“六一”节一向是幼儿园最为重视的节日,幼儿园教师提到“六一”节大概都会有一种复杂的感受:兴奋,期待,焦虑。每年“六一”前夕,幼儿园都会搜肠刮肚、挖空心思地想出一台台节目,发掘出一项项活动,期望孩子们玩得尽兴,度过一个真正有意义的、属于他们自己的节日。然而许多时候教师精心设计和准备的活动常常收不到预期的效果。这些没有孩子们自主参与讨论、设计和准备的活动就如一道道按成人口味制作的菜,孩子们并不喜欢。于是在经历了一年又一年这样的“六一”之后,我们都渴望设计、组织更符合幼儿的兴趣特点、经验能力水平,更能吸引幼儿主动参与并且不需要教师和幼儿花费太多时间和精力的有意义的“六一”活动,让每个幼儿体验到快乐、成功与满足,从而成为他们童年记忆中最生动、最难忘的片断。
1. “给力”评比栏——星星知我心 “给力”评比栏是对学生各个方面优缺点的记录,红色星星代表学生的优点,蓝色哭脸代表学生的不足。哪些行为能够为自己增加一颗星星,哪些行为会给自己带来一个哭脸,都有详细的说明,让学生清楚的知道自己可以朝哪些方面努力,又能够怎样避免犯错。“给力”评比栏张贴在班级显眼的位置,让学生能够时时注意到自己的优点与不足,时时给自己警惕。结合学校“每周好弟子”的评选方案,我班的每周“好弟子”以评比栏为主要评选依据。 2. “精神财富”存折——点滴成长记录 “精神财富”存折是学生的成长记录,每一分的“精神财富”都是学生的点滴进步。如果说“给力”评比栏是对学生行为的警示,那学“精神财富”就是学生行为成就的体现。“精神财富”存折上会清楚地记录学生每一次优秀的表现以及每一次完成任务的情况,从“精神财富”上,学生能够清楚地记录自己的每一次成长、每一次进步。是学生的个人的精神银行。
【重难点】 重点:了解动物主要是通过声音、行动和气味三种方式传递信息。 难点:了解动物运用气味的联络方式。【活动准备】 知识:课前请幼儿搜集有关动物间联络方式的知识。 物质:各种动物的图片、展板、头饰、课件等。【活动过程】(一)导入:激发兴趣,引出主题。 1.教师口技表演(小鸟叫声),激发兴趣。 过渡语:小鸟虽然不会说话,但它可以用叫声来联络伙伴,那你们想知道其他动物是怎么联络伙伴的吗?今天我就给你们带来了动物交流联络时的录像,让我们一起看一看。 2.观看两种动物的联络方式,引出主题。 提问:蜘蛛遇到危险时,是怎样联络伙伴的? 蜜蜂是怎样跳舞的?我们一起来学学。(摇摆舞,八字舞) 你知道其它动物是怎样联络的? 过渡语:动物之间的联络方式有很多很多,下面就请小朋友和你的小伙伴边看着大图片边交流讨论:其它动物都是怎样联络的。孩子们,请到这边来!(二)展开:了解动物的三种主要联络方式。 1.幼儿自由观看讨论动物图片,发现学习。 2.引导幼儿了解动物主要的三种联络方式。 (1)幼儿交流自己知道的动物的联络方式。 (2)幼儿在充分说的基础上,教师进行动物联络方式的归类。
“六一”节一向是幼儿园最为重视的节日,幼儿园教师提到“六一”节大概都会有一种复杂的感受:兴奋,期待,焦虑。每年“六一”前夕,幼儿园都会搜肠刮肚、挖空心思地想出一台台节目,发掘出一项项活动,期望孩子们玩得尽兴,度过一个真正有意义的、属于他们自己的节日。然而许多时候教师精心设计和准备的活动常常收不到预期的效果。这些没有孩子们自主参与讨论、设计和准备的活动就如一道道按成人口味制作的菜,孩子们并不喜欢。 于是在经历了一年又一年这样的“六一”之后,我们都渴望设计、组织更符合幼儿的兴趣特点、经验能力水平,更能吸引幼儿主动参与并且不需要教师和幼儿花费太多时间和精力的有意义的“六一”活动,让每个幼儿体验到快乐、成功与满足,从而成为他们童年记忆中最生动、最难忘的片断。 每年5月中下旬开展的艺术节是我园课程的重要组成部分,如涂鸦节、合唱节、童话节等。我们尝试将艺术节与“六一”活动相结合,在一至两周的时间里,教师和孩子们从共同讨论、选择内容到共同体验、欣赏、创作、表现、展示,经过充分的体验与积累,逐渐将艺术节推向高潮,最后把艺术节的闭幕式与“六一”庆典活动自然结合,成为一个令孩子们欣喜不已的狂欢活动。下面我以童话节与“六一”庆典活动相结合的做法为例,来阐述我们的活动思路和进程。快乐童话节 活动分为开幕式、体验周、闭幕式三大部分。开幕式以点明主题、引发幼儿参与为目的,通过全园简短的互动式交流、教师表演童话剧,激发全体幼儿的参与热情与愿望,以此拉开童话节的序幕。体验周则由各班教师根据幼儿园的提议和幼儿的意愿,与孩子们一起选择童话内容,并以童话故事为载体展开主题活动,开展相关的阅读、讨论、手工制作、美术创作、音乐欣赏、戏剧表演等活动。在这个阶段,园里还分给每个班一块户外场地,供他们根据自己班的童话内容进行环境布置,以便在“六一”庆典活动时供全园幼儿活动。闭幕式包括参与体验活动、狂欢活动,将艺术节推向高潮。 对于为期两周的体验周,我们全园教师达成这样一种共识:“六一”活动并非额外的艰巨任务,而是课程的一部分。我们需要做的就是和幼儿一起将童话作品充分展开,并以此为载体推进主题活动。优秀的文学作品往往有丰富的素材和资源可利用,如根据经典童话改编的迪斯尼动画片形象鲜明,语言生动,音乐富于表现力;许多由童话改编而成的图画书文字简洁,适合阅读;还有一些童话剧本也很值得借鉴。 教师可从中挖掘有价值的教育素材,带给幼儿更多的艺术体验。如“狮子王”的主题活动可供选择的素材就非常丰富,在活动中,小狮子辛巴的勇敢坚强、辛巴和娜娜间的友谊成为孩子们交流、讨论的重点。除此之外,非洲草原上丰富的动物种群、独特的非洲音乐都延伸出很多有意义的教育内容。当孩子们发现小狮子辛巴和娜娜成年后具有完全不同的外貌特征时,一个关于动物的性别特征和男孩女孩的话题产生了……就是在这样的过程中,教师不断地给予支持,帮助幼儿体验、享受童话作品中的每一个细节,帮助他们实现一个个设想。
老师们 同学们,大家早上好:同学们,当五星红旗又一次冉冉升起的时候,你是否有一股新的冲动,是否有一个新的目标在心中涌起?我们中华民族素来就具有“礼仪之邦”的美称,她五千年悠久的历史不仅创造了灿烂的文化,而且形成了中华民族的优良传统美德,进入二十一世纪的中国人,更应具备礼仪修养,这不仅是现代文明人必备的基本素质,也是做人的基本要求,文明礼貌不仅能给社会、他人带来愉快、和谐,也能创造充满爱心的环境,给自己带来快乐,带来温馨。走进我们美丽的校园,环顾四周,美丽的校园一尘不染,我们的心情也会因此而更加愉快,那面对这洁净的校园我们自己也应该扪心自问一下:我有出口成脏的坏习惯吗?如果有,我就一定要改掉,否则,我会污染我们的校园,甚至对他人造成伤害;地面飞舞的纸片我能弯腰捡起吗?否则,大地会多了斑斑点点,废旧无用的垃圾我能投入垃圾箱吗?否则,环境又被我抹黑一笔
亲爱的xx、xx:上周因五一小长假,我们只在阳光园里度过了3天,但这三天仍然让我们过得充实有意义。5月1日是劳动节,我与xx企业培训师xx先生共同为5月13日母亲节做贺卡的策划设计。我应xx的邀请,在贺卡上创作了一首献给妈妈的诗歌《反义同义话妈妈》。在创作中,我猛然发现了一条规律:只要能在《新华字典》里找到的反义词,用在母亲身上,全能变成同义词,如大与小,多与少。在诗歌中有这样两句为例:把孩子需要放大,把自己需要缩小的人是妈妈;为孩子想得多,为自己想到少的人是妈妈。这批贺卡有老鬼文化餐饮公司制作,并发往射洪、三台的各个小学。应我的申请,xx决定为xx赠送五百余张贺卡,并为留守孩子提供信封与邮票,以便孩子们将贺卡寄给外地工作的妈妈。上周在升国旗仪式上,我为创造阳光纪录的xx颁发了笑脸牌。一(一)班的xx为全校师生展示了高难度的体操动作。六(二)班的xx为xx一周岁生日制作生日贺卡,表达对母校的热爱之情。上周三,xx正式启动学习第九套广播体操活动。全校师生精神抖擞的学习新的广播体操。当天,全体xx头戴小黄帽,身着黄色T恤衫,站在塑胶操场上做广播体操。远远望去,xx方阵仿佛金灿灿的油菜田,随风摆动,蔚为壮观。
敬爱的老师、同学们:大家好。我是来自高一.五班的张柳。今天我演讲的题目是——文明礼仪从”我“做起!古人说,“不学礼,无以立”。就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身。那么,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面,更是国家的脸面。从古至今,文明礼仪都影响着一代一代人,为中华民族的强大与进步注入着源源不断的精神原动力。然而,随着物质文化高度的发达,有些人文明礼仪的缺失,道德的沦丧,让少数国人成为外人眼中的“笑话”。一项调查显示,“全球最不受欢迎的游客,中国排在第二。”
敬爱的老师们,亲爱的同学们大家好!我是来自高一.十班的xx,今天我演讲的题目是《礼仪的发展和延续》。众所周知,我国是礼仪之邦,在周朝礼仪发展到鼎盛之时,论语中早有记载。孔老圣人曾感叹:“周兼于二代,郁郁乎文哉,吾从周。”可见,早在几千年的中国亦有较为完善的礼仪制度。孔子认为“不学礼,无以立”。 “质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”他要求人们用道德规范约束自己的行为,要做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”他倡导的“仁者爱人”,强调人与人之间要有同情心,要互相关心,彼此尊重。完善的礼仪制度已成为古代君子的要求,自己的习惯,也是结交朋友的优秀名片。可是随着科技的发展,我国的优秀礼仪也渐渐消退,我们并不是要求我们自己也如古人那样总是挂着“子曰”,也不需要如古人见面总是鞠礼叩见。
老师们,同学们:早上好!今天,我在国旗下的讲话的主题是《向期末考试做最后的冲刺》。时光如梭,岁月如歌,不知不觉,紧张、忙碌而又充实的一个学期即将结束。本周四、五及下周一就要进行期末考试了。大家可以算算距考试还有多长时间,俗话说,“临阵磨枪,不快也光”,因此,请同学们抓紧时间,劳逸结合,认真进行复习。我希望同学们深刻领会有关内容,搞好复习,考出好成绩。下面我给同学们提几点建议。一、正确认识,高度重视。期末考试不仅是对同学们一个学期以来学业成果的一次盘点,更是对每个人综合素质的一次挑战,是对同学们自信心、自觉性、意志力的一次考验,也是同学们对老师辛勤工作予以回报的时刻。希望同学们克服过于紧张、焦虑的情绪,沉着冷静,以从容自信的态度面对期末考试。我不能要求每个人都成为优胜者,但我希望大家做一名追求进步、超越自我的勇敢者。希望同学们能够抓住机会,充分展示自己,在这收获的季节摘取胜利的果实。从某种意义来说,期末考试对于我们既是终点又是起点,它蕴含了太多的机遇和成功。因此,每一个学生都应该以严肃、认真、负责的态度对待这次考试。
培根曾经说过这样一句话:“习惯真是一种顽强而又巨大的力量,它可以主宰人生。”曾看过这样一篇报道,说的是关于新加坡这个国家的,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌用语,如“不准随地吐痰”、“不准进入草坪”等却用中文书写,为什么呢?人家回答:因为这些不文明的习惯的大多数是中国的游客。不文明的行为习惯也是一种国耻。因此可见,文明的行为习惯对一个人乃至一个国家来说是多么重要。高中是忙碌的,整个校园都充满着紧张的气息,日日早起,却不知旭日何处升起,天天暮归,却不知夕阳何处下沉,机械化的我们,早已习惯机械化的作息。
这篇《国旗下的讲话稿:做一个文明之人》,是特地,希望对大家有所帮助!尊敬的各位领导、老师们、亲爱的同学们:早上好!今天我讲话的题目是《做一个文明之人》。在这里先给大家讲两个事例:个事例:新加坡是个以英语为通用语言的国家,据说他们的公共场所的各种标语大多是用英语书写的。但其中的一些涉及文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。这是为什么呢?人家回答:因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:不文明行为也是国耻。第二个事例:据中央电视台报道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖残迹,显得格外刺眼,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:大家上午好!我是高一、29班的王xx。夏日炎炎,心气浮躁,不如安静地坐下来,手捧一古卷,细细思量,最是书香能致远。今天我国旗下讲话的主题就是踏上深阅读之旅。阅读对人的成长影响是巨大的,一本好书往往能改变人的一生。生活中,因为读了一本书,而使人的命运有了根本性改变的比比皆是。读书不仅是一个人的修养标志之一,而且也应该成为人们完善自我、塑造自我、提升自我和凝聚智慧的重要途径之一。新教育的发起人——-朱永新教授说“一个人的精神发育史就是他的阅读史”“一个民族的精神境界很大程度上取决于这个民族的阅读水平”“一个没有阅读的学校也不可能有真正的教育”。而今在这个信息高度发展的竞速时代,随着网络的进一步发展,人们却忽视了阅读,快餐文化盛行。顾名思义,所谓快餐,只突现快,文化快餐既缺乏内涵,也不可能体现和代表主流,多啃也会无益,从而导致浅阅读泛滥。一目十行地浏览,只把视野停留在了书本的表面,把读书当作娱乐与消遣,读书也就失去了意义。这种形式化的阅读不如不读。更为严重的是,应该读书的人偏偏不读书。
国旗下的讲话:《让文明之光撒满天空》尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们,大家早上好!我是来自高XX级7班的xx,今天我演讲的题目是《让文明之光撒满天空》。什么是文明?文明是一种“人人为我,我为人人。”的思想;文明是一种“己所不欲,勿施于人”的品质;文明是一种“赠人玫瑰,手有余香”的素养。文明是一种为人处世的态度,文明更是一种尽善尽美的行为。但是,我们的生活中真的做到了处处文明吗?公共场合中乌烟瘴气,天安门广场数不清的口香糖,万里长城周围零乱不堪的垃圾废物,正是这些人们视而不见的现象垄断了我们通往文明社会的大路,破坏了人类家园的美好形象。一个人的不文明,也许并不是那么的明显,但是一群人的不文明则如同惊涛骇浪,冲击着中华文明古国的称号。同学们,让我们来试想一下,如果我们在教室里脏话连篇,如果我们的校园中一片狼藉,那么,你还有心情来认真学习吗?
老师们,同学们:大家早上好!我今天国旗下讲话的题目是:端午节之屈原战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。
老师们,同学们:大家早上好!我今天国旗下讲话的题目是:端午节之屈原战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。
尊敬的老师,同学们:大家早上好! 今天我讲话的题目是《感恩父母》回眸过去的十余载,我们一直生活在,父母用汗水与心血编织的那一张张爱的丝网中,那一张张网,网住了外面的一切风风雨雨。拥抱着我们,呵护着我们。父母的爱是那样简单,那样质朴。生活中遇到挫折时,父母耐心的劝慰;学习中遇到烦恼时,父母慧心的开导;生病时,父母全心的关爱与问候,是他们帮我们在生活的小船上扬帆起航。当我们第一次喊出爸爸妈妈的时候,当我们第一次独立迈开步子的时候,当我们第一次歪歪扭扭地写出自己名字的时候。有太多的第一次是父母在身边耐心的帮助和教导我们,这一幕幕幸福的画面我们又怎么可以忘记?能耐心劝慰,真诚鼓励的是父母。当我们受到委屈,能耐心听我们哭诉的人,是父母。当我们犯错误时,能毫不犹豫地原谅我们的人,是父母。当我们取得成功,会衷心为我们庆祝,与我们分享喜悦的,也是父母。10年的XX地震让所有的华人心痛不已,其中的一首《孩子快抓紧妈妈的手》更是让每一个国人泪流满面:孩子快抓紧妈妈的手
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:早上好! 今天我国旗下讲话的题目是《感恩父亲》。每年六月份的第三个星期日是父亲节。这个由外国人率先设立的节日,它表达了全世界人民对父亲的尊敬和对长辈的爱戴,他同样符合我们中国人。因为我们每个人都是在母亲和父亲的关怀呵护下健康成长的。在人类爱的长河里,父爱和母爱同样伟大。回想一下自己的成长历程,教我们坚强、教我们自立、教我们树雄心立大志的是父亲;父亲是勇气和力量的源泉,是希望和信心的化身。尤其在做人、求学的岁月里,父亲留给我们的是坚强和忍耐,如同巨石山峰,能抵挡住风雨的洗礼、波涛的汹涌。无论春夏秋冬,不管爸爸在哪里,一个电话,一句教导,一个叮嘱都证明了父亲的爱是无限的。难怪人们会选择一年之中阳光最炙热的6月来过父亲节,原来它蕴含着的是父亲给予子女的最真挚、最火热的爱。
尊敬的老师,同学们:大家早上好! 今天我讲话的题目是《感恩父母》回眸过去的十余载,我们一直生活在,父母用汗水与心血编织的那一张张爱的丝网中,那一张张网,网住了外面的一切风风雨雨。拥抱着我们,呵护着我们。父母的爱是那样简单,那样质朴。生活中遇到挫折时,父母耐心的劝慰;学习中遇到烦恼时,父母慧心的开导;生病时,父母全心的关爱与问候,是他们帮我们在生活的小船上扬帆起航。当我们次喊出爸爸妈妈的时候,当我们次独立迈开步子的时候,当我们次歪歪扭扭地写出自己名字的时候。有太多的次是父母在身边耐心的帮助和教导我们,这一幕幕幸福的画面我们又怎么可以忘记?能耐心劝慰,真诚鼓励的是父母。当我们受到委屈,能耐心听我们哭诉的人,是父母。当我们犯错误时,能毫不犹豫地原谅我们的人,是父母。当我们取得成功,会衷心为我们庆祝,与我们分享喜悦的,也是父母。
一、说教材: 《花之歌》是纪伯伦的散文诗集《泪与笑》中的一首,诗人用花的语言来叙述大自然的话语,文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新。诗人通过花语的倾心流露,构建了一幅大自然活生生的图画,图画中有诗意的浪漫,也有现实的真实,如:“我是诸元素之女:冬将我孕育,春使我开放,夏让我成长,秋令我昏昏睡去”写出了花的成长与芬芳。而“我是亲友之间交往的礼品,我是婚礼的冠冕,我是生者赠予死者最后的祭献”就袒露出了花的凋谢命运,都说纪伯伦的诗有着哲理,寓意深邃,从这就可以看出,诗人是用诗意的叙述和思考的敏锐来书写人生的。 二、说教学目标 1.知识目标: (1)理解、积累本课出现的重点词语。 (2)了解纪伯伦和其艺术风格。 (3)了解课文内容,领悟诗中拟人形象的情感内涵。
二、孟子的仁政思想1.民本思想。孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”(《孟子·尽心下》)得到百姓拥护的人才能成为天子,得到天子欢心的人可以成为诸侯,得到诸侯欢心的人可以成为大夫,可见“民为贵”的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量,认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业,这一点在当时也是有积极意义的。2.邦国的主权在民。孟子与梁惠王谈话,梁惠王问:“天下恶乎定?”孟子回答:“定于一。”梁惠王问:“孰能一之?”孟子回答:“不嗜杀人者能一之。”梁惠王问:“孰能与之?”孟子回答:“天下莫不与也。”(《孟子·梁惠王上》)意思是说,如果一个君王不嗜杀戮,那么,天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。万章问孟子:“尧以天下与舜,有诸?”孟子说:“否;天子不能以天下与人。”万章问:“然则舜有天下也,孰与之?”孟子说:“天与之。”