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端午节国旗下讲话优秀
老师们、同学们：大家好。中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个名族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，从这些传统节日中我们依稀可以看见古代人们社会生活的精彩画面。今天是6月14。再过九天，就是五月初五端午节。所以我今天在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。端午节让我想起爱国诗人屈原。屈原看到国破家亡，百姓流离失所，有心报国，却无力回天。悲愤之下，他投汩罗江而去。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。也许，这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。记得有一篇报道让中国人震惊了！据报道，辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。 中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗？
初中生国旗下讲话
初中生国旗下讲话(节约粮食)范文一老师们，同学们，早上好!今天我们国旗下讲话的题目是《节约粮食 文明用餐》。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。一首耳熟能详的诗，道尽了天下很多劳动人民的心声。节约，是中华民族的优良传统。可是，在我们校园里，经常可以看到这样的现象，有些同学餐盘中的午餐只吃了几口，就往垃圾桶里一扔，不一会儿垃圾桶里就倒满了剩菜剩饭，看着真是令人感到可惜!是呀，可惜。但那只不过是很多人内心想法，尽管可惜，却还是毫不犹豫、理所当然地去浪费!而粮食是从农民伯伯长满老茧的手中困难地“流”出来的。对于我们来说粮食也不怎么贵，所以有许多人会浪费粮食，对于这些人来说粮食只是一种好不值钱的东西，但是其实它是沾过农民伯伯辛勤汗水的宝贵物品。我们不应该浪费粮食!“一粥一饭，当思来之不易：一丝一缕，恒念物力维艰”的古训曾深深萦绕心间，曾几何时，我们摒弃了这条美德，残渣剩饭的身影随处可见。只有存有节约的意识，珍惜每一粒粮食，吃饭时不偏食，不挑食，不扔剩饭菜，和父母外出在餐馆用餐时点菜要适量，吃不完的饭菜应该打包带回家，积极响应“光盘行动”，我们才这是每个人都能做，也应该做的。
儿童节国旗下讲话
大家好!大家知道，今天是什么日子吗?对，六一国际儿童节，六月的阳光格外艳，天空格外蓝，花儿格外香，笑声格外甜，歌声洒满了整个校园。因为六月一日是小朋友们共同的节日-----"六一"国际儿童节!在此，我祝同学们节日快乐!大家知道“六一”儿童节的由来吗?55年前，国际民-主妇女联合会为保障全世界儿童的生存权力、保健权力和受教育的权力，1949年11月国际民-主妇女联合会理事会在莫斯科举行会议，决定以每年的6月1日为国际儿童节。你知道吗?在新中国成立前，我国也有儿童节，是每年的四月四日。可那时的儿童节不是劳动人民孩子的节日。漫画家张乐平爷爷在儿童节那天，看到穷人家的孩子流着泪，忍着痛，光着膀子在街头卖艺赚钱。他难过极了，含着眼泪在漫画《三毛流浪记》中画上了这一幕，以此控诉黑暗的旧社会。中华人民共和国成立后，中国儿童真正成了国家的小主人，并且和世界劳动人民的儿童建立起兄弟般的密切关系，为了培养广大儿童的国际主义思想，中央人民政府、国务院于1949年12月23日发出通令，确定6月1日国际儿童节亦为中国儿童节，同时废除原中华民-国1931年作出的4月4日为国际儿童节的规定。六一国际儿童节是全世界儿童的节日，也是全世界热爱儿童，爱好和平，为争取儿童生存，健康，受教育权利而斗争的纪念日。
3月22日国旗下讲话
3月22日国旗下讲话 同学们：你们一定都看过这样一则公益广告：电视画面上有一个水龙头，正在艰难地往外滴着水，滴水的速度越来越慢，最后水就枯竭了。然后画面上出现了一双眼睛，从眼中流出了一滴泪水。随之出现的是这样一句话：“如果人类不珍惜水，那么我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。”水是生命之源。假如地球上没有水，那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙万代。因为最早的原始生命首先是在海洋中孕育形成，逐渐扩展到陆地上。所以说，水是生命的摇篮。人类的生存和发展也离不开水。因为我们每天要喝水，粮食的生长离不开水，工业生产离不开水。水还是大自然的“空调器”，炎热的夏天，正当人们感到酷暑难耐时，来一场雨该有多痛快呀!走在海边，海风习习，一扫酷热烦躁的情绪;当寒冷的冬季到来时，海水把储存的热量源源不断地送给它周围的陆地……这些都是水的作用。我们国家的水资源虽然储量丰富，但可利用的淡水资源却很少，并且随着工业的发展，水污染成了一个严重的问题，很多工业废水都排到了江河湖海中，清澈见底的河流被废水污染得臭不可闻，这是多么可怕的一件事啊!此外，浪费水的现象也十分严重，据统计，一个中等城市每年浪费的水相当于一个洞庭湖的水量!
端午节国旗下讲话
悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。端午节国旗下讲话 老师、同学们：“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮， 招屈亭前水车注。” 刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动,传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成吃肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日……我们的民族节日却不能引起他们的关注,这不得不引起我们的思索。XX年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;XX年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想?
六一儿童节国旗下讲话
大家早上好!这个星期我们要过一个快乐而有意义的节日，你们知道是什么节日吗?“六一”国际儿童节是你们自己的节日，也是你们最快乐的日子。我们学校为了使同学们过得更加有意义，将在明天举行丰富多彩的活动。在这里，我预先向同学们致以节日的祝贺，同时，向辛勤培育你们成长的老师致以崇高的敬意。亲爱的小朋友们，你们肩负着复兴中华民族的历史使命，你们是肩负重担的一代，也是幸运的一代，你们面对的21世纪是全球化、信息化、知识经济崛起和人才竞争激烈的新时代，为了你们健康成长，我向你们提出几点希望：一、培养高尚的情操，国旗下讲话 树立远大的理想，塑造坚强的意志，自尊、自信、自主、自强，做合格的小公民。二、努力学习，奋发向上，学好各门功课，奠定个人成长的基础，增强为社会服务的本领。
世界微笑日国旗下讲话
世界微笑日国旗下讲话 亲爱的老师、同学们： 早上好!今天我讲话的题目是：微笑，是最美的语言。 同学们，你们知道吗?从1948年起，每年的今天，5月8日，世界卫生组织把这天订立为"世界微笑日"。所以，今天是第66个"世界微笑日"。 微笑虽然是一个简单的表情，不过，同学们，可别小看这个简单的表情，它可以让我们脸部的43块肌肉同时运动，让大脑释放能量，让人身心愉快，心情舒畅。俗话说：笑一笑，十年少。可见拥有一个好心情，经常保持微笑对我们的身体健康何等重要。所以见到朋友最好的问候不是"今天你吃了吗?"，而是"今天你笑了吗? 在我们学校，每天早上同学们回校时，都能见到值日老师和文明小天使微笑着说：同学们早上好!那老师也希望每个同学能对我们的值日老师和文明小天使也微笑着说一声：老师早上好!文明小天使早上好!甚至不管什么时候，见到什么老师，都能微笑着说一声：老师好!同学之间，遇到一点事情时，也能微笑着说一声：没关系!因为，一个微笑并不奢侈，当你微笑着与人打招呼时，别人就会感到你是一个和善的人，一个有修养的人，就能给自己树立一个文明礼貌的形象，更能在我们荷城小学营造一种文明礼貌、和谐友善的氛围。
人教版高中地理必修2第三章第二节以种植业为主的农业地域类型说课稿
本节课标解读：1.说明以种植业为主的农业地域类型的形成条件及特点；2.说出商品谷物农业的分布范围，说明商品谷物农业的形成条件及特点。内容地位与作用：农业是受自然环境影响最大的产业。农业是发展历史最悠久的产业，随着社会的发展和进步，社会环境对农业的影响越来越大。以季风水田农业为主的农业地域类型，主要体现自然环境对农业地域形成的影响；商品谷物农业则体现了社会环境对农业地域形成的影响。本节内容包括两部分内容，一个是季风水田农业，主要分布在亚洲季风区；一个是商品谷物农业，主要分布在发达国家。教材文字内容不多，配备了大量的地图和景观图。因此，在教学过程中要充分组织学生查阅地图，挖掘地理信息，培养分析能力。分析农业区位因素时，必须从自然因素和社会经济因素两个方面去分析，找出优势区位因素来。
初中数学浙教版七年级下册《第二章 二元一次方程组 三元一次方程组及其解法》教材教案
知识与技能目标：1. 能正确说出三元一次方程（组）及其解的概念，能正确判别一组数是否是三元一次方程（组）的解；2. 会根据实际问题列出简单的三元一次方程或三元一次方程组。过程与方法目标：1. 通过加深对概念的理解，提高对“元”和“次”的认识。2. 能够逐步培养类比分析和归纳概括的能力，了解辩证统一的思想。情感态度与价值观目标：通过对实际问题的分析，使学生进一步体会方程是刻画现实世界的有效数学模型，培养学生良好的数学应用意识。
人教版高中地理必修1第四章第二节山岳的形成教案
一、明确课标要求1.了解褶皱的概念和褶皱的基本形态；2.了解褶皱山的形成和褶皱山的基本形态特征；3.能够在不同的示意图中识别和判读背斜与向斜；4.知道和理解断层的概念和断块山的形成，了解断块山的基本形态特征；5.知道火山的形成、结构和规模。二、教学目标知识目标：1.结合具体图像，了解褶皱山的形成及基本形态特征。2.能在示意图上识别和判断背斜和向斜。3.理解内外力共同作用下形成的“背斜成谷，向斜成山”，并能够明白其形成的原因。4.能够结合实例，理解断块山的形成及基本特征。5.知道火山的形成、结构和规模。过程与方法目标：1.结合实例，分析造成地表形态变化的内力、外力因素。2.通过案例，尝试联系实际，培养动手演示、判读图像、比较、分析、归纳的能力。
人教版高中地理必修1第五章第二节自然地理环境的差异性教案
【补充说明】我们这节课简要地分析了陆地环境的三种地域分异规律。实际上，世界上的任何事物有其一般性，也有它的特 殊性。在地带性分异规律的基础上，陆地环境因为受到海陆分布、地形 起伏等因素的影响，也会出现一些不规律的现象，这种现象称为非地带性。例如，我们在初中地理中学过绿洲。还记得什么叫绿洲吗？再比如，在南美洲的西海岸（太平洋沿岸），有一条狭长的（热带）荒漠带，而缺少热带草原带，热带雨林带主要是分布在赤道以北地区。这主要是受大的地形起伏的影响。因为南美洲西部是一列高大的安第斯山脉，受其影响，两边的气候状况不同，所以就出现了分布规律不同的自然带，这也是一种非地带性现象。【总结】有规律分布的自然带构成了全球和谐的自然环境整体。自然带之间错综复杂的、微妙的要素关系，有许多是人类还没有认识到的。因此，人类不能随意去破坏任何哪怕是极微小的环节，也许它 带来的影响会是全球性的。保护全球环境，人人有责。
人教版高中地理必修1第一章第二节太阳对地球的影响教案
一、知识和技能1．使学生能够正确认识太阳的基本特征及其外部结构；2．了解太阳能量的来源，理解太阳是地球的主要能量源；3．了解太阳活动（主要是黑子和耀斑）对地球的影响。二、过程和方法1．能通过展示的图片理解太阳活动增强时会使地球无线电短波通讯受干扰及产生磁暴现象的原因。2.通过对各种资料的观察以及课前室外的观测，培养学生获取地理信息的能力和分析、判断、推理等逻辑思维能力三、情感、态度、价值观培养学生树立正确的人地观、科学的宇宙观，和热爱科学勇于探索的精神【教学重点】1.知道太阳辐射对地球的影响； 2.知道太阳活动对地球的影响；3.太阳的外部结构和能量来源【教学难点】太阳活动（黑子和耀斑）对地球的影响
人教版新课标高中地理必修2第一章第二节人口的空间变化教案
1．促使美国成为一个移民国家的因素是：①美洲属于未开发的新大陆，需要大量的劳动力；②欧洲失业工人和破产农民增加，人们为了追求更好的经济待遇迁往美洲；③新航线的开辟为人们顺利迁移扫除了障碍；④殖民扩张是人口迁移的促进因素，加快了人口迁移的过程。导致美国人口在本土范围内频繁迁移的原因，归纳起来有：第一次人口迁移是战争因素，第二次是城市化；第三次是自然环境、经济环境的变化；第四次是经济格局的变化，即西部和南部新资源的发现和新兴工业的发展。2．我国古代的人口迁移，深受统治者及其行政力量的束缚。封建帝王为了加强本国的经济和军事实力，对人口迁移严加控制。只有当战乱发生的时候，这种控制才得到削弱，人们为了躲避战乱，寻找安定的生活环境，不得不进行大规模的迁移。我国近几十年的人口迁移主要是由生产资料和劳动力数量上的地区分布不平衡造成的，是经济因素在起主导作用，与古代的人口迁移截然不同。
人教版新课标高中地理必修2第四章第二节工业地域的形成教案
在经济水平较高、工业地域规模较大的地区，其发展潜力就远不一样，如钢铁工业。钢铁工业的生产过程比较复杂(如课本图5.31)，需要有相互接近的工厂，不仅包括从事钢铁生产各道工序的工厂，如烧结厂、焦化厂、炼铁厂、炼钢厂、轧钢厂，还包括与钢铁生产有联系的工厂，如氧气厂、机修厂、发电厂、水泥厂等，总共可达20～30个工厂。这些工厂集 聚，设备大，管线长，占地多。因此，这样形成的工业地域(钢铁工业区)面积广，发育程度高，发展潜力大。这类工业地域 再加上为方便众多工人生活所配置的服务业和其他工业，在发展过程中，往往由于工业地域的扩展而形成工业城市。例如，我国的鞍山(“钢都”)、攀枝花、马鞍山、包头(“草原钢城”)等钢铁工业城市的形成。除此之外，石油化工区、机械制造工业区等属于发育程度高的工业地域，也往往扩展而形成工业城市。例如，我国的石油城大庆、克拉玛依，汽车城十堰等。
人教版高中地理必修3第二章第一节荒漠化的防治教案
1．根据下面的图文资料，说明前苏联垦荒区土壤风蚀的潜在自然背景。并说明人们的生产活动怎样加剧了这个过程。点拨：对图2.16的分析,要知道”垦荒地区”处于亚欧大 陆的中部偏北的地方,虽处于西风带但远离水汽来源,故降水稀少。从其周边的内陆湖“里海”、“咸海”的分布特点，可以推断，这是一个半荒漠向干草原的过渡地带，是一个生态环境比较脆弱的地区，其自然地理状况必定是寒冷、干旱、大风。2．20世纪60年代中期以来，前苏联在总结大规模垦荒经验教训的基础上，采取了一系列综合防护措施。仔细分析这些措施，你认为该地区防治荒漠化(土壤风蚀)的主要方向是什么?点拨：要善于将所列四项保护措施逐条进行分析，而后进行归纳，不难找出它们之间的共同的东西，那就是“抗旱、防风、保水、保土、保肥”。3．根据所学知识，你认为前苏联垦荒区防治荒漠化的对策与措施可以被我国的哪些地区所借鉴。
人教版高中地理选修3第三章第二节旅游景观欣赏的方法教案
【课标要求和解读】1．课标内容：举例说明旅游景观的观赏方法。活动建议——结合自己的旅游经历，交流欣赏旅游景观的体验。2．课标解读：要正确欣赏旅游资源，首先要以了解旅游资源的不同类型和景观特点为前提，并且对中外著名旅游景点有必要的了解；不同旅游景观形成原因不同，所以欣赏方法不同；了解欣赏旅游景观的主要方法——了解景观特点、选择合适的观察位置、把握有利的观察时机、洞悉景观的文化定位和历史内涵、激发健康的审美情趣。【教学目标和要求】1. 知识目标：明确旅游景观的描述和欣赏是多角度的，掌握不同景观的一般欣赏方法——了解景观特点、精选点位、把握时机、洞悉文化定位。2. 能力目标:初步学会不同的地文景观、气象景观、水域景观的正确的欣赏方法。3. 德育目标：培养审美情趣，提高审美素质；激发学生探索神奇大自然的兴趣；巩固学生热爱自然和祖国大好河山的感情。
人教版高中地理选修3第四章第二节旅游开发中的环境保护教案
1、说说旅游环境容量测算对颐和园环境保护所起的作用。点拨：旅游环境容量测算对颐和园环境保护所起的作用是通过对游客流量的控制来实现的。颐和园的旅游吸引物有许多是珍贵的文物，游客的触摸、践踏等都会使文物遭受损耗控制客流量就控制了这些损耗。游客过多，废弃物也过多，超过颐和园的承受能力就会造成污染，控制客流量可以使废弃物控制在处理能力范围内。控制游客容量，可避免游客过多造成旅游氛围和景观的破坏，可避免发生各种矛盾和不文明行为乃至犯罪行为。旅游环境容量测算为颐和园的管理、发展和规划提供了基本依据，有助于管理部门因时因地做好管理、监督、疏导工作，有助于制订颐和园旅游发展规划，还有助于采取颐和园客流的时空分流措施。2、你还有没有更好的办法来解决颐和园旅游环境容量问题。点拨：解决颐和园旅游环境容量问题可以从“开源”和“节流”两方面加以考虑。
人教版高中地理选修3第一章第二节旅游资源的类型教案
根据旅游资源的本质属性，通常将旅游资源划分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类。（——此时将上述景观划分到这两类中去）我们凭直觉应该知道哪些是自然，哪些是人文旅游资源。那么两种资源是怎样定义与划分的呢？一、自然旅游资源与人文旅游资源P11与P12，两类资源。解释：一般而言，自然旅游资源以地貌景观为核心，人文旅游资源以建筑景观为核心。前者主要与各地的自然条件相关，后者主要与人类历史相关。但：有时，两类资源之间难以断定其归属，因为自然旅游资源的开发必须要经过人为的加工，不可能没有人文附加成分。而人类社会多数的创造，即使是最能体现人文色彩的民族风情，都与自然条件有密不可分的关系。两类资源又可细分为若干类，P11与P13阅读材料。
人教版高中政治必修4第二课百舸争流的思想教案
不可知论是否认人们认识世界或彻底改造世界的可能性的哲学学说。此概念首先由英国的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知论的思想在古代就已产生，欧洲近代的主要代表是休谟和康德。其本质是把人的感觉看作是主观和客观之间的屏障而不是桥梁，不承认在感觉之外有确实可靠的客观外部世界的存在，不懂得认识过程中本质与现象、有限与无限的辩证关系。对不可知论最有力的驳斥是实践。有时不可知论一词也用以专指针对宗教教义而提出的一种学说，认为上帝是否存在、灵魂是否不朽是不可知的。2．二元论二元论是认为世界有两个本原的哲学学说，与一元论相对立，它把物质和意识绝对对立起来，认为物质和意识是两个各自独立、相互平行发展着的实体，谁也不产生谁，谁也不决定谁，都是世界的本原。它的观点是错误的：它肯定精神不依赖于物质而独立存在，这本身就是唯心主义的观点；它虽然承认物质是独立的本原，但在说明物质和精神的关系时，又把精神说成是唯一具有能动性的力量，必然倒向唯心主义。主要代表人物是法国的笛卡儿和德国的康德。
人教版高中政治必修4第二课百舸争流的思想精品教案
7、人总是按照自己对周围世界和人生的理解做事。有人认为命由天定，因而身处困境只是消极等待、逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争、不屈不挠。以上材料说明（ ）A哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考B世界观决定方法论，方法论体现着世界观C哲学不等于自发的世界观D哲学是关于世界观的学说8、世界观和方法论的关系是（）A世界观和方法论相互决定B方法论决定世界观，世界观体现方法论 C世界观决定方法论，方法论体现世界观 D世界观和方法论相互影响，相互决定9、下列关于哲学、世界观、具体知识之间联系的正确说法是（）A哲学是关于世界观和具体知识的统一B哲学就是科学的世界观和具体知识C哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结D哲学决定世界观，世界观决定具体知识10、下列对哲学的认识，不正确的是（）A哲学是关于世界观的学说B哲学是世界观和方法论的统一C哲学是理论化、系统化、科学化的世界观D哲学是对具体知识的概括和总结