了将报纸与运动主题结合在一起，生成了此活动，试图通过有趣的活动设计将运动与学习巧妙地融合。活动目标： 1、培养幼儿的动手能力，在折、卷活动中感知报纸承受力的变化。 2、发挥幼儿创造力，积极主动地参与体育运动。活动准备： 1、用皱纹纸在地面布置成小河的情景。（4条小河） 2、报纸足量，玩具小动物若干。活动过程： 一、师提出问题，引发幼儿活动兴趣。师：小动物到了河边没法过河，哎，有张报纸，我们用它搭座桥让小动物过河吧！观察：立即有幼儿提出：“报纸那么软那么轻，小动物怎么过河呢？师：那你们想想办法吧！
中班美术：给娃娃做秋衣课件教案
2．了解季节特征，萌发关心别人的情感。 重点与难点 知道同一种颜色有深浅之分。 材料及环境创设 彩色水笔、蜡笔、水粉笔、小毛笔。 在角色游戏中的商店里设置好挂“衣服”的绳子。 设计思路 由于中班幼儿对周围环境及自然变化的敏感性较差，因此活动一开始就可引导幼儿观察自身及同伴，看看衣着上与夏天有何不同？然后请幼儿想想：娃娃有秋衣吗？没有秋衣怎么办？引起幼儿对此活动的兴趣。 中班幼儿已会有意识地调换颜色，并能注意与客观事物的固有色相对应，但还不能有目的地配色。因此，在活动中通过观察“花布”这一环节，让幼儿了解同一种颜色有深浅之分，并学习有目的地用对比的颜色配色，避免色彩混乱，使画面更鲜艳。 活动的最后环节——折衣，可延伸到区角活动中去完成，谁先完成就先在“商店”里展示出来，使不同层次的幼儿都能体会到成功的兴趣。
大班数学：做棒棒糖课件教案
活动准备：橡皮泥五块，玻璃纸五张（红、两色），木棒五根（四根粗，一根细），5以内加减卡片一套。活动过程：1、做棒糖：让孩子在规定的时间内将橡皮泥捏成球体状或正方体状，插上木棒后在包上玻璃纸（包出自己喜欢的式样）。2、数一数：自己做了几根棒糖？用了几块橡皮泥？几张玻璃纸？几根木棒？
中班传统文化社会教案幼儿园传统文化教案
1、对春联产生兴趣，乐于交流自己的发现。 2、大胆探索并发现春联的特征和种类，体验张贴春联的的乐趣。 3、初步了解春联的演变。 【活动准备】 物质准备： 1、春节里幼儿与家长一起贴春联的照片。 2、红纸、毛笔、砚台等。 经验准备： 1、幼儿有贴春联的经验 2、了解春联的由来和传说。 3、联系会写春联的家长助教
在绿书签行动关爱青少年成长主题活动上的讲话
大家早上好！很荣幸有这个机会，与xxx共同作为承办单位，承办由xxx主办的绿书签行动关爱青少年成长主题活动。这次活动倡导全方位“护苗”、“育苗”，让孩子们在优秀健康积极文化的滋养下健康、快乐地成长，我觉得此次活动对于各位同学们来说真的是非常正能量，活动的意义重大而深远。刚刚跟大家一起听了学生代表宣读“绿书签”行动倡议书后，下面我也要向各位同学提几点要求：一、我们要做一个“好（hào）读书”的人。读书最奇妙的地方就在于“读书的人能经历一千种人生,而不读书的人只能经历一种人生”。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。最能致远是书香，读书是一种最自然的生命状态，是一种高贵至美的人生境界，所以我们要做一个好（hào）读书、爱读书的人，俗语说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们通过读书开拓视野，丰富知识，增长智慧。二、我们要做一个“读好书”的人。人类从远古愚昧的旧石器时代发展到今天瞬息万变的网络时代，其间每前进一步，都离不开对知识的不断追求、创新以及文化的层层积淀。通过文化的传承，才有今天社会的日新月异。培根说过：“知识就是力量！”书籍是取之不尽的智慧背囊，好书中积累了丰富的人生阅历，积累着做人的道理，它们是不竭的力量源泉！今天，我们可以一本本好书中，徜徉在先人为我们构筑的琳琅满目、繁花似锦的文化大观园中，领略祖国的旖旎风光、风土人情；聆听诗人的豪情万丈、忧国忧民；并从中感受到中华五千年文化的不朽与辉煌。
副行长关于金融支持碳达峰、碳中和主题演讲发言稿
第一，知行合一，切实提高绿色低碳转型的思想自觉和行动自觉。要有全面、系统、深刻认识“30·60”内涵的思想自觉。与发达国家相比，我国仍处于快速工业化、城镇化进程，经济将在较长一段时期保持中高速增长，人均能源需求尚有较大上升空间，未来碳减排压力较大。据国际组织、科研机构测算，我国碳排放峰值将超过XXX亿吨，而XX碳排放峰值为XX亿吨，XX约为XX亿吨。我国从碳达峰到碳中和仅有XX年时间，远低于欧XX家XX-XX年的时间。“碳达峰、碳中和”不是要简单以牺牲经济增长速度、国民财富积累和人民生活水平提高为代价，而是要实现碳减排约束下全面、协调、可持续的高质量发展，需要充分、理性、智慧地平衡好生态文明建设与经济社会发展的关系。未来几十年，绿色低碳转型将嵌入所有经济活动的内核，成为投资、生产、消费和流通等决策的核心逻辑
在绿书签行动关爱青少年成长主题活动上的讲话
大家早上好！很荣幸有这个机会，与xxx共同作为承办单位，承办由xxx主办的绿书签行动关爱青少年成长主题活动。这次活动倡导全方位“护苗”、“育苗”，让孩子们在优秀健康积极文化的滋养下健康、快乐地成长，我觉得此次活动对于各位同学们来说真的是非常正能量，活动的意义重大而深远。刚刚跟大家一起听了学生代表宣读“绿书签”行动倡议书后，下面我也要向各位同学提几点要求：一、我们要做一个“好（hào）读书”的人。读书最奇妙的地方就在于“读书的人能经历一千种人生,而不读书的人只能经历一种人生”。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。最能致远是书香，读书是一种最自然的生命状态，是一种高贵至美的人生境界，所以我们要做一个好（hào）读书、爱读书的人，俗语说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们通过读书开拓视野，丰富知识，增长智慧。二、我们要做一个“读好书”的人。人类从远古愚昧的旧石器时代发展到今天瞬息万变的网络时代，其间每前进一步，都离不开对知识的不断追求、创新以及文化的层层积淀。通过文化的传承，才有今天社会的日新月异。培根说过：“知识就是力量！”书籍是取之不尽的智慧背囊，好书中积累了丰富的人生阅历，积累着做人的道理，它们是不竭的力量源泉！今天，我们可以一本本好书中，徜徉在先人为我们构筑的琳琅满目、繁花似锦的文化大观园中，领略祖国的旖旎风光、风土人情；聆听诗人的豪情万丈、忧国忧民；并从中感受到中华五千年文化的不朽与辉煌。
感恩主题国旗下讲话稿：让孝悌之花在校园傲然绽放
各位老师，各位同学：上午好！今天我国旗下演讲的题目是《让孝悌之花在校园傲然绽放》。先讲一个故事《子路负米》:子路年轻时，家境贫寒，常去富人家干活。因为他饭量特别大，常以粗糠、杂粮充饥，但他从不让父母吃一顿粗糠。有一天子路听说城里有大米出售，他正想让父母吃米饭，不过大米价格要比杂粮贵得多。为了让父母吃上大米，他就跑到寺庙修路，每天背石块上山。拿到工钱，他立即赶到50里外的城里买米，而后背回给父母做白米饭。父母边吃边夸道：“大米饭真好吃！”子路听了心中非常高兴，但自己坚持吃粗糠。后来子路拜孔子为师，由于他勤奋好学，进步很快，经常受到孔子的表扬。可孔子看到他每隔一个月就要请假回家，认为他家庭观念太重影响学业，于是问子路：“你经常请假，是不是父母有病？”子路回答说：“老师，实不相瞒，我父母爱吃大米饭，所以学生常要到城里买米。”孔子听了，对周围的学生说：“子路真是一名大孝子呀！”有同学不甚理解，就问子路：“你从家到城里来回100里，难道不辛苦吗？”子路说：“双亲年迈，能给他们一点满足，表达儿子的一片孝心，这是老师平日里对我们的教导。回家背米，虽然很辛苦，但只要想到老人得到安慰，我就会精神百倍。”
生态文明教育教案
二、 环保知识小竞答： 本节课以小组为单位，采用小组激励法，对各组成员各个环节的表现进行评价，积分进入本组总分。 1. 同学们，你们知道“世界环境日”是哪一天吗? “6月5日。” 2. 那么我国今年的环境日主题是什么呢? “共建生态文明，共享未来” 3. 谁能说说为什么我们要将环境日主题定为“共建生态文明，共享未来”呢? 同学们组内讨论之后全班交流。 大家可能会有的答案：因为人类对环境的破坏已经非常严重，例如，滥垦滥伐、乱捕乱杀、破坏臭氧层、乱扔垃圾、尾气排放?? 4. 教师小结：从同学们的谈话中，我们可以看到环境问题已经刻不容缓。
五年级文明礼仪教案
1、导语：同学们，在与人相处，与人交流的过程中，文明用语不可少。我们在不同的地点，不同的场合正确使用文明用语，有助于我们与人交往。尤其是对于我们学生来说，如果经常使用文明用语，那么人人都会喜欢我们，夸奖我们。 2、讲故事：一个年轻人去张村，可他不认识去张村的路。半路上遇见一位老人，年轻人喊道“喂，老头儿，这里离张村有多远？”老头脱口而出：“无礼！”年轻人足足走了五里路，一直没有看见有叫张村的地方。年轻人停下来想了又想，似乎悟出了什么。年轻人的行为给自己带来了什么结果？（小结）什么是礼貌，它与尊重的关系。 你想做个懂礼貌的孩子吗？要想懂礼貌必须先知道什么？ 3、学生说出常用的文明语言及使用的场合和对象。（小组讨论，选代表发言） 4、考察情况，即兴表演。同学们说得都很不错，现在我们就来比一比，哪一组是文明礼貌大组。必须认真听老师提出的问题，然后派人表演，表演合格就能领到通行证，得到通行证最多的组就是文明礼貌大组。
人教版高中语文《过秦论》教案
【教学目的】1．了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”“古为今用”的意义，达到把知识转化为能力的目的。2．学习课文从史实对比中引出结论的写作方法；理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用，并结合单元知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。【教学设想】1．通过预习指导，使学生借助课文的注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句。2．讲授课文，指出作者政治主张的历史局限时，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同时对文中涉及的历史人物及史实，也不要过多介绍。可在课外指导学生读点通史或历史故事（如《东周列国志》，虽是小说，但基本事件多见诸其书）。
人教版高中语文《离骚》教案
2.亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔评析：这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。运用：(翻译)只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔。3.民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
人教版高中语文《沁园春》教案
【重点、难点及解决办法】1．以乐景写哀，景中寓情，情中显志。从词中可以感受到词人的心情是惆怅的，写的又是寒秋景物，却毫无过去一般旧诗词里的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调，词人笔下的秋景是活泼、美好的。原因在于越写山河的壮丽，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。词人正是在这不一致中突出了强烈的革命精神。当然，这里面也含有热爱祖国壮丽河山的感情。2．对比手法的运用。词中含有多种对比，使描绘的形象鲜明，如“万山红遍”与“漫江碧透”主要是颜色的对比；“鹰击长空”与“鱼翔浅底”、“指点江山”与“激扬文字”主要是动作的对比；“同学少年”与“万户侯”是明比；“万类霜天竞自由”与人民的被压迫（未在词中点明）是暗含的对比。
人教版高中语文《劝学》教案
(1)吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾(片刻)之所学也；吾尝肢(踮起脚跟)而望矣，不如登高之博见(看得广)也。(学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加长也，而见者(看的人)远(远也看得见)；顺风而呼(呼喊)，声非加疾(快)也，而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明利用自然条件的作用。)(3)假(借助)舆马者(的人)，非利足(快脚)也，而致(达到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而绝(横渡)江河。(两例证明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非异也，善假(利用)于(对)物(外物)也。连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。
人教版高中语文《诗经》教案
《诗经》的重章叠唱及表现手法《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“比”是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。
人教版高中语文《祝福》教案
C．人们的态度：“大家仍然叫她祥林嫂”，称呼依旧。这一淡淡的似乎不经意的过渡语，在具体语境中却隐含着深刻的蕴涵，反映出鲁四一家对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决地不予承认的态度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“贺六嫂”，绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教观念对寡妇再嫁的完全否定。人们叫她的“声调和先前很不同”；“也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。整个鲁镇社会在伦理观念上与鲁四仿佛是形成了共识的，音调的变化，笑容的冷冷，反映出人物关系的变化，充分表现出社会环境与祥林嫂的严重对立。77人们很少同情和怜悯她，对她讲述的“阿毛的故事”很快就厌倦了，并把她作为取笑的对象。人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。D．柳妈说鬼：柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？
