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（新）部编人教版四年级上册《延安，我把你追寻》说课稿（二）
一．说教材：本文是一革命精神的文章。课文用生动的语言，向我们介绍了延安精神。课文主要写了延河，枣圆，南泥湾，宝塔山。课文语言优美 流畅，有利于学生积累语言。同过课文的学习学生能更好的继承和发扬革命精神。二．说学生：1、本节课的教学对象是小学六年级的学生，这个班经过了六年的阅读训练教学后，班上学生思维活跃，对语文非常感兴趣，阅读和写作表达的愿望很强烈；结合对本班学生良好的预习习惯的了解，以及课前的师生交流，我充分感觉到，学生能够领悟延安精神。
（新）部编人教版四年级上册《延安，我把你追寻》说课稿（一）
四、说教学方法： 依据本课的性质及小学四年级学生的身心特点，结合新课标的教学理念，本课设计以情感为纽带，通过创设情境、朗读品味、形象感知、领会重点词句，让学生在诵读中感悟延安精神，体会作者对延安神追寻的热切。随着教学过程的推进入情、动情、移情、抒情，让学生得到美的享受和情感的熏陶。 采用自主探究、小组合作的学习方法。让学生分小组探究学习，查找资料、结合史料体会情感、感情朗读、讲解汇报。充分调动学生的能动性，发挥学生的积极性，让学生在探究学习中发现问题、解决问题，读懂诗歌内容，受到精神教育。五、说教学过程：（一）揭题导入。 以激情的文字导入，简单介绍延安的革命历史，激发学生的学习兴趣。接着板书课题，让学生读题质疑。以三个问题：为什么追寻？追寻什么？怎样追寻？提挈全文，初步建立诗歌的层次。 学生交流对延安的了解，补充简介延安，让学生加深对延安革命圣地的感受。
人教A版高中数学必修一单调性与最大（小）值教学设计（1）
《函数的单调性与最大（小）值}》系人教A版高中数学必修第一册第三章第二节的内容,本节包括函数的单调性的定义与判断及其证明、函数最大（小）值的求法。在初中学习函数时,借助图像的直观性研究了一些函数的增减性,这节内容是初中有关内容的深化、延伸和提高函数的单调性是函数众多性质中的重要性质之一,函数的单调性一节中的知识是前一节内容函数的概念和图像知识的延续,它和后面的函数奇偶性,合称为函数的简单性质,是今后研究指数函数、对数函数、幂函数及其他函数单调性的理论基础;在解决函数值域、定义域、不等式、比较两数大小等具体问需用到函数的单调性;同时在这一节中利用函数图象来研究函数性质的救开结合思想将贯穿于我们整个高中数学教学。
人教A版高中数学必修一单调性与最大（小）值教学设计（2）
《函数的单调性与最大（小）值》是高中数学新教材第一册第三章第2节的内容。在此之前，学生已学习了函数的概念、定义域、值域及表示法，这为过渡到本节的学习起着铺垫作用。学生在初中已经学习了一次函数、二次函数、反比例函数的图象，在此基础上学生对增减性有一个初步的感性认识，所以本节课是学生数学思想的一次重要提高。函数单调性是函数概念的延续和拓展，又是后续研究指数函数、对数函数等内容的基础，对进一步研究闭区间上的连续函数最大值和最小值的求法和实际应用，对解决各种数学问题有着广泛作用。课程目标1、理解增函数、减函数 的概念及函数单调性的定义；2、会根据单调定义证明函数单调性；3、理解函数的最大（小）值及其几何意义；4、学会运用函数图象理解和研究函数的性质.数学学科素养
中学升旗仪式制度
二、全体师生要有秩序地整队入场，班主任随班参加，站在班级队伍后面，其他教职工单独列队。 三、举行升旗仪式时，场地必须保持整洁，环境庄严，升旗时所有在场人员必须肃立并行注目礼。 四、学校将把参加升旗仪式纪律纳入常规管理，对学生参加升国旗仪式的出勤、列队状况、精神状态等进行量化考评。 五、全体师生在升旗仪式期间要服从指挥，严肃认真，列队整齐，着装合适（学生统一着校服），禁止交头接耳说话，禁止接打手机。
小学升旗仪式制度
一、旗手： 升旗手是升旗仪式的主角，因此，旗手必须是品学兼优、有责任心的队员，同时，也可以是为班级为学校争得荣誉的队员。旗手所在中队负责填写旗手事迹，大队部负责旗手培训，旗手应按时升旗、降旗，在恶劣天气中更要爱护国旗，及时收回保管。 二、主持： 升旗仪式的主持由中队推荐，大队培训的形式产生。主持应熟悉升旗过程。要求普通话标准，主持没有差错，会使用学校扩音设备。 三、国旗班： 由各中队推荐选举，由学校大队部统一培训。承担出旗任务，每学期组建一次，每星期训练一次。 四、国旗下讲话： 国旗下讲话者可以是队员、老师、少先队辅导员、学校行政领导等。讲话的内容要符合时代气氛，符合少年儿童的特点，讲话稿在一周前完成，也可以是当前正在发生或者需要告知的事情，由大队部审阅批改。 六、考核奖励： 每学期末，由大队部根据国旗班的工作记录表以及升旗手所在的中队队员和辅导员的评价给予考评，评选“最佳升旗手”，发奖状或证书，对旗手、主持给予奖励，并纳入中队考核分。
公司年度工作计划（推荐7篇）
1.1、大局和小局的矛盾。办公室作为一个综合部门，其性质和其他部门的区别主要体现在服务性上，办公室主要是为领导、机关、和基层服务。首先是为领导和机关服务的。这就要求办公室把“一切服从大局，一切服务大局”作为办公室工作的出发点和落脚点，当部门工作与机关的整体工作、小局工作与大局工作发生矛盾的时候，自觉地做到小局服从大局、局部服从整体。同时尽力做好小局工作，因为小局工作是做好大局的基础和前提。
离婚协议书（无子女 无财产分割）
我俩于20**年**月**日在**市**区民政局婚姻登记处登记结婚。结婚证字号：***************号。我俩因感情破裂，现自愿离婚。经双方充分考虑、协商，对离婚事项达成如下协议
海南省2016年中考语文真题（含解析）
醉翁亭记（选段）欧阳修①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
2022年陕西省中考语文真题（原卷版）
【材料一】神舟十二号飞行乘组出征太空，让很多青少年对航天事业燃起了强烈的兴趣和好奇心。中国青年报社对2047名14-35岁青少年进行了专项调查，结果图示如下：青少年对神舟十二号飞行乘组出征太空的感受
2022年陕西省中考语文真题（解析版）
神舟十二号飞行乘组出征太空，让很多青少年对航天事业燃起了强烈的兴趣和好奇心。中国青年报社对2047名14-35岁青少年进行了专项调查，结果图示如下：
河北省2021年中考语文试题（原卷版）
初学古文，势必会遇到一些文字障碍，这就好像是遇到了拦路虎。有的人见了被吓倒而退缩，不再读下去；有的人见了就千方百计努力擒住它、降伏它，扫清障碍向前，顺利地读下去了。那些完全陌生的难解语词，现代汉语中已见不到或很少见到，这倒是不难对付的。翻检词典、查看注解、请教旁人，都是解决的办法。
安徽省2021年中考语文试题（解析版）
因为工作忙，在下班后、节假日，大部分时间都关在书房里读书写作，难得陪孩子，一直心怀歉疚。但歉疚时又一如既往地忙。实在心虚得自己都挺不过去了，就想为儿子做点事，（ ）一下，也安慰一下自己。
北京市2021年中考语文试题（解析版）
黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
广东省2021年中考语文试题（解析版）
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
广东省2021年中考语文试题（原卷版）
诸军初至石头，即欲决战，陶侃曰：“贼众方盛，难与争锋，当以岁月，智计破之。”既而屡战无功，监军部将李根请筑白石垒，侃从之。夜筑垒至晓而成闻峻军严声诸将成惧其来攻。孔坦曰：“不然。若峻攻垒，必须东北风急，令我水军不得往救；今天清静，贼必不来。所以严者，必遣军出江乘，掠京口以东矣。”已而果然。侃使庾亮以二千人守白石，峻帅步骑万余四面攻之，不克。
安徽省2021年中考语文试题（原卷版）
我的眼泪又出来了。说实话，有种失足后被挽救的感动，心中稍感安慰。镜头里儿子的表情和说话都很自然，肯定不是娘儿俩一起演双簧宽慰我。但我也知道，这感动只是（ ）。不过是犯了错误这一次逃掉了惩罚而已。
北京市2021年中考语文试题（原卷版）
初，遇①善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”（取材于《三国志·魏志·王肃传》裴松之注）
2022年山西省中考语文真题（原卷版）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
2022年山西省中考语文真题（解析版）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”