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3月22日世界水日国旗下讲话：珍爱生命之水
同学们：你们一定都看过这样一则公益广告：电视画面上有一个水龙头，正在艰难地往外滴着水，滴水的速度越来越慢，最后水就枯竭了。然后画面上出现了一双眼睛，从眼中流出了一滴泪水。随之出现的是这样一句话：“如果人类不珍惜水，那么我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。”水是生命之源。假如地球上没有水，那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙万代。因为最早的原始生命首先是在海洋中孕育形成，逐渐扩展到陆地上。所以说，水是生命的摇篮。人类的生存和发展也离不开水。因为我们每天要喝水，粮食的生长离不开水，工业生产离不开水。水还是大自然的“空调器”，炎热的夏天，正当人们感到酷暑难耐时，来一场雨该有多痛快呀！走在海边，海风习习，一扫酷热烦躁的情绪；当寒冷的冬季到来时，海水把储存的热量源源不断地送给它周围的陆地……这些都是水的作用。
部编版语文七年级上册《再塑生命的人》说课稿
一、说教材的地位和作用《再塑生命的人》是人教版七年级上册语文教材第三单元第二课，教学目的在于让学生体悟到不同时代、不同国度的孩子们的学习生活，给学生以学习和生活的启迪。 本文节选自美国女作家海伦.凯勒的自传《假如给我三天光明》，选段透过“我”的眼睛，通过细致入微的心理描写，叙述了一个盲聋哑儿童在家庭教师安妮.莎莉文老师的帮助下，重新认识周围的事物，走进大自然，体验人间真情，从黑暗、迷茫走入爱的光明之中，重拾对生活的勇气和信心的故事。本文人文内涵丰富，能更好地引导学生对人生、生命有所感悟，在情感、价值观上引导学生理性地思考爱、理解爱。二、说教学目标及重点、难点的设定根据新课标提出的“欣赏文学作品时，能有自己的情感体验，初步领悟到作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中的感人形象、情境，能说出自己的体验。”为此，我的教学目标设计如下：
（世界水日）老师在国旗下的讲话：节水护水——让生命之水长流
水是生命之源，是人类生存离不开的宝贵资源。科学家曾做过这样一个试验：假如一个人不吃任何食物，生命可以维持二十多天，而若是不喝水，过不了一个星期就可能死亡。对于地球上的所有生灵来说，离开了水就意味着疾病、饥饿和死亡。上有天堂，下有苏杭，因为苏州有秀美的山峰与一碧千里太湖之水而被冠以天堂之城的美誉。东山，一座三面环山环水的古朴小镇，更是被誉为天堂中的天堂。多少年来，太湖水哺育了千千万万的东山人。记得老师小时候所喝的水是直接从太湖中提取加热的，可现在，我们所喝的水虽然也来自太湖，可是却经过了许多道工序的处理，静心一闻，还能闻到漂白粉的味道。这是因为我们赖以生存的太湖水已经被污染了。超负荷养殖、污水排放、太湖旅游的过渡开发，在人们感受到眼前的利益的同时，也在破坏子孙后代的生存环境。去年，大规模的无锡蓝藻爆发，已经给人们敲响了环保的警钟。为了更好的保护太湖水，我们东山实小的全体师生积极行动起来，在3月10日进行了“认捐花白鲢，洁净母亲湖”捐款仪式。捐款活动虽然已经结束，但我们保护太湖水，洁净太湖水的行动将一直延续下去。
初中道德与法治七年级上册生命的思考3作业设计
一、单项选择题1.C 此题考查生命的特点，AD 选项前面说的都对，但是后面说的都不对。因为： 人生难免风险、挫折和坎坷，是逃离不了的，拒绝不了的。生命是独特的，不能 相互替代，所以 B 也是错的。C 符合题意正确。 2.①②③都体现对生命的尊重和敬畏，而④表达的是一种消极避世的人生态度 ； 因此错了。所以，正确答案 D。3.最美逆行不是没有安全意识，相反，他们能做到敬畏生命，坚持生命至上。因 此，②选项错了，其他选项都符合题意。所以正确答案是 D。4. (1) 主题是：敬畏生命(2) 图 1，祭奠生命，表达对逝者的追悼和怀念。这么做是为了悼念生命，体 现对生命的尊重，体会生命之间是息息相关的。图 2，生命是崇高的、神圣的，是任何代价都换取不来的。我们对生命要有一种 敬畏的情怀。
初中道德与法治七年级上册生命的思考4作业设计
①②③分析题干中，我们生命的意义不在于长短，而在于对社会的贡献，将个体生 命和国家的甚至人类的命运联系在一起时，生命就会闪耀出伟大，活出自己的精彩，让 生命更加绚烂，故①②③说法符合题意；④“追求生命个性和韧性”说法不符合主题故 ④说法错误；2.C【设计意图】该题考查呵护食品安全，珍爱生命。 ④说法虽然正确的，但是主体不符，不是市民的做法。故不能入选。 3.A【设计意图】本题考查对生命的传承。①②④材料中的话意在告诉我们，在人类生命的接续中，我们应该为自己的生命找 到一个位置，担当一份使命；在生命的传承关系中，我们应该正确认识和面对自己的生 命；我们每个人都不仅仅是在身体上接续祖先的生命，也在精神上不断继承和创造人类 的文明成果，故①②④说法正确；③生命属于我们每个人，生命的接续和发展与我们每 个人息息相关，故③说法错误。
读书节国旗下讲话：让读书成为最美好的生命举止
尊敬的老师、同学们：早上好！今天，我发言的题目是《让读书成为最美好的生命举止》春暖花开的四月，我们将迎来xx三中的第六届读书文化节，每年的这个季节，我们的校园繁花盛开书香飘逸，鲜花装点校道，书香涵养性灵。让我们一同走进翰墨书香的世界，不为分数，不为排名，只因为，阅读，确确实实是一项最美好的生命举止。古人说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。不可否认，书籍能让我们增长知识和才干，能给我们的未来打下坚实的基础，能给我们带来许许多多可以触摸、可以预期的利益。然而，在这个花香满园的四月，我更愿意提倡同学们去读那种能让人心灵沉静，能促人思考，能给人智慧的书。宋代黄山谷说：一日不读书,尘生其中；两日不读书,言语乏味；三日不读书,面目可憎。就我的理解，这里所说的如果不读就会让人面目可憎的书，不会是那些能产生立竿见影效果的工具书或各类方法大全，也不会是我们许多同学曾经心爱的《知音漫客》或者各类练习册、试题集，而是像曹雪芹的《红楼梦》、罗曼罗兰的《名人传》、培根的《培根论说文集》、摩罗的《悲悯情怀》这样的书
初中道德与法治七年级上册生命的思考作业设计
B 等级——较积极参与采访活动；采访思路较清晰，记录较完整；能对自己的生 命观、价值观有所反思；能主动展示心得体会。C 等级——基本上能参与采访活动，遇到困难会想放弃；记录信息较少，只有少 量与主题有关；对自己生命观、价值观理解不深；有一点成果反馈，内容过于简 单。总体评价结果： (四) 作业分析与设计意图这是一项基于素质教育导向的整体式课时作业设计，以培养学生核心素养为 目标。作业以学生的“生命故事访谈”为主要情境，以填写活动记录的形式呈现。 教师从“参与态度、思想认识”等四个维度对作业进行评价，以“优秀、 良好、 合格”三个等级呈现。本次实践性作业是访谈型作业，课前采访希望通过学生的 参与，一方面锻炼学生的人际交往能力和口头语言表达能力，另一方面扩展学生 的生活阅历，从他人的精彩故事中获得启示，激发学生对生命的热情，树立正确 的人生观，同时也为下一框题的“平凡与伟大”提供教学素材，活出自己生命的 精彩。
XX学年第一学期第8周国旗下讲话稿：运动与生命同在。青春与快乐永存
敬爱的老师们，亲爱的同学们：大家好，我是来自九年四班的叶佳蜜，今天我要演讲的主题是运动与生命同在。青春与快乐永存。无论是过去，现在，还是将来，健康一直是人们追求的永恒主题。生命在于运动，人生短短几十年，虽不长，但要承担的责任却很重，要做的事情却很多。健康的身体是多少人可望而不可得的梦想。健康的健康是正处于青春期的我们意气风发的保证。只有拥有健康的身体才能让我们的青春迸发出无限的激情和色彩。体育运动，多么骄傲，它让生命之树常青。生命给予运动以真实意义。每一细胞的组合，每一神经的连动，每一骨骼的存在，都穿起了运动的全部。生命，多么可贵，他让运动的高峰迭起，生命，多么值得珍惜，它让运动之火绚丽多姿。生命创造了运动，运动使青春快乐。可以说运动是非常重要的，自我校开创以来就非常注重体育运动。如自行车，柔道，还有最新的足球，小到日常的跑操，大道国家级的比赛，等等等等。
《赤兔嘶风》教案
一、导入新课师：同学们，我们唱过很多歌曲也听过很多音乐，大家能说说有哪些乐曲是表现动物的？师：那同学们大家知道有哪个曲子是表现马的吗？（学生讨论回答）师：很好，就是《赤兔嘶风》，接下来，我们先来欣赏马奔跑的图片。师：同学们看了马奔跑的图片有什么感受吗？二、教学新课1、讲述《八骏马》，及其演奏乐器与形式。 “八骏”为周穆王之良马。周穆王曾乘之以周游天下。后世的许多艺术家都曾用这一题材进行创作。福建南曲中有名为《八骏马》的著名乐曲。《八骏马》为循环体结构，整理后的乐曲还具有变奏的因素。2、福建南曲又名“福建南音”、“南乐”、“南管”、“管弦”，是一种历史悠久的民间音乐。它与古代的歌舞音乐、词曲音乐、戏曲音乐有着密切的关系。在长期的发展过程中，这些音乐融合了当地的民间音乐，逐步地形成了这个乐种。南曲包括了“指”、“谱”、“曲”三大部分。“指”是一种套曲；“谱”是有标题的器乐套曲；“曲”是有唱词的散曲，只唱不说。南曲的演奏形式有“上四管”、“下四管”之分。上四管以洞箫为主，叫做“洞管”；以笛子为主的叫做“品管”。
《秋》教案
欣赏音乐1、欣赏音乐作品小提琴曲《金色的秋天》、协奏曲《四季——秋》，了解、感知音乐如何描绘秋景，体会其抒情性，在教学中享受音乐审美的愉悦。2、引导学生说出描绘秋景、对秋天的感受及与之相关的社会活动的主题词。如“金色”“收获”“红叶”“谷穗”“登高”“旷远”“赏荷”“狩猎”“载歌载舞”“凋零”“萧瑟”等。3、介绍维瓦尔第与《四季——秋》。出示三个乐章的主题片段谱例并播放乐曲，请学生伴随音乐朗读每个乐章前的附诗。启发学生讨论乐曲表现了哪些生活场景（如村民的舞蹈、酒宴、狩猎、枪声、犬吠、野兽的恐惧、奔跑、死亡等）。4、请同学思考并举出其他描绘大自然和生活场景的音乐作品的例子，调动学生个人的音乐经验，引发其对于音乐具有描绘性功能的认识和兴趣。
《洞庭鱼米乡》教案
一、聆听《洞庭鱼米乡》 （1）导入 师：让我们来听听湘赣地区的民间乐曲，看看这里的音乐给我们什么感受？ （2）初听乐曲 师：歌曲给你什么感觉？有什么特点？ （3）复听乐曲 师：再来听听歌曲，说说这首歌曲的音乐特色是怎样的？（3）分段欣赏全曲分为三段，第一段是料阔高亢的慢板山歌，仿佛在眺望百里洞庭的全貌，开阔优美，富于诗意。第二段是流动活跃的中板号子，好像置身于捕鱼船队之中，朝气蓬勃，富于生活气息。第三段又回到第一段山歌。歌声渐渐隐去，既描绘了白帆远影的湖山景色，又抒发了湖区人民热爱家乡的纯朴感情。（5）演唱主题音乐
《洞庭鱼米乡》教案
知识拓展①作曲家白诚仁白诚仁是活跃在上世纪五十年代至八十年代的中国民族作曲家。今天五十岁以上的中国观众大都熟悉他的作品《挑担茶叶上北京》，四十岁以上的观众则对那首《洞庭鱼米乡》耳熟能详，三十岁左右的观众忘不了《小背篓》轻快的旋律。几十年来，白诚仁先生脚踏三湘大地，留下一个一个脚印，走过一个一个山寨，记下一个一个音符，为中国民族音乐宝库奉献出一首首脍炙人口的好作品。 ②洞庭湖洞庭湖，为我国第二大淡水湖，位于湖南省北部，长江荆江河段以南，面积2820平方千米。洞庭湖南纳湘、资、沅、澧四水汇入，北由东面的岳阳城陵矶注入长江，号称“八百里洞庭”。洞庭湖据传为“神仙洞府”的意思，可见其风光之绮丽迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色。
《洞庭鱼米乡》教案
教学过程：1、组织上课师生互相问好，开始上课。2、情景导入介绍洞庭湖，来引起同学对《洞庭鱼米乡》的兴趣。3、听赏《.洞庭鱼米乡》（1）介绍创作的时代背景：《洞庭鱼米乡》写于1959年，在1956年的夏天，作者第一次到洞庭湖区深入生活，正值根治水患之后的合作化高潮之际，黑黝黝的土地，金灿灿的谷穗，天水相连的湖面，扬帆捕鱼的船队，丰富的水产，农民舒畅的心，欢笑的脸，一切都是那样的生机勃勃，真是个鱼米之乡。作者在这里学习了湘中、湘西农民的高腔山歌唱法。（2）学生欣赏思考：A、音乐风味几个乐段？B、你是根据什么来分的？C、每一段音乐让你联想到什么场景？（3）学生回答
《曼德》教案
一、导入引导学生观看电影中的歌舞片段。导入对印度音乐文化的介绍。二、新课学习1. 印度的歌舞。教师：从影片中我们感受到印度的歌、乐、舞融合得非常紧密。所以，我们先来了解一下印度的歌舞。（1）介绍印度的舞蹈分为：古典舞、民族舞和流行歌舞。而以宝莱坞为代表的印度电影音乐，多为流行歌舞的范畴。而印度最具代表性的舞蹈当属古典舞。（2）观察印度古典舞的九种面部表情。请学生尝试分辨出哪一个是“爱”的表情。学生选择后（答案为左上第一幅图），教师小结：由于文化的不同，不同国家的人们对包括表情在内的许多事物会有不同的含义与理解。（3）请学生随录像（最好由教师亲自示范录像中： “身体健康、万事如意！”这一句），请学生模仿手语，传达相互的问候。
《卡林卡》教案
教学过程：一、组织教学：师生问好。(同学们今天的状态真精神，希望你们表现的也会同样精彩。)二、导入：师：同学们，你们知道我们国家的邻国有哪些吗？今天老师给大家带来了一首我们邻国的歌曲。（学生讨论回答。）师：今天老师给大家带来了一首俄罗斯的歌曲，让老师带大家听一听。师：你们听出了这首乐曲时什么形式的吗？ 师：这是一首合唱的歌曲。三、新课教学： （一）聆听歌曲： 师：同学们，我们一同来听，这首歌曲描绘了什么样的印象？ 生：在我们眼前描绘了一幅风雪在飘扬的美丽画卷。师:在这首乐曲结构上大家有什么发现呢？（学生讨论回答） 师：小结，进行评价。 师：让我们再次聆听，同学们可以仔细聆听这首歌曲的表演特色？
《卡林卡》教案
教学重点：1、让学生能够加入歌词演唱歌曲。2、对歌曲的情绪进行把握，了解歌曲的音乐情绪。教学难点：歌曲中的切分节奏。教材分析：《卡林卡》，英文名《Kalinka》）是一首著名的俄罗斯民歌，是黑海一带广为流传的为婚礼舞蹈伴唱的歌曲，因此这首歌既有舒缓的歌唱旋律，也有欢快热烈的跳舞节奏，富有浓郁的哥萨克风格。在俄罗斯的民间诗歌和歌曲中，雪球花通常被用来比喻美丽的女性，雪球花和马林花则是姑娘和小伙子爱情的象征。因为“雪球花”的俄文是“卡林卡”，所以这首《雪球花》也叫做《卡林卡》。这首歌曲热烈欢快，充分表现了小伙子对爱情的渴望。
《化蝶》教案
故事介绍：在中国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死，悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前，英台执意下轿，哭拜亡灵，此时雷鸣电闪，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间翩翩飞舞。今天，我们就要来学习这首优美的歌曲《化蝶》。
《楚商》教案
(一).复习歌曲《阳关三叠》。采用齐唱、接唱、小组唱等方式复习歌曲《阳关三叠》。(二).创编音乐情景剧。1.将学生分为几个小组,分别创编音乐情景剧“送友人”。可以引导学生先讨论角色、剧情,然后进行剧本和台词创编,最后分角色表演。2.对于人数较多的教学班,教师也可以从班级中选出几位“演员”表演给大家看。对学生观众可以做简单的分工：可以安排部分女同学在周围做杨柳摇摆的示意,可以安排同学吹竖笛或演奏其他擅长的乐器作为声音背景,可以安排部分同学哼鸣《阳关三叠》的旋律营造某种氛围……(三).欣赏《楚商》。1.问：听赏《楚商》,你们会有怎样的感受？请用精练的词语描述你的感受。2.播放录音。3. 教师将学生回答的词语写在黑板上,并总结这首作品所展现出来的古代音乐风格──凝重、庄严、神圣、清虚等。
《哀郢》教案
关于《哀郢》的创作背景。第一种说法是放逐思归说。王逸、洪兴祖持这种说法。这种说法推测此诗创作于顷襄王十八年左右（前281年），因为文中屈原说自己已被放九年，而据明代黄文焕《楚辞听直》认为屈原放逐是在顷襄王九年（前290年）左右。所以就是顷襄王十八年了。而据四川省科协的钱玉趾考证，约楚怀王二十九年（前300年）,汉北两城市被秦军攻占,屈原从放流九年的汉北逃归郢都,立即被逐,东迁夏浦一带后写出《哀郢》。第二种说法是白起破郢说。这种说法以王夫之，郭沫若为代表。认为此诗作于顷襄王二十一年（前278年），当时秦将白起率兵击破郢都，顷襄王率残兵退守陈城（今河南淮阳）。后来迁都到寿春（今安徽寿县西南），到前223的被秦灭掉。
《楚商》教案
1、多媒体展示编钟图片、播放编钟音乐2、介绍编钟及编钟音乐。编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。《楚商》是一首最能体现楚国音乐韵味的代表曲目。乐曲优美抒情、古朴典雅。因为这首乐曲是楚国的一首商调式的音乐，所以曲名叫做《楚商》。稍慢的速度、松弛的节奏使乐曲的旋律优美而流畅。乐曲表现了楚国人民幸福生活的情景。