-
人教版高中语文《蜀道难》教案
一、对经典艺术作品的解释往往是仁者见仁，智者见智，这是正常现象。对于有争论的问题，我们应当本着有利于学生鉴赏的原则要善地加以解决。例如：①这首诗的写作年代，根据王定保的材料可以确定为不会晚于天宝三载（744）诗人离开长安以前。这自然是一个笼统的说法，因此我们再据诗的内容说它作于诗人身居长安之时，这样讲起来就比较方便。当然，也有可能比这更早，但目前尚无资料可以证明，不宜作这样的假设。这个问题在“有关资料”中有进一步的说明，但只提供教师参考，不要讲给学生听。②诗中的“君”可能是诗人的一位朋友，也可能是一种虚拟方式，即实无其人而是泛指所有“西游”之人，二说并通。为便于学生接受，可以采用前一种说法；如采用后一种说法，则应作一番解释，说说这样写的好处。③诗的寓意只宜采取胡震亭的说法，言“险”即所以申“戒”，“险”“戒”二字高度概括了诗中要旨，这样来理解，对鉴赏也十分有利。
人教版高中语文《荷塘月色》教案
一、自读感知要求学生自读课文，整体感知整篇课文，了解作品的基本内容，初步把握作品的基本结构框架和作者的感情。首先自读课文，疏通文句，借助注解和词典，弄清以下词语的读音和意思：幽僻、蓊蓊郁郁、弥望、袅娜、宛然、凝碧、斑驳、峭楞楞借助注解和词典读懂《采莲赋》。其次给文章八个小段标上序号，找出文章主要写景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的语句。明确：文章主要写景的段落是第四段、第五段、第六段。文章主要抒情的段落是第三段。文章抒情的语句主要有：第一段：这几天心里颇不宁静。第二段：没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。第三段：我也像超出了平常的自己，我爱热闹，……也爱冷静；爱群居，也爱独处。……便觉是一个自由的人。……我且受用这无边的荷香月色好了。第六段：但热闹是他们的，我什么也没有。第七段：这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
人教版高中语文《记念刘和珍君》教案
2．作者在第四节说“：我还有什么话可说呢？到第五节又说“我还有要说的话”。各是什么意思？（提示：无话可说是因为敌人暴力和无耻谰言令人震惊、愤怒说不出话；还有要说的话是作者要揭露敌人。）3．“这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵”一句中，“这”字指代什么内容？下面的伟绩和武功如何理解？（提示：“这”指上文的“三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中”。“伟绩”和“武功”用了反语的修辞手法，用了“互文”的写作手法两句所讲的内容一样，这句话讽刺了中外反对者沾沾自喜与自己的暴力的丑恶嘴脸。）4．作者用煤的形成类比什么？作者对徒手请愿的态度如何？（提示：类比请愿的收效不大，作者不赞同徒手请愿方式！）5．作者在此引用陶渊明的诗，用意何在？指名介绍介绍一下陶渊明？（提示：作者认为尽管请愿收效甚微，但对社会还是有一定影响的。勇士们的鲜血不会白流。
人教版高中语文《琵琶行》教案
二、有关评述1．（《锦瑟》）此悼亡诗也。意亡者善弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰“无端”也，取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”，二十五而殁也。“蝴蝶”“杜鹃”，言已化去也；“珠有泪”，哭之也；“玉生烟”，葬之也，犹言埋香瘗（yì）玉也。此情岂待今日追忆乎？只是当时生存之日，已常忧其至此而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清·朱彝尊《李义山诗集》评语）2．诗以锦瑟起兴，“无端”二字便有自讶自怜之意，此锦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已历历如其柱矣，即孔北海所谓五十之年忽忽至也。庄生梦醒，化蝶无踪，望帝不归，啼鹃长托，以比华年之难再也。感激而明珠欲泪，绸缪而暖玉生烟，华年之情尔尔。不但今日追忆无从，而在当日已成虚负，故曰“惘然”。（清·杜诏、杜庭珠《唐诗叩弹集》评语）
人教版高中语文《诗三首》教案
3．结合陶渊明所处的时代背景、生活经历，理解本诗的内容，体会作者的情感。陶渊明的志趣与性格、社会的黑暗污浊，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。诗歌开篇两句写出了作者爱丘山、憎世俗的情感，统领全篇。接着以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官13年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。第二层作者由近及远着力描绘了田园风光：方宅以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；暧暧以下四句，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理想和人生观念，结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。诗中诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”重返“自然”，表现了他对丑恶社会的鄙视。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。
人教版高中语文《金岳霖先生》教案
一、导入那位同学，你叫什么名字，同学们脑瓜灵活。有位先生他智商决不低于我们其中的任何一位而且学富五车、才高八斗，但是有时他居然会把自己的名字忘记，有一回他给陶孟和打电话，陶家的佣人问：“您哪位？”他张口结舌答不出来，又不好意思说忘记了。只好说：“你不要管，请陶先生接电话就行了.”但那个用人说不行，他便又请求了两三次，还是不行，于是他跑去问给他拉洋车的王喜。谁想王喜也说不知道。他急了，问：“你有没有听别人说过？”王喜这才想起：“我听见人家都叫你金博士”阿弥托佛原来姓金，大家猜出这是谁来了吧。出示资料金岳霖介绍，让学生过目。金岳霖（1895—1984），中国现代哲学家、逻辑学家。字龙荪，湖南长沙人。1911年入北京清华学堂，1914—1921年在美国宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学。获哥伦比亚大学政治学博士。
人教版高中语文《瓦尔登湖》教案
【教学步骤】一、作者及作品：亨利·梭罗（1817－18620，美国作家，诗人，自然主义者，改革家和哲学家。1817年出生于康科德城，十六岁即进入美国著名学府哈佛大学就学。次年，大思想家爱默生到哈佛大学作了题为《美国学者》的演讲，宣扬先知先觉的智慧，而正是这一次演讲，给了梭罗以深刻的影响，改变了他的人生。梭罗从哈佛大学毕业后，本来前程似锦，但他避开闹市，住到爱默生家中。在担任数年中学校长后，毅然决定以作诗和论述自然为终生事业。梭罗受超经验主义领袖爱默生影响很深。1845年，28岁的梭罗撇开金钱的羁绊，在爱默生的林地中的瓦尔登湖畔自建一个小木屋，自耕自食两年有余。专业从事写作。本书即是他对两年林中生活所见所思所悟的记录。十年后，《瓦尔登湖》出版，但它不仅未能引起人们的重视，相反还遭到批评和讥讽。然而，随着时光的流逝，这本书的影响却越来越大，终而成为美国文学中的一本独特的、卓越的名著。
人教版高中语文必修2《亲近自然写景要抓住特征》教案2篇
一、教学目标1.指导学生以一颗真挚的童心、爱心面对大自然，促使学生的心灵与大自然亲切交流。2.使学生明确写景文章的写作范围、写作重点、构思技巧。二、教学重难点明确话题，写景抓住特征，注重感情。三、教学方法多重对话法四、教学过程1.导入语：自然是人类生活的环境，是人类赖以生存的基础。人类不仅在物质上需要大地母亲的哺育，而且在精神上也需要向自然寻求依托。当知时节的春雨飘落大地时，当秋风吹来诱人的果香时，感到喜悦、幸福的决不仅是农民；过去的政治家、文学家，每当失意的时候，就会寄情山林；就是我们中学生，当不堪学习重负，感到身心疲惫的时候，去野外踏青，不也能愉悦身心吗？可以说人对自然的情怀是与生俱来的。但不同的人，对自然的感悟有深浅不同，情趣有高下之分。“万类霜天竞自由”的感悟，“大漠孤烟直”的审美不是人人都能有的。2.面对大自然，通过什么样的手段来促使我们的感悟、审美向高深方向发展呢？哪位同学说说。
人教版高中政治必修3在文化生活中选择教案2篇
（二）“奥运福娃”探究1、“五福娃”体现了哪些精神？体现了“科技奥运、人文奥运和绿色奥运”的奥运精神也体现了“团结、奋进、爱好和平”的民族精神。2、“龙”是中华民族的图腾，我们自称是龙的传人，但北京奥运吉祥物里为什么没有“龙”？“龙”（dragon）在我国是美好的意思，例如龙凤呈祥，但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奥运不仅是中国的奥运，更是世界的奥运，因此，福娃的原形中没有龙，这就是文化选择的结果。（三）感受先进文化1、交流自己最喜爱的文化。2、观看《千手观音》，谈观后感。（四）阳光下有阴影1、小品《电脑算命》2、课堂辩论正方：“烧香敬神”是封建迷信活动，不可取反方：“烧香敬神”是精神信仰活动，可取3、提高眼力，拒绝污染了解现实生活中的落后文化、腐朽文化，自觉抵制社会中落后文化、腐朽文化的毒害。
人教版高中语文必修1《园丁赞歌：记叙要选好角度》教案2篇
天上有明月，年年照相思。她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶；梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦；梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱；梦使她永远年轻，使她不原醒来。…………啊，那个世界，是为天下最真最善最美的心灵准备的，艺术家怀着虔诚的情感，用充满魔力的琴弦，在人们的心中筑起了一座不朽的天堂，它像天地一样长久，日月一样永恒！新月微微地闭着眼睛，她清清楚楚地看到了那座天堂，真真切切地触到了那座天堂，冰凌砌成墙壁，白云铺成房顶，雾霭织成纱幔，星星串成明灯；在那里，她的头发像沐浴之后那样清爽柔软，随风飘拂，她的肌肤像披着月光那样清凉润滑，她的那颗心啊，像浸润着蒙蒙细雨的花蕾，挂着晶莹的露珠，自由地呼吸……她沉醉在那个一尘不染的美好的境界，如歌如诗，如梦如幻，如云如月，如水如烟……
人教版高中语文必修3《学会宽容 学习选择和使用论据》教案2篇
评价分析法，就是引述事例后，对所引述的事例作适当的评价，从而使自己的观点得到印证。例如，在论“节俭”时，引用了“曾国藩以俭戒子，其子曾纪泽终成出色的外交家；方志敏居官不贪，一生清贫，千古留名”的事实后，接着进行分析：是的，“俭者心常富”，节俭能培养人同困难作斗争的勇气和意志，而这正是一个人立业最重要的素质。从这个意义上说，有人说饥饿是人生的佐料，吃苦是一种资本也不无道理，而自觉和戒奢尚俭则更是促人修身养性，磨炼意志的有效途径。这里，作者紧扣论点，对论据进行了评价性分析，这种评价分析使作者的观点得到强化。（四）因果分析法因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。
人教版高中政治必修4在实践中追求和发展真理精品教案
一、教材分析人教实验版高中思想政治必修4第二单元第六课的第二框题。本框题所在单元的核心问题是如何看待我们周围的世界，该问题也是《生活与哲学》整本书的核心问题之一。而对这一问题的解决，单元中最终是由“在实践中追求和发展真理”来实现的。 本框题是所在单元的归宿，是对物质与意识、实践与认识关系的整体呈现与深华，是如何正确看到我们周围世界问题在世界观上的升华，是单元的最基本的知识目标之一。 二、教学目标（一）知识目标：识记真理的含义；理解真理最基本属性是客观性、真理是有条件的、具体的，认识具有反复性、无限性，在实践中认识、发现、检验、发展真理；分析“追求 真理是一个过程”。（二）能力目标：提高比较分析的能力和明辨是非的能力，培养学生具体问题具体分析的能力及用发展观点看问题的能力。（三）情感、态度与价值观目标：学会在现实生活中正确区分真理和谬误，正确对待人生道路上面临的挫折和困难，树立在实践中不断认识、丰富、发展真理的思想。
人教版高中政治必修4综合探究：坚定理想，铸就辉煌教案
理想扎根在实践的土壤中理想当然是重要的，但是不能把理想当成幻想或空想，理想必须扎根在实践的土壤中。青年人充满激情，这是非常重要的。古人有句话：“哀莫大于心死”。最大的悲哀就是没有追求，就像一团火焰熄灭了一样，即使到了我这个年纪也不能“哀莫大于心死”。青年人都有很高的激情，这是很好的。但是青年的激情往往不大稳定，过去人们说青年人的热情是“三分钟的热度”。这句话不一定准确，但青年人在这一点上应该有一个正确的认识。记得我大学毕业时，对于走向社会、走向生活充满了幻想，认为生活中的一切都是美好的，是典型的理想主义者，因此，对自己不能正确的估价，好高骛远，只愿做大事，不愿也不注意从小事积累。列宁说过，大事是由小事积累而成的。我当初毕业时，一方面充满了激情，另一方面也确实过高地估计了自己。
人教版新课标高中物理必修1牛顿第一定律教案3篇
一、知识与技能１、知道伽利略的理想实验及其主要推理过程和推论，知道理想实验是科学研究的重要方法２、理解牛顿第一定律的内容及意义；理解力和运动的关系，知道物体的运动不需要力来维持。３、理解惯性的概念，知道质量是惯性大小的量度；会用惯性解释一些现象。二、过程与方法１、观察生活中的惯性现象，了解力和运动的关系２、通过实验加深对牛顿第一定律的理解３、理解理想实验是科学研究的重要方法三、情感态度与价值观１、通过伽利略和亚里士多德对力和运动关系的不同认识，了解人类认识事物本质的曲折性２、感悟科学是人类进步的不竭动力［教学重点］１、理解力和运动的关系２、对牛顿第一定律和惯性的正确理解３、理想实验［教学难点］１、力和运动的关系２、惯性和质量的关系［课时安排］1课时［教学过程］［引入］
人教版新课标高中物理必修1牛顿第一定律教案3篇
一、知识与技能１、知道伽利略的理想实验及其主要推理过程和推论，知道理想实验是科学研究的重要方法２、理解牛顿第一定律的内容及意义；理解力和运动的关系，知道物体的运动不需要力来维持。３、理解惯性的概念，知道质量是惯性大小的量度；会用惯性解释一些现象。二、过程与方法１、观察生活中的惯性现象，了解力和运动的关系２、通过实验加深对牛顿第一定律的理解３、理解理想实验是科学研究的重要方法三、情感态度与价值观１、通过伽利略和亚里士多德对力和运动关系的不同认识，了解人类认识事物本质的曲折性２、感悟科学是人类进步的不竭动力［教学重点］１、理解力和运动的关系２、对牛顿第一定律和惯性的正确理解３、理想实验［教学难点］１、力和运动的关系２、惯性和质量的关系
人教版新课标高中物理必修1用打点计时器测速度教案3篇
实验目标：1、知道打点计时器的构造和原理，学会使用打点计时器，能根据打出的纸带计算打几个点所用的时间，会计算纸带的平均速度，能根据纸带粗略测量纸带的瞬时速度，认识v-t图象，并能根据v-t图象判断物体的运动情况。2、通过速度测量过程的体验，领悟两个方法：一是用图象处理物理数据的方法；二是极限法或说无限趋近法，加强一个认识，实验是检验理论的标准。实验器材：电源（220v电源或学生电源），打点计时器，纸带，刻度尺（最好是塑料透明的），导线实验准备：1、仔细观察电磁打点计时器和电火花计时器，对照课本，比较它们的异同。2、两类打点计时器的打点时间间隔是多少？3、分析纸带时，如何计算纸带的平均速度。4、严格地说，瞬时速度我们引进测量出来的，你知道用什么方法求出的速度可以代替某点的瞬时速度吗？
人教版新课标高中物理必修1用打点计时器测速度教案3篇
实验目标：1、知道打点计时器的构造和原理，学会使用打点计时器，能根据打出的纸带计算打几个点所用的时间，会计算纸带的平均速度，能根据纸带粗略测量纸带的瞬时速度，认识v-t图象，并能根据v-t图象判断物体的运动情况。2、通过速度测量过程的体验，领悟两个方法：一是用图象处理物理数据的方法；二是极限法或说无限趋近法，加强一个认识，实验是检验理论的标准。实验器材：电源（220v电源或学生电源），打点计时器，纸带，刻度尺（最好是塑料透明的），导线实验准备：1、仔细观察电磁打点计时器和电火花计时器，对照课本，比较它们的异同。2、两类打点计时器的打点时间间隔是多少？3、分析纸带时，如何计算纸带的平均速度。4、严格地说，瞬时速度我们引进测量出来的，你知道用什么方法求出的速度可以代替某点的瞬时速度吗？5、从器材上读取的数据是原始数据，原始数据是宝贵的实验资料，要严肃对待，要整齐的记录，妥善保存。
人教版高中政治必修1第十课科学发展观和小康社会的经济建设教案
一、教材分析第四单元“发展社会主义市场经济”旨在培养社会主义的建设者，高中生是未来社会主义现代化建设的主力军，是将来参与市场经济活动的主要角色，承担着全面建设小康社会的重任，本课的逻辑分为两目：第一目，从“总体小康到全面小康”。这一部分的逻辑结构如下：首先讴歌我国人民的生活水平达到总体小康这一伟大成就，然后从微观和宏观两个方面介绍总体小康的成就。同时指出，我国现在达到的小康是低水平、不全面、发展不平衡的小康。第二目“经济建设的新要求”。这一目专门介绍全面建设小康社会的经济目标，也是学生要重点把握的内容。二、教学目标（一）知识目标（1）识记总体小康的建设成就在宏观和微观上的表现，全面建设小康社会的经济建设目标。（2）理解低水平、不全面、发展很不平衡的小康，以及小康社会建设进程是不平衡的发展过程。（3）运用所学知识，初步分析全面建设小康社会的意义。
人教版高中政治必修2民族区域自治制度：适合国情的基本政治制度教案
1、有利于维护国家的统一和安全民族区域自治以领土完整、国家统一为前提和基础，是国家集中统一领导与民族区域自治的有机结合。增强了中华民族的凝聚力，使各族人民特别是少数民族人民把热爱民族与热爱祖国的感情结合起来，自觉担负起捍卫祖国统一、保卫边疆的光荣职责。2、有利于保障少数民族人民当家作主的权利民族自治地方充分享有自治权利。自主管理本地内部事务，满足了少数民族人民积极参加国家政治生活的愿望。3、有利于发展平等、团结、互助的社会主义新型民族关系民族自治地方以一个或几个少数民族为主体，同时包括当地居住的汉族和其他少数民族，各族人民和各族干部之间联系更加密切，逐步消除了历史上遗留下来的民族隔阂。4、有利于促进社会主义现代化事业的发展自治机关能够结合本民族、本地区特点，把少数民族的特殊利益与国家的整体利益协调起来，充分发挥各自的特长和优势，调动各族人民参加国家建设的积极性、创造性。
交通安全教案
1、了解基本的交通规则，认识几种常见的交通标志，了解交通安全标志与人们生活的密切关系。 2、学习基本的指挥手势，懂得手势的意思。 3、在游戏活动中体验交通规则的重要性，养成自觉遵守交通规则的意识，提高自我安全防护能力。 4、加强幼儿的安全意识。 5、遵守社会行为规则，不做“禁止”的事。 活动准备： 物质： 1、制作介绍常见交通安全标志的课件。 2、组织幼儿自带小自行车、书包，自制方向盘。 3、将场地布置成马路十字路口的样子，停车场标志、自行车标志。 4、与交警联系好，邀请前来讲解。 5、音乐磁带，多媒体设备(搜索flash动画)。