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人教部编版七年级语文上册再塑生命的人教案
海伦·凯勒一岁多时不幸染上疾病，致使她双目失明、双耳失聪，随之又丧失了说话的能力。从此，她坠入了一个黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深渊。17岁，海伦·凯勒考进哈佛大学，还掌握了英、法、德、拉丁和希腊五种语言。大学期间，她开始写作。毕业后，她把自己的一生献给了盲人福利和教育事业，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影响的著作，最著名的是其自传《假如给我三天光明》。海伦·凯勒无比敬爱和感激自己的老师莎莉文，她说：“假如给我三天光明，我首先要长久地凝视我的老师——安妮·莎莉文！”海伦把自己的学习分成四个步骤：1.每天用三个小时自学。2.用两个小时默记所学的知识。3.再用一个小时的时间将自己用三个小时所学的知识默写下来。4.剩下的时间她运用学过的知识练习写作。在学习与记忆的过程中，她只有一个信念：她一定能够把自己所学习的知识记下来，使自己成为一个有用的人。她每天坚持学习10个小时以上，经过长时间的刻苦学习，她掌握了大量的知识，能熟练地背诵大量的诗词和名著的精彩片段。
人教部编版七年级语文上册女娲造人教案
【设计亮点】这是一篇自读课文，依据统编教材“教读—自读—课外阅读”的“三位一体”的阅读教学体系的特点和单元整体教学要求，我将本课设计为自读指导课型。我以学生自我阅读实践为主线，设计了四个循序渐进的学生阅读实践活动：初读，激发学生的阅读兴趣，了解学生的阅读认知水平；速读，落实单元能力目标，初步体会神话大胆的想象以及离奇而又合情合理的情节，初步感知女娲的形象；美读，深入品悟女娲形象，进一步体会课文想象奇特而又合情合理的特点；联读，激活学生思维，引导学生深入开展阅读实践活动，深入理解课文中丰富的想象是根植于现实的，而且是合情合理的。通过“四步”阅读，引导学生逐步自求自得，使教读课所学知识、方法和能力得到有效的迁移和拓展。最后，通过布置作业板块将阅读引向课外，实现课内外的有机勾连。【资料链接】袁珂和《中国古代神话》
人教部编版七年级语文上册植树的牧羊人教案
【设计意图】结合资料，多角度、多层次地探讨文章的主题，拓展学生对文章主题认识的深度。四、联系自身，畅谈感悟启示师：牧羊人的精神启迪了世人，也启迪着我们，如何在现实生活中学习他的精神？如何对待自己的人生，创造自己的人生奇迹呢？请结合自己的生活体验，谈谈你从中得到的启示。预设（1）牧羊人几十年只重复做一件事——植树，但是他改变了人们的生存环境，更改变了世界，他代表了那些为改变人类命运而不断奋斗的人，我们就应该做这样的人，做对社会有益的事。不管事情多么地简单，把它做到极致，持续不断地努力去做，就一定可以为人类做出贡献，创造奇迹！（2）牧羊人虽然是一个普通人，但他心怀大爱，几十年默默无闻、不计回报地植树，给众人创造了幸福。启发我即使是最普通的人，也有能力创造，只要我们心怀大爱，就能创造幸福，给予他人幸福。不必去求回报，因为创造就体现出人生的价值。
人教部编版语文九年级上册论教养教案
[疑难探究]风度、优雅与教养有怎样的关系？在社会交往中，一个人的谈吐是否得体，举止是否有度，怎样打扮才合适，综合决定一个人是否有风度，这也是教养的具体体现。有些人错误地认为优雅风度就是矫揉造作、忸怩作态和附庸风雅，作者认为这是因为这些人并没有理解风度和优雅的真正内涵——那就是“不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”，在许多场合要注重礼仪，行为得当，“动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅”。优雅的本质是“社会共享的”，而不仅仅是“徒有其表的举止”。作者认为，“敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等”，以敬重的态度对待他人、环境，再加以得体的言行举止和随机应变的智慧，一个人就能够成为有风度而又优雅的人。简而言之，风度和优雅的底色就是教养，是心灵世界真善美的折射。文章就此展开的论述层层推进，解释了风度和优雅源于教养，教养的核心就是敬重、珍惜和爱，做有教养的人应是我们追求的目标。总之，教养修之于内，风度形之于外。
人教部编版七年级语文上册天上的街市教案
第二节：突出天上“美丽的街市”。①读第一句，语调要轻缓柔美，“我想”要稍稍拖长，重读“缥缈”和“空中”，表示强调，仿佛沉浸在离奇美妙的幻想之中。②第二句是诗人美好的愿望，“定然”和“有”要读得铿锵有力，然后提高语调，加大音量，热烈地吟诵“美丽——的（轻声）——街市”。③第三句既是进一步的想象，又是具体的描述，可降低音量，放慢速度，绘声绘色地读。④第四句是对天河的惊叹和赞美。读时语气要肯定，表示确信无疑，重读“没有”，而用清亮、柔和的拖音读“珍奇”二字，以激起人们对美丽、奇妙的天街的无限向往。第三节：突出天河中的牛郎织女。①第一句，“你看”后作较长的停顿，以表示诗人的遐想和提醒人们的注意。读“那浅浅的天河”时重音放在“天河”上，“浅浅”二字则延长字音，放慢速度，以强调“天河”之水清亮可鉴。②第二句，应用一种畅想、舒缓的语气读，读“定然”时，音量要稍大，以增强对幻想的确信。③第三句，在轻轻读过“那隔着河的”之后，要把“牛郎织女”按两个音步的节奏读得格外清楚、响亮。
人教部编版七年级语文上册寓言四则教案
课件出示：杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有一个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”那个人又说：“地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各个地方，没有一个地方是没有土块的，你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。5.品赏人物，探究寓意（1）故事中的“杞人”和“晓之者”给你留下了怎样的印象？请结合课文中人物描写的语言，将你的评价批注在课文中。
人教部编版语文八年级上册白杨礼赞教案
【设计意图】帮助学生理解象征手法，明确本体与象征体的联系，体会作者的情感。通过朗读加深学生对重点句子的理解，让这种精神内化为个人力量。三、练习象征手法的运用请同学们说一说这些形象可以象征什么？课件出示：落叶、荷花、蜡烛、梅花、翠竹、鹰、太阳、孔雀、牛生答：蜡烛燃烧自己照亮别人，可以象征舍己为人的品质，可以象征教师。……师：大家的思路逐渐被打开了，请同学们拿出纸和笔开始写作。注意：本文前半部分是对白杨树的自身形象进行描绘，再通过联想和想象赋予它一定的象征意义，所以同学们不要一开始就写什么物象征什么。结束语：同学们，一篇优秀的散文，就如一幅无形的画，又恰似一首读不尽的诗，茅盾先生的散文达到了如诗如画的艺术境界，白杨树在特定的历史时期被赋予了特定的内涵。让我们再次以茅盾先生写的小诗《题白杨图》作结，向白杨树的精神致敬，向中华儿女身上的正直、质朴、紧密团结、力求上进、坚强不屈的精神和意志致敬！（师生同读教材P81《题白杨图》一诗）
人教部编版语文八年级上册美丽的颜色教案
五、高山仰止，景行行止资料助读1：课件出示：居里夫人长期在没有防护措施的恶劣条件下进行科学研究，长期接触放射性物质，致使有害物质严重危害了她的身体健康，最终得了恶性贫血白血病。镭射线在无声地侵蚀着居里夫人的肌体，她美丽而健康的容貌在悄悄消逝，逐渐变得眼花耳鸣，全身无力。师：重病中的居里夫人，在你们心中、在人们心中还美丽吗？资料助读2：我对她的人格的伟大愈来愈感到钦佩。她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人的身上。——爱因斯坦《悼念玛丽·居里》师小结：镭有美丽的颜色，居里夫人的人格、精神更是具有美丽的颜色，而且这种美将是永恒的！希望你们永远记住美丽的居里夫人，永远记住居里夫人美好而崇高的人格！【设计意图】资料助读+追问，将学生对人物精神品质的理解引向了更深的层次。
人教部编版语文八年级上册三峡教案
此外，多种形式的朗读，为学生在朗读中理解字词、内容、情感打下了基础。素养提升《三峡》中的修辞手法1.并提为了使句子紧凑、文笔简练，古人常用并提法行文，把本来应该写成两个短语或两个句子的话，合并为形式上的一个短语或一个句子，把相同的语句成分放在一起并提，但表意上仍然必须按照两个短语或句子的组合关系来分别相承，这种修辞手法就叫并提。这种句子翻译时应分为两句。如：（1）“自非亭午夜分，不见曦月。”“亭午”“夜分”是两个不并存的时间，“曦”和“月”是两种不同的自然现象，合起来是讲不通的，这句话应理解为“自非亭午，不见曦；自非夜分，不见月”（如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半夜，就看不到月亮）。（2）“素湍绿潭，回清倒影。”这句和上句一样，应理解为“素湍回清，绿潭倒影”（白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子）。
人教部编版语文八年级上册藤野先生教案
预设 清政府派遣这些留学生去国外留学，目的是学习国外先进的科学技术，回来报效国家，然而实际上他们在国外不学无术，忘记了自身使命和肩上的责任。作者在描写完留学生的这些丑态之后，采用了反语的手法，用一句话进行了总结——“实在标致极了”，仿佛是压抑不住的火山爆发，极尽讽刺之能事，酣发鄙夷、憎恶之胸臆。师：作者在这里采用了反语的手法，暗讽“清国留学生”们的丑态，除此之外，文中还有哪些地方运用了这种手法？预设 作者称日俄战争时的日本学生为“爱国青年”，说自己国内的论敌为“正人君子”，都是运用反语进行嘲讽。又如说日本对医学的翻译“并不比中国早”，说日本青年虽抗议托尔斯泰引用《新约》中的话，但他们“暗地里却早受了他的影响了”，都是话里有话，含义无穷的。【设计意图】此环节通过“咬文嚼字”，让学生学会从字里行间来品析文章深意，同时使学生进一步揣摩鲁迅先生“幽默讽刺、含蓄深蕴”的语言风格。
人教部编版语文八年级上册愚公移山教案
阴阳原是指日光的向背，向日为阳，背日为阴。我国古代地名中的“阴”和“阳”实际上是一种方位指示，“日之所照曰阳”，也就是说太阳所能照到的地方就称为阳。 山水阴阳是说古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。 形成这种局面的原因是山峰高耸，日光能照射到的地方是山的南面；而河流位于地平面以下，所以太阳能照射到的地方其实是河流的北面。 故有“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”的说法。在我国历史上，很多地名及地理表述都与此关系密切，如江阴、衡阳、汉阳等。 《愚公移山》 中说：“指通豫南，达于汉阴。” 其中的“汉阴”是指汉水的南岸。 “泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”（姚鼐《登泰山记》）、“所谓华山洞（南宋王象之《舆地纪胜》写为‘华阳洞’。 看正文下句，应为‘华阳洞’）者，以其乃华山之阳名之也”
人教部编版语文八年级上册周亚夫军细柳教案
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。这一段主要围绕“大入边”之“大”来构建段落。整段文字看似与“大”无关，实则处处围绕“大”字做文章。写汉文帝三封将军“以备胡”，这是从内容上写胡人“入边”之“大”：边关吃紧，战势严峻。为了达到内容与形式的珠联璧合，司马迁在言语上连用三个“以……为……”的排比句式，以排山倒海的“声”势从言语上体现了“大”，以此增强文章的气势，形成一种“山雨欲来风满楼”的危急感。不仅如此，司马迁甚是在意言语细节。在连用三个“以……为……”时，打破言语的惯性，突然在第二个“以……为……”中省略了“以”字，这看似唐突，实则其心可鉴，省略第二个“以”字后，“以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门”不仅在视觉上间隔缩短，而且在朗读时彼此节奏加紧，联系更加紧密，军情更显危急，胡人“入边”之形势就显得更“大”了。而且，三个“以……为……”；“……为……”；“以……为……”之间张弛有度，一紧一松，营造了语势上的跌宕起伏，极具音韵之美。
人教部编版语文八年级下册《壶口瀑布》教案
本文语言的突出特点是畅达自然与典雅凝练相得益彰。全文用畅达、自然的书面语写成，文字精致凝练，极少冗词赘语。同时，大量的四字短语，精练生动，简洁整饬，余味无穷，使文章的语言典雅而有韵味。除此之外，本文的语言还有三个比较突出的具体特点。一是节奏感强，张弛有度。如在表现河水滚滚而来、急坠而下、四溢奔流的场景时，作者多次使用“更闹，更挤，更急”这样短促急骤的句式，突出画面的动态；在描写河底巨石的形态时，作者使用的句式就比较舒缓，表现出画面的静态。二是善用拟人，生动形象。本文在描写河水时，大量使用拟人手法，借人写水，非常生动形象。这样的写法，既能展现出水的形态，也有利于表现水的情态，还可以含蓄地体现出作者的心态，可以把景物写活。三是用词精准，表现力强。本文在描写河水时的用词非常精准，表现力很强。如“它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急”一句，“闹”“挤”“急”用拟人手法，分别从声音、横向宽度、纵向速度三方面描绘河水急坠的画面，既全面，又准确。
人教部编版语文八年级下册《登勃朗峰》教案
师小结：作者用漫画式的手法表现“车王”和“勃朗队长”，把这两个人写得颇为可笑，但“车王”的奇言奇行是建立在他高超的驾车技巧和对路况的充分把握的基础上的，他并非嗜酒莽撞、荒诞可笑，实是自信、热情、洒脱；“勃朗队长”虽然有点“颠三倒四”，却同样自信而热情。作者在字里行间流露出对这两个人的欣赏之意，是因为他们表现出的对待生活、对待自我的态度与作者自己的人生态度有许多契合之处。【设计意图】本环节旨在引导学生品味文章的语言风格。从幽默的语言入手，感受“马克·吐温式的幽默”，并归纳产生这种效果的方法，从而对文章进行深入解读。五、总结存储1.教师总结作者在文中讥讽那些骑骡乘车的游人，是因为他们的本意是雇佣车马为己所用，却反被车马所限制，从而丧失了游山玩水的自由。从文中可以看出马克·吐温幽默、坦率的个性和积极、乐观、自由的生活态度，以及对普通人民生活的深切关注。他警惕甚至批评生活中过于“文明化”、过分优雅的东西，赞同富有活力、简单自由的生活理念。透露出散发着人道主义的好奇心与幽默感，体现出一种虽有些粗粝却随性豪放的姿态。
人教部编版语文八年级下册《礼记》二则教案
预设 （1）“大道”可以理解为治理社会的最高准则。“大同”指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。“大道之行也”是指执政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。（2）天下为公；选贤与能，讲信修睦。（3）“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式。意在建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。3.拓展延伸师：你认为这种理想社会在当时实现了吗？如何理解这种思想？（生交流讨论，师引导）预设 “谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”是一种和平安定的局面，是对“大同”社会的一个总结，这个理想在当时并没有实现，因为小生产的物质基础不足以支撑“大同”社会的运转，还有搞阴谋、盗窃财物和作乱等奸邪之事。这种理想在当时虽不能实现，但它具有积极意义，是我们的精神财富。
人教部编版语文八年级下册《庄子》二则教案
庄子是战国时期著名的思想家、哲学家和文学家。他是道家学派主要代表人物之一，他继承并发展了老子的思想，与老子并称“老庄”。《庄子》又名《南华经》，是道家经典著作之一。《庄子》主要反映了庄子的批判哲学、美学等，其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。《庄子》是一部文学的典范著作。“道”是庄子思想的核心，“逍遥游”是庄子不满黑暗现实的羁绊而提出的一种生活方式与社会理想。庄子主张超然物外，绝对自由地生活在世界上，他认为生命的意义不在于庸俗地活着，而在于逍遥地神游，这些精神的遨游是绝对自由的，在庄子看来，自然是一种超凡脱俗的状态，一种妙不可言的境界。庄子的“逍遥游”是一种感性的生活方式，他告诉我们要去追求功利之外独立的生命价值，追求人生的真实自我。从当下来看，庄子追求的逍遥境界，是无法实现的主观唯心主义幻想，是一种乌托邦式的美好的臆想。
人教部编版语文八年级下册灯笼教案
（2）化用古诗文：“雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。”(化用陶渊明《桃花源记》中的“忘路之远近”)“最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑……”(化用辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”)点拨：吴伯箫认为美文是“诗与散文中间的桥”。他早期的文章善于神思飞接今古，挟着传统文赋的神韵，有着强化历史的厚重感和文化意蕴。语言精美，诗意深沉。结束语：吴伯箫的文章很少直抒胸臆，大多采用叙事、抒情、描写、议论融为一体的手法，陈情于事、寓景以情，以散文的笔法行文，自由随意。本文从多方面选材，以灯笼为线索，以小见大，语言自然朴素、清新练达，既朴实平易又生动传神，娓娓而谈，侃侃而论，由生活经历和思亲念乡的个人情感升华为家国情怀，有着无穷的艺术魅力，是我们学写散文的典范。
人教部编版语文八年级下册社戏教案
师小结：看社戏是主要内容，因此看社戏前后的波折，夜航去看戏途中，戏后归航偷豆等情节详写；其他情节与看社戏关系不大，因此略写。设问2：结合文章内容，说说作者为什么要详写去看社戏前的波折。预设 首先，这本身就属于看社戏全过程的内容；同时，波折中反映了“我”对看戏的渴望，反映了亲人、朋友对“我”的关心、帮助，表现出平桥村于“我”确实是一片“乐土”；再者，写波折也是为写看戏做铺垫，使课文内容曲折而充满生活情趣。设问3：略写的平桥概况、乡间生活两部分有什么作用？预设 从内容上来看：交代看社戏的时间、地点、人物；是中心事件的环境和机缘。从结构上来看：为下文和小伙伴去赵庄看戏做铺垫，钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的看戏自然更是乐趣无穷，吸引读者细读看戏部分；与结尾句遥相呼应。从情感上来看：表达对平桥村的热爱、怀念。师小结：本文围绕主要事件“看社戏”，从想看戏不得，到能看戏而不愿看，从沮丧返航再到途中偷豆，情节曲折，摇曳多姿，其间欲扬先抑，山穷水尽而又柳暗花明。
人教部编版语文八年级下册时间的脚印教案
四、总结归纳，延伸拓展师：作者“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，把时间的概念，从人们日常的感觉延伸到自然界中，引出了关于时间的又一种境界。请同学们根据你所知道的课内外知识，完成下面的拓展任务：拓展任务一岩石记录时间的重要方式是它保存了许多的历史痕迹。请阅读课文第22—29段并分组讨论，说说岩石保存了哪些历史痕迹，它对人类有着怎样的意义，你从中得到了哪些启示。 （生分小组探讨，批注，然后交流回答）预设 示例：①记录了地壳的活动；②记录了气候的变化；③记录了古代生物的状况；④记录了地球历史的发展过程；⑤记录了自然界某些转瞬即逝的活动。意义与启示：对岩石的研究，不仅使我们增长了知识，对自然界与史前历史有了更多的认识，还使我们拥有了开发史前资源的可能性，能为人类谋取幸福。我们要秉承这种辩证主义思想观念，发扬科学探索的精神，在人类前行的历史上，贡献出一份力量。
人教部编版语文八年级下册小石潭记教案
结束语：怀才不遇的柳宗元，他像陶渊明一样“采菊东篱下，悠然见南山”，也像吴均一样“从流飘荡，任意东西”，面对“凄神寒骨，悄怆幽邃”的小石潭，他选择“记之而去”，这其实体现的是柳宗元的人生态度。他有着高贵的灵魂，选择了自己想要的人生。在柳宗元身上，我们看到了古代圣贤在人生困顿之时坚守的济世情怀，那么我们又该如何实现人生的价值呢？这是我们要认真思考的一个人生命题。【设计意图】本环节通过抓住景物特点，帮助学生揣摩分析作者情感，体会寓情于景的特点。并通过插入作者的相关背景，引导学生准确把握作者心情由乐而悲的缘由，依据文本，具体深入而非概念化地理解作者“悲”的由来。三、存储总结1.师小结山水游记的写法（1）合理安排写景方法。如移步换景、定点观察等。（2）细致生动地描绘游览过程中所看到的主要景物，突出其特点。（3）巧妙地运用多种修辞手法、描写手法，使语言生动优美，富于变化。（4）融情于景，情景交融。2.推荐阅读课后阅读“永州八记”中的其他篇目。
