老师们、同学们:早上好!今天我要讲的题目是“让我们与文明同行”。在讲这个话题之前,我想先问问同学们,当你行走在马路上而无意间看见路面上有一口痰迹时,你会怎么想?怎么说?当你行走在校园里而无意间看见地面上有一张纸屑时,你又会怎么想?怎么做呢?在这里先给大家讲两个事例:第一个事例是:有人发现在新加坡这个通用英语的国家里,他们的公共场所的各种标语大多是用英语书写的。但其中的一些涉及文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。这是为什么呢?人家回答:因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:不文明行为也是国耻。第二个事例是:据中央电视台报道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖残迹,显得格外刺眼,40万平方米的天安门广场上竟有xx万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。以上两个事例表明,文明的一切都是由细节构成的,通过这些细节,我们看见了文明离我们国家还有一定距离。
老师们、同学们:早上好!今天我讲的题目是《文明礼仪伴我行》。梁启超说过:“少年智则国智,少年强则国强。” 在这里我却要大声说:“少年文明,则国家昌盛。”在一个国家中个人是主体,对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质,只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高。曾看到这样一则报道,说的是新加坡,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答:“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:“不文明行为也是国耻!”。以上的事例表明,文明其实是由点滴细节构成的,反思我们的所作所为,可见文明离我们还有一段距离。在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为。例如,在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见,甚至有的同学认为:反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常
国旗下的讲话:用感恩之心树文明之行尊敬的各位老师,亲爱的同学们:大家好今天我国旗下的讲话的题目是:用感恩之心树文明之行当你清晨醒来沐浴着明媚的春光,感受着大自然的恩惠时;当你一家人围坐在餐桌前扯着可口的饭菜,享受着家庭的温馨时;当你携着伙伴三三两两走进校园,开始这一天新的学习和工作时;当你不经意间犯了错误或陷入困境,得到他人的体谅与帮助时,你是否怀揣着一颗感恩之心呢!我们生活在这个和美的社会里,实在有太多的人、太多的事,值得我们去感恩,去回报!感恩是一种美德,更是一种文明!
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敬的老师们、同学们:你们好!我给大家演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。梁启超曾说过,少年智则国智,少年强则国强。我却在这里要大声说,少年文明,国家昌盛。在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质,只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高。不久前,曾看到这样一则报道,说的是新加坡,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答:“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:“不文明行为也是国耻!” 不知大家是否记得,中央电视台曾经报道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖残迹,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9块口香糖污迹,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
老师们、同学们:早上好!今天我讲的题目是《文明礼仪伴我行》。梁启超说过:“少年智则国智,少年强则国强。” 在这里我却要大声说:“少年文明,则国家昌盛。”在一个国家中个人是主体,对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质,只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高。曾看到这样一则报道,说的是新加坡,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答:“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:“不文明行为也是国耻!”。以上的事例表明,文明其实是由点滴细节构成的,反思我们的所作所为,可见文明离我们还有一段距离。在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为。例如,在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见,甚至有的同学认为:反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨
老师们、同学们:早上好!今天我讲的题目是《文明礼仪伴我行》。梁启超说过:“少年智则国智,少年强则国强。” 在这里我却要大声说:“少年文明,则国家昌盛。”在一个国家中个人是主体,对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质,只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高。曾看到这样一则报道,说的是新加坡,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答:“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:“不文明行为也是国耻!”。以上的事例表明,文明其实是由点滴细节构成的,反思我们的所作所为,可见文明离我们还有一段距离。在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为。
二、有关评述1.(《锦瑟》)此悼亡诗也。意亡者善弹此,故睹物思人,因而托物起兴也。瑟本二十五弦,弦断而为五十弦矣,故曰“无端”也,取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”,二十五而殁也。“蝴蝶”“杜鹃”,言已化去也;“珠有泪”,哭之也;“玉生烟”,葬之也,犹言埋香瘗(yì)玉也。此情岂待今日追忆乎?只是当时生存之日,已常忧其至此而预为之惘然,必其婉弱多病,故云然也。(清·朱彝尊《李义山诗集》评语)2.诗以锦瑟起兴,“无端”二字便有自讶自怜之意,此锦瑟之弦遂五十耶?瑟之柱如其弦,而人之年已历历如其柱矣,即孔北海所谓五十之年忽忽至也。庄生梦醒,化蝶无踪,望帝不归,啼鹃长托,以比华年之难再也。感激而明珠欲泪,绸缪而暖玉生烟,华年之情尔尔。不但今日追忆无从,而在当日已成虚负,故曰“惘然”。(清·杜诏、杜庭珠《唐诗叩弹集》评语)
9月24日7点30分,2023全国马拉松锦标赛(第六站)暨金昌半程马拉松赛鸣枪开跑,赛道沿途有身着汉服的学生、老年艺术协会志愿者、市直单位、市民自发组成的啦啦队,秩序井然地为选手加油鼓劲,每隔一公里还有“火星1号“基地的“宇航员”挥手鼓劲。这样的暖心行为、友好互动还有不少,其中一些更是在网上引发热议。很多网友表示:“点赞这样的比赛文化”“充满正能量”今年,我市举办了金昌半程马拉松赛、千车万人·“火星”穿越镍都金昌·“山猫”狂欢文旅活动等大型赛事,金昌市民文明观赛、加油助威,展示了良好的素质形象。金昌正不断筑牢“文明有礼”好家园,强健文明实践村社”肌体”。“婆媳互夸”“逢六上街”等有礼文化地标和文明实践品牌点亮日常,基层文明实践百花齐放。文明无形亦有形,城乡文明的建设,全民素质的提升,让金昌百姓愈加深刻地体会到“在金昌感受文明有礼”的真实。
(1)继承是发展的前提,发展是继承的必然要求。 (2)在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。 7、影响文化发展的重要因素(1).社会制度的更替会对文化发展产生重要影响。(2).科学技术的进步会对文化发展产生重要影响。科学技术的进步,是促进经济发展的重要因素,也是推动文化发展的重要因素。自古以来,科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。(例如:当代信息技术)(3).思想运动对文化发展产生重要影响思想运动往往成为社会变革的先导,不同思想在思想运动中相互激荡,不但催生着社会变革,也促进了文化的发展。(4)、教育在文化传承中的重要作用教育是人类特有的传承文化的能动性活动,具有选择、传递、创造文化的特定功能,在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。随着教育方式的不断变革,教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。
◇探究提示:(1)孔子思想体系的核心是“仁’’和“礼”,其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。孔子提出“仁”的学说,要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀;提倡广泛地理解、体贴他人,以此调整人际关系,稳定社会秩序。孔子讲的“克己复礼”,是说做人要克制自己,使自己的行为符合‘‘礼’’的要求。(2)老子认为“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原,他提出‘‘天法道,道法自然”的思想。老子从“天道自然无为”的思想出发,倡导政治上“无为而治”,以“无事取天下”。老子哲学中包含着丰富的辩证法思想,他指出,任何事物都有矛盾、对立的两个方面,矛盾双方可以相互转化。(3)墨子主张“兼爱”“非攻”,“兼爱”就是无等差的爱,无论任何人,都不分轻重厚薄;“非攻”就是反对不义的兼并战争,主张各国和平相处。(4)韩非子崇尚法,强调法的重要性,主张法、术、势相结合,建立一个君主专制的中央集权国家,要求人人必须遵守法;韩非子还认为社会不断发展变化,历史永远不会倒退,主张变法革新。
三、说教学目标教学目标1.自主学习字词,会认“妖、矩”等8个生字,会写“介、绍”等13个生字,理解字义,识记字形。正确读写“介绍、神仙、妖怪、每逢、规矩、劈面”等词语。2.自读感悟,理解课文内容,感受童话的奇妙。3.根据已有内容创编故事。教学重难点教学重点:深入理解课文内容,感受童话的奇妙。教学难点:根据已有内容创编故事。四、说教法、学法1.鼓励学生对文本进行个性化、开放性阅读理解,而不是想着怎样将学生的认识以及对文本的理解统一到自己的教学设计之中。2.学生充分自读课文,在理解的基础上谈感受、体会以及对文本的理解,充分体现“以学生为主体”的理念。
深入理解,探讨故事师:宝葫芦的主人是个什么样的人呢?你是从哪些语句中感受到的。生:宝葫芦的主人是一名普通的少先队员,名叫王葆。师:你从哪里得到这些信息的?生1:“我姓王,叫王葆。”师:为什么不说“我叫王葆”?生2:这样说,比较正式,有仪式感。生3:“可是我要声明,我并不是什么神仙,也不是什么妖怪。我和你们一样,是一个平平常常的普通人。”师:为什么说王葆说“我并不是什么神仙,也不是什么妖怪”?生:因为他和宝葫芦有故事,是传说中的那种宝葫芦和王葆发生过一些故事。出示:“至于宝葫芦的故事,那我从小就知道了。那是我奶奶讲给我听的。”师:奶奶给“我”讲了哪些故事?
各位老师、同学,大家上午好很荣幸,在学校组织的“我们的班级,我的精神家园”班级特色文化展示活动中,我们高二(11)取得了优异的成绩,这是11班集体努力得来的成果,是11班在前进道路上的又一个值得纪念的成果。感谢那些给予了11班成功的养料的老师们,是他们为我们的梦想插上了翅膀,感谢每一个为班级做出贡献的同学,是你们的参与,才使得班级特色文化建设得以真正体现11班的风采,让这次活动达到了使11班更加凝聚的效果,同样,感谢我们的竞争对手,是你们的出色发挥激励着我们不断突破、不断前进。班级特色文化建设是我们展现自我的舞台,在这个舞台上,我们大胆秀出自己,秀出我们对艺术的追求,对美的追求,对丰富多彩的人生的追求。在这个属于青春的舞台上,放飞我们的梦想。
老师们,同学们:大家早上好!我今天国旗下讲话的题目是:端午节文化今天是6月9号,农历五月初一。到本周五,农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节,又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多,其中,纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。屈原是我国古代伟大的爱国诗人,出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博,很有才干,在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略,而受到打击、排斥,被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极,在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇,如:《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来,秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里,尸横遍野。屈原心如刀绞,他不愿意看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日这一天,在写下了绝笔《怀沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
面对当前新形势下思想意识多元多样多变的新特点,要积极培育和践行社会主义核心价值观,促进同学们全面发展,为实现中华民族伟大复兴中国梦集聚强大正能量。通过自学和班会集体学习社会主义核心价值观;安排一个下午的时间进行知识问答,鼓励学生积极参与,奖励获胜者。五、活动要求1、活动各环节不走形式,结合本班实际,精心组织,合理安排,保证活动有条不紊进行,并收到预期效果。2、每个环节开展前,班主任要详细交代清楚活动内容、纪律要求等相关事宜,分工明确,责任落实到人,确保活动正常、有序进行。3、要进行资料归档保存。要注意留存活动的文字、影像等资料,特别是要留存活动中的精彩瞬间图片,做好活动总结。红色文化主题班会教案3活动目的:通过缅怀革命先烈,追忆红岩精神。利用多种形式对学生进行一次爱国主义教育,让学生在红岩精神的激励下,努力学习,严格要求自己,全面发展,健康成长。
在推进群众文化工作中,我们以文化产业为引领,加强了文化产业在经济中的地位。我们增加了对文化产业的投资,鼓励各地加强文化产业的发展。同时,我们也充分利用文化产业的优势,推出了一些高品质、高收益的文化产品,吸引了大量投资和消费。总的来说,以文化产业为引领推进群众文化工作,是一种行之有效的方式。这种方式既有利于文化产业的发展,也可以促进群众文化事业的普及和发展。在以文化产业为引领推进群众文化建设方面,我们省还进行了大量探索和尝试。比如,我们注重了文化产业的结合,将文化产业纳入到经济发展的主要方向中。我们不断探索文化产业在经济中的作用,加强文化产业和传统产业的结合,推动了经济文化的良性互动。除此之外,我们还注重文化产业的结合,加强了文化和科技、文化和旅游等多个领域的相互融合。文化产业在融合过程中不断开拓新的市场空间,推出了更多高质量的文化产品,为社会增加更多的文化价值和经济贡献。
一、 教材分析《敬业与乐业》是部编版中学语文九年级上册第二单元的一篇课文,它是梁启超的一篇有关事业与人生的演讲稿。文章层次清楚、条理清晰、论据充分,发人深思,让学生们体会敬业乐业的趣味。二、 学情分析:九年级学生对议论文体已有了初步的认识,并且已经开始学习写一些简单的议论文。但无论从学生的阅读还是写作来看,学生对议论文掌握的情况都有待加强。本篇课文无论在议论的层次、结构还是方法等方面都是最有代表性的,也是演讲的特点和技巧体现得很明显的文章,因此,有必要学习。三、 教学目标根据教材分析和学生实际能力特点,我确定了如下的教学目标:知识与技能:在反复阅读课文的基础上,找出作者的主要观点,梳理出作者的论证思路,体会并领悟敬业与乐业的精神,从中受到人文熏陶。过程与方法:学习本文运用的多种论证方法,条理清楚地阐述自己的观点。
一、导入新课在《摔跤吧!爸爸》这部电影中,男主角阿米尔·汗为塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤,只为了拍好适应不同年龄的角色。不过,为了一部电影付出如此努力,你们觉得是否有此必要呢?(引导学生稍做讨论)是的,有必要,因为这正是他敬业精神的体现,正是他的敬业精神,让他的电影一次次取得成功。敬业,不仅是阿米尔·汗独有的话题,在近代,我国思想家梁启超就已经很深入地探讨了敬业甚至乐业的重要性。今天,就让我们一起学习这位思想家的演讲稿——《敬业与乐业》,在感知先哲思想风采中,去观照自己的学习精神和生活态度,领悟人生价值。二、教学新课目标导学一:认识作者作者简介:梁启超(1873—1929),近代思想家,著名学者。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
(一)储蓄存款1、储蓄存款的含义:讲解时让学生明白几个要点----谁在存?存什么?往哪存?有什么凭证?为什么存?并强调居民存款必须是合法拥有的,而且是有偿的。明确含义之后通过案例引导学生思考,人们都到哪些地方存款?学生活动:可以存入农业银行、建设银行、中国银行、工商银行信用合作社,邮政储蓄等;2、通过学生回答,我国的主要储蓄机构是各商业银行,并引导学生思考人们为什么将钱存入储蓄机构?储蓄的目的是什么?(可获得利息)从而引出3、利息含义及其计算公式,并熟悉利息计算公式4、提出问题:储蓄种类----定期,活期,让学生对比两种储蓄的异同并填表格。(二)我国的商业银行首先展示一组银行图标引导学生思考,哪些银行属于商业银行,从而引出第一个小问题----商业银行的含义。讲解定义,让学生抓住商业银行的业务和经营目标。