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《寒号鸟》说课稿
(1)、学习第一自然段。学生自由读文，同桌相互说说知道了哪些信息?初步体会寒号鸟的懒惰。师板书:喜鹊 寒号鸟(2)、学习第二——四自然段。再次体会寒号鸟的懒惰。①、学生轻声读文，思考在什么时候，喜鹊和寒号鸟之间发生了什么事?②、生汇报，师板书:冬天快要到 筑巢 劝 睡觉 不听
《水》说课稿
2、活动目标：在新《纲要》中指出，五大领域的内容相互渗透，从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展，因此，根据幼儿的年龄特点和实际情况，我制定了以下三个方面的目标：（1）知道有水的瓶子中加入石子和沙子可以使水位升高。（重点）（2）通过积极探索，发现乌鸦能否喝到水与水量的多少及加入的物体大小有系。（难点）（3）学习两人合作探索，体验与同伴合作学习、互相交流的乐趣。3、活动准备：根据《纲要》中指出的“提供丰富的可操作的材料，为每个幼儿都能运用多种感官、多种方式进行探索提供活动的条件。”我做了如下准备：（1）空间方面：教室四周放置操作的桌子。（2）物质方面：1、教具：不同水量的瓶子各一瓶，两只标有红、绿标志线的瓶子（绿标志线瓶子里的水多些，红标志瓶子里的水少些）学具：每组4只瓶子（两两一组，分别装有不通水量，贴不同颜色的标签），一盆小石子，一盆沙子、绿豆、黄豆等，小勺、漏斗若干。2、每组一块小抹布。3、展示台。4、fLAsH课件5、乌鸦喝水的故事经验。全方面的准备为活动的成功开展提供了保障。二、说教法在新《纲要》中指出，教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者，关注幼儿在活动中的表现和反应，敏感地察觉他们的需要，及时以适当的方式应答，形成合作探究式的师生互动。因此，我采用了以下教法：
《墨梅》说课稿
二、说教学目标：1.学会本课生字。2.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并默写课文。3.了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。三、说教学重点、难点：指导学生有感情地朗读本首诗，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。四、说教学过程：（一）导入新课：同学们，你们读了那么多的书，老师考你们几个课外知识怎么样?1、“岁寒三友”是哪“三友”?2、你能背出有关“岁寒三友”的诗句吗?(指生背)今天，咱们一起来学习、欣赏王冕的千古佳作《墨梅》，读课题。
《盼》说课稿
1.会写12个生字,会写“雨衣、袖筒、斗篷”等词语。2.能把握课文内容,知道文章是通过哪些事例来写“盼”地。3.能找出文章哪些地方具体描写了“盼”这一心理活动,并能选择最生动地两处,说说这样写地好处。4.通过捕捉环境描写、人物地语言、动作、神态、心理、对话等描写,来感受小主人公情感地变化,体会童年生活地美好。三、说教学重难点1.能把握课文内容,知道文章是通过哪些事例来写“盼”地；能找出文章哪些地方具体描写了“盼”这一心理活动,并能选择最生动地两处,说说这样写地好处。2.通过捕捉环境描写、人物地语言、动作、神态、心理、对话等描写,来感受小主人公情感地变化,体会童年生活地美好。
《桥》说课稿
一、说教学目标?1.会写“咆、哮”等8个生字，正确读写“咆哮、沙哑、呻吟”等词语。? 2.正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容，体会文章的思想感情，领悟课文在表达上的特点。?3.在读中感受老支书舍己为人的精神品质，感受他崇高的人格魅力。??三、说教学重难点1.抓住人物言行感受老汉的高贵品质和人格魅力。2.理解题目所蕴含的深刻含义是本课的教学难点。3.了解课文布局谋篇、人物刻画、环境描写等表达方面的特点。?四、说教法、学法? 六年级的学生已具备一定的研究性阅读和感悟的能力，能够在老师的引导下，掌握基本的阅读方法，读、思、记课文中需要重点领悟的部分。这篇课文篇幅短小，但文本所描绘的人物形象和场景都远离学生的生活实际，学生较难被文中老汉的形象、精神所打动，特别是对文章以“桥”为题的理解。为突破教学的重难点，我计划灵活运用多种教学方法进行优化组合。?1.情境教学法。让学生抓住文中一些渲染环境的词语和句子，想象面对死亡威胁的情景，切实感受当时的生命垂危，从而更好地理解老支书的舍己救人、忠于职守的高贵品质。?2.朗读法。叶圣陶老先生认为语文教学最基本最好的方法就是读，朱熹也说过“读书百遍，其义自见”，本篇课文语言简练，人物语言的刻画也很有表现力。让学生用多种形式的读，达到“以读代讲”“以读悟情”“以读达情”的效果。通过朗读、感悟、交流，让学生领会课题“桥”不仅仅是那座窄窄的木桥，更是老支书用自己的身躯架起的生命之桥！
我和我的家 说课稿
一、依标扣本，说教材本单元围绕“家庭生活”这一主题，在一年级上册第三单元《家中的安全与健康》的基础上开展《我爱我家》的系列活动，内容设计上关照学生的现实生活，以学生的生活环境为背景，合理构建教材蕴涵的科学知识、道德观念和审美意识，关注学生生理和心理发展变化，力图让学生在各种丰富多彩的学习活动中得到发展。通过教材学习，应该让学生知道什么是家，懂得因为有了父母长辈辛苦付出的爱，才会有自己幸福的生活。而家人的支持、帮助正是激励一个人成长的重要因素。帮助学生从家人对自己的关爱中了解到“家人爱我，我也要爱家人”二、以人为本，说学情家是学生最亲切、最自由的生活环境，经过一个学期的学习与锻炼，一年级学生已经基本掌握了学校生活的规则和行为规范，他们努力从幼儿园小朋友成为合格小学生。可是不少学生在学校各方面表现很好，在家里却判若两人，这主要涉及家庭教育及孩子的家庭责任感等原因。一年级的学生已经对家庭有了初步的概念，但概念比较模糊，除父母外，家庭亲人之间的关系不太清楚。本课的学习让学生理清亲属间的关系，让学生知道家是一个人的避风港湾，也是一个人成长的摇篮，家庭生活是自己生活中不可缺少的一部分。因为有了父母、长辈辛苦付出的爱，才会有自己幸福的家庭生活。
《蝴蝶的家》说课稿
课前播放凯丽金的名曲《回家》，配以一家人在家中其乐融融的图片，欣赏着熟悉而温馨的场景，倾听着优美动听的旋律，学生心是暖暖的，图片将学生的目光由人的家引向了其它生灵的家，蜜蜂有蜜蜂的家，小鸟有小鸟的家，那么蝴蝶的家在哪儿呢？此时，学生带着疑问兴趣盎然地走进了文本。
说说我们的学校 说课稿
以人为本，说学情为了更好地掌握学情，课前可以进行调查。课前我对学生访谈的内容为：1、你认为你的优点是什么？2、你在学习中遇到过困难和烦恼吗？能说说你在学习上遇到的困扰是什么吗？经过课前调查了解学生存在的问题并分析原因，以便有的放矢地进行教学。将学生学习生活实际与教材相关事例进行整合，从生活切入，进入文本，走向真实的学习实践。本单元是学生升人小学中年段后的第一个学习单元。三年级的小学生经过低年段两年的学习，已经积累了一些学习经验，这为探究如何进一步提高学习效率提供了可能的条件。学生学习经验和经历是教学的切入口，学生每天都在经历着学习，但他们对“更快更好的学习”缺乏科学认识。一部分学生还依赖于老师、家长的监督和帮助，学习主动性不强，兴趣缺乏。但他们跟一二年级的学生也有明显的差别，自我认识正悄悄萌芽，对事物的认识逐渐由直观向理性过度，这为教学的展开提供了契机。
卖炭翁说课稿三篇
一、导入新课 同学们，上课之前，我们先测试一下大家的识字能力。(多媒体展示“悲悯”一词，让学生朗读。要求以悲悯之心读“悲悯”) 上次课我们学习《茅屋为秋风所破歌》，感受到了伟大诗人杜甫的悲悯之心，其实，与杜甫同时代的白居易也是一位伟大的现实主义诗人，教材把白居易的《卖炭翁》与杜甫《茅屋为秋风所破歌》编在同一课，不仅仅因为两首都是唐诗，更是因为白居易与杜甫一样也有一颗悲悯之心。今天，让我们一起来学习《卖炭翁》，感受白居易的悲悯之心吧。(板书课题) 二、介绍作者：(请学生介绍白居易，多媒体出示白居易的相关资料。)(2分钟) 三、诵读，概括诗歌内容。 1.同学们，白居易主张：文章合为时而著，诗歌合为事而作。你们之前预习过课文，你知道这首诗是为哪一件事而作吗? 2.什么是“宫市”?(出示背景) 时宦者主中市买，谓之“市”，抑买人物，稍不如本估(压低人家的物价，比原价稍低)。末年(唐德宗贞元末年)不复行文书，置“白望”数十百人于两市及要闹坊曲，阅人所卖物，但称“市”，则敛手付与，真伪不复可辨，无敢问所从来及论价之高下者。率用值百钱物，买人值数千物，仍索门户及脚价银。人将物诣市，至有空手而回者。名为“市”，其实夺之。《旧唐书张建封传》 3.试想一下白居易写这事时心情怎样?
《天地人》说课稿
本环节的设计意图是以童谣激发兴趣,引导学生在具体的观察体验中体会“你我他”的基本意思,然后进行互动交流,在实际的情境中再一次感受三个人称代词的不同含义。
人教部编版道德与法制三年级下册请到我的家乡来说课稿
1.巧巧给大家带来了自己家乡“西藏”的一个神话传说，播放彔音听一听《“神女峰”的传说》。 2.在小组内分享自己收集的家乡风光照片和有关传说吧。 3.各组的优秀选手迚行全班展示，大屏幕同时展示学生收集的家乡风光照片、景点门票戒者画的家乡风景图。 4.你想到谁的家乡去 小结：同学们能以小组为单位，合作查找同一个家乡不同的资料，真棒正是你们课前像小蜜蜂一样辛勤地劳动，我们的课堂才会如此精彩大家为自己鼓鼓掌。 我们的祖国地大物博，我们的家乡各具特色，请到我的家乡来。 我们的家乡不仅有优美的自然风光和动人的传说，还有丰富的特产和优秀的家乡人，下节课我们继续交流。 5.布置作业 1制作家乡自然风光的剪报和画册。 2收集家乡特产和家乡名人资料，筹备“家乡特产发布会”。
人教部编版道德与法制四年级下册家乡的喜与忧说课稿
同学们，我们现在的生活如此便利、幸福，你们知道以前的生活是什么样的吗？让我们乘坐时光穿梭机，让时光倒流，穿越到上个世纪六七十年代，去 看看我们的爷爷奶奶、爸爸妈妈的生活吧！播放视频：1. 小组内交流：你看到了什么?2. 从你的爷爷奶奶、爸爸妈妈口中你还了解到过去生活条件是什么样的?（三）合作交流，追根究底小组交流合作探究：我们的家庭生活真是发生了翻天覆地的变化呀！同学们，你们想过没有，为什么会发生这么大的变化呢?小结：家乡的生活之所以有这么大的变化，一方面是国家改革开放和富民强国的政策指引，另一方面是一代又一代家乡人民艰苦奋斗，努力创造的结果。（板书：强国富民艰苦奋斗）（四）拓展延伸，情感升华科技在发展， 时代在前进， 我们的家乡跨上了时代的列车，正在飞速发展， 家乡的未来一定会更加美好，更加辉煌，作为小主人的你们，想为家乡做点什么呢 ?请和你的小组成员一起完成《家乡发展建议书》。
人教版高中历史必修3“百家争鸣”和儒家思想的形成说课稿2篇
我们知道事物之间的矛盾会发生转化。但是，由于老子看不到转化的条件，更看不到人的主观能动性，因此他对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的“小国寡民”的社会。他的思想，通过《老子》一书留传了下来。后来的庄子继承了老子的思想，把“道”作为世界最高的原则，我们可以来看发生在庄子身上的一个故事：庄子在妻子死后，居然鼓盆而歌，朋友惠施去探望时责备他，他讲出一番道理：“当我妻子刚死的时候，我怎么会不难过？可是我省思之后，觉察到她不但没有生命，而且没有形体；不但没有形体，也没有气，然后在恍恍惚惚的情况下，变出了气，气再变化而出现形体，形体再变化而出现生命，现在又变化而回到死亡，这就好像春夏秋冬四季的运行一样。这个人已经安静地睡在天地的大屋里，而我还跟在一旁哭哭啼啼。我以为这样是不明白生命的道理，所以才停止哭泣啊！”
部编人教版五年级下册《月是故乡明》说课稿
作者巧妙安排文章结构。开篇点题，总结全文，引起下文，为下文做铺垫，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。接着由月过渡到山，到水，进而过渡到家乡的水，过渡到作者的童年生活，并通过他乡月亮与故乡月亮的对比，表达自己对故乡的思念。结尾处短短几句话，把全文的情感推向了高潮。本文的主旨是表达对故乡的思念之情，文章中对于景和事的描述都是为表达对故乡的思念之情服务的。在文中，作者通过对故乡月亮的具体描述，表达了对故乡的思念之情；捉知了、看月亮、游玩、做梦这些童年趣事都跟月亮有关，写这些事也是围绕着月亮来写的，这样更能表达出对故乡的思念；通过在济南、北京和世界其它地方见到的月亮与故乡月亮的对比，表达对故乡的深情；作者拿赏月胜地朗润园与故乡的小月亮对比，表达浓浓的思乡之情，正如作者所说，“然而，每逢这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮”；最后作者直抒胸臆“月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡里的月亮啊!”表达对故乡的思念。
人教版高中历史必修3明清之际活跃的儒家思想说课稿2篇
这是略带提高性的问题，旨在提高学生认识历史的能力，搞清这一历史问题有助于理解中西历史发展的不同。（学生讨论，教师总结归纳并展示。）不是资产阶级民主思想，因为它们是资本主义萌芽的产物，资产阶级作为一个阶级还没有产生。中国民主思想只停留在批判的层次上，并没有提出新的思想，更没有认识到人的基本权利。它没有成为主流思想，因此没有促进明清社会的转型，尚未突破封建思想的束缚。而启蒙思想集中力量批判专制主义、教权主义，描绘了未来资本主义社会的宏伟蓝图，开成了强大的社会思潮，推动了社会向资本主义社会的转变。原因：（1）明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。（2）中国传统文化的束缚和影响。（3）高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
人教版高中历史必修3“罢黜百家独尊儒术”说课稿2篇
1、汉武帝尊儒的措施：（1）政治方面：起用很多儒学家参与国家大政。他规定，地方定期选出孝子、廉吏当中央任官，甚至还擢升平民、儒士为相。这明显扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。（2）思想方面：采纳董仲舒的建议，“罢黜百家 独尊儒术”（3）教育方面：儒家经典“五经”为国家规定的教科书。兴办太学和设立地方学校进行儒学教育。公元前136年，汉武帝正式规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”；前124年，又在长安兴办太学，规定太学生员为博士弟子，一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。
音乐《美丽的家乡》说课稿最新
一、导入 师：我们生活在美丽的东海之滨—大连，我们非常爱她，你还去过什么地方，熟悉哪些城市? 生：学生交流，通过交流，拓展学生的思维，更加热爱我们的祖国。 师：是啊，我们五十六个民族就生活在祖国的四面八方，这是多么大的一个“大家庭”啊，达斡尔族就生活在祖国的北方，听，他们的歌声多么动听。 二、歌曲《美丽的家乡》 1、初步感知歌曲 师：播放歌曲录音，出示歌片 生：倾听歌曲并初步感知歌曲 师：这首表现达斡尔族生活的歌曲充满了怎样的情绪? 生：愉快、活泼、喜悦?? 师：这首歌曲可以划分为几个部分?为什么?
人教版高中语文必修3《寡人之于国也》说课稿2篇
（明确：“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，但“寡人之民不加多，何也？”）②他认为自己对国家政务尽心尽力了，他有哪些具体做法？（明确：移民移粟）③第2—4节中孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？（明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的“战”设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也。”）④孟子认为怎样才能做到“王道之始”？要想“王道之成”还需采取哪些措施？（明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入氵夸池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨库序之教，申之以孝涕之义，颁白者不负戴于道路矣。）这一小步的目的是想让学生通过这些问题的解答，可以进一步理清思路，掌握文的大概内容。
人教版高中语文必修3《老人与海》说课稿2篇
3、重要语句的理解“可是一个人并不是生来要给打败的，你尽可把它消灭掉，可就是打不败他。”解析：这是老人第一次回合之后的内心独白，也是此小说的核心精神，充分体现了老人桑地亚哥的生命理念。整句话可以分为两部分来理解，前句告诉我们，人生活在自然与社会当中，必不可少要面临一些坎坷、磨难，这些磨难、坎坷完全可以造成躯体的消灭、消亡，这是人生命的脆弱性。后句，面对挫折，只要保持一种乐观的精神，拥有一颗坚强的心灵，那么，人类执着奋斗的精神将永不磨灭。4、象征主义题目是《老人与海》，而表明上，小说是写一位老人及其在海上的经历，但实际上，老人的形象极具概括性，他已经超越了一个人的存在，而成为了人生的一种象征。老人桑地亚哥就是“硬汉子”的代表，大海则是生命旅途的象征，鲨鱼则是我们行走中的“强物”，厄运的象征。人的一生不可能一帆风顺，不经历风雨，怎能见彩虹，走在人生路途中，不可避免我们都要遇到挫折，被厄运所阻挠，只有经历与“鲨鱼”的较量，才能成为强者，唱出最美的歌。
人教版高中语文必修3《动物游戏之谜》说课稿2篇
一、导入新课人类社会越来越现代化，新科学技术日新月异，令人目不暇接，称之到了“知识爆炸”的时代也毫不为过。由此而来的是生活的快节奏，学习和工作的竞争也越来越激烈。这种竞争一直波及到了儿童，加之中国几千年来形成的望子成龙的传统观念，使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上，实现自己未能实现的理想。祖孙三代4、2、1的局面，使12只眼睛都盯在了孩子身上，真是走路怕摔着，吃饭怕噎着，干活怕累着，要星星不敢摘月亮，要吃什么跑遍全城也要买来。这种过分保护、溺爱及过早地灌输知识会得到什么结果呢？乐观者说孩子越来越聪明，越来越早熟，将来能更好适应现代化的要求；悲观者则认为豆芽菜式的孩子将来经不起风浪，小皇帝太多了很难凝聚成统一力量，将来谁去当兵，谁去干那些艰苦创业性工作……。对孩子本身来说，是幸福还是……在此不想多发议论，还是让我们来看看动物世界的孩子们吧，也许会得到某种启迪。