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人教部编版语文九年级下册出师表教案
2.分析写作特点。本文是如何把议论、抒情和叙事融为一体的？预设 本文是奏章，内容是作者出师前向后主刘禅陈述意见，提出修明政治、兴复汉室的主张。因此，全文以议论为主，在议论中融以叙事和抒情，以做到对刘禅晓之以理、动之以情而达到劝谏的目的。论述切中要害，分析透辟，针对性强；寓情于议，情理交融，言辞恳切，说服力强。叙事，寓情于事，委婉动人，感情真挚。所叙之事如推荐贤才，讲身世，谈经历，都是为议论服务，使他对刘禅提出的建议与要求有理有据，更能使人信服。 结束语：诸葛亮知恩图报，忠心为国。他有高度的责任感、使命感，他为国家鞠躬尽瘁，死而后已，当我们吟诵“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诗句时，会深深地体味出杜甫对诸葛亮的仰慕和惋惜之情；当我们解读“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”这两句诗时，更是深深地被陆游满腔豪情所感染。四、布置作业
人教部编版语文九年级下册词四首教案
词人如此有违常规，造成了一种拗峭不凡的气势，词意更加纵横驰骋，抒情更加酣畅淋漓。2.如何理解《满江红》（小住京华）中的“俗子”？从这首词的语境来看，“俗子”当指词人的丈夫。这与“八年风味”的婚姻反思，与“青衫湿”的悲情是前后呼应的。秋瑾在后来写的一首《沁园春》中说：“有多少，遇王郎天壤，辜负才华。”在长篇弹词《精卫石》中说：“道韫文章男不及，偏遇个天壤王郎冤不冤。”这些词句，都是借谢道韫所嫁非人，间接抒发了她对婚姻的失望。王郎天壤（天壤王郎），是谢道韫鄙薄她丈夫王凝之的话，出自《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎！”当然，从广义上理解，这首词中的“俗人”，也可泛指世俗之人。秋瑾到日本后写的《鹧鸪天》词中，有“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音”的词句，可见“觅知音”意指寻求救国之道，不一定指个人的情感问题。
人教部编版语文九年级下册梅岭三章教案
（1）看题目。题目中蕴含着诸多信息，如时间、地点、人物、事件以及诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等。抓住这一切入点，有助于我们理解诗歌的思想感情。（2）看作者。作品是作者思想情感的具体化，所以，要准确理解诗词，把握作品的思想感情，就不能脱离作者孤立地臆断。作者的生平、写作风格、思想等等，无不影响着作者的情绪，所以，在鉴赏作品时，首先要了解作者的相关背景等。（3）看时代。把握时代风貌特征，把诗歌放在时代背景下评析，才能准确领悟其蕴含的思想感情。（4）看意象。诗歌的创作讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，而是注重弦外之音、言外之意。写景则借景抒情，咏物则托物言志。因此意象也就是作者的主观感情与客观物象的完美结合，是诗人情感显现的载体。把握诗中的意象，就能参悟意境，理解诗中蕴含的情感。
人教部编版语文九年级下册唐雎不辱使命教案
预设 对比与映衬、渲染与烘托。由于文章始终是在人物对话中展开的，人物语言和行为遵循“刺激—反应”模式平行而下，自然形成了对比，造成了映衬互见的效果。如围绕易地问题，就有秦王的欲求与安陵君的坚守，有秦王的无理狡辩与唐雎的据理抗争；在意志较量方面，则有“天子之怒”与“布衣之怒”的对垒。秦王所说的“天子之怒”，唐雎的“未尝闻”；唐雎所说的“布衣之怒”，秦王归之于“免冠徒跣，以头抢地”。一个拒绝回答，非常傲气；一个丑化描述，极为轻蔑。这样，人物形象对比鲜明，相互衬托，将一场正义与非正义的较量真实而生动地展现出来。作者为了追求夸张、强化的效果，多借助人物语言渲染气势、烘托气氛，增强故事的“现场感”。如秦王说“灭韩亡魏”，目的是从气势上压倒对手；唐雎罗列刺客的壮举，也表明了血拼到底的气概。秦王先说“灭韩亡魏”，气势夺人；后说“韩、魏灭亡”，辞格已卑。这些生动的描写，极大地凸显了人物性格。
人教部编版语文九年级下册无言之美教案
如何理解文中对于言与意关系的分析？文章分析了言和意的关系，认为言是用以表达情感意绪的工具，但意“决不是完全可以”用言来传达的。因为意是丰富的、无限的、缥缈易逝的，具有混整的特性；而一旦用言语表现出来，意思就固定了、单一了，如果再考虑交流中信息的损耗、接受者理解的不同等因素，用言来表现的意就会出现偏差，而失去其丰富性。这里道出了人类语言先天的局限性。自从产生语言，人类逐渐习惯于以语言来思维，以固定的语义系统来指称和描述外在世界，但世界是丰富的、具体的，语言却是概括的、抽象的，再完备的语义系统，都无法完全准确地指称和描摹每一个个体事物。 黑格尔甚至断言:“语言本质上只表达普遍的东西，但人们所想的却是特殊的东西，因此不能用语言表达人们所想的东西。”因而，作者说，以言语来表达丰富的“意”，“好像用断续的虚线画实物，只能得其近似”。当然，如果通过词语、概念的辨析，使语言表述精确化、严密化，或者采用修辞或文学的手段，拓展语言的表现力和表现空间，就可以尽可能地使“言” 来表达丰富的“意”。
人教部编版语文九年级下册鱼我所欲也教案
1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（孟子）2.生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。（裴多菲）3.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）预设 义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有相当的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等。随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会正义，“利”指一己之私利，当面对这两者难全的时候，我们应该坚持社会正义。结束语：孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，一起成为儒家道德的最高标准，同时也激励着历代仁人志士为祖国贡献出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的独特论证方法，化抽象为形象，便于理解，令人深思，我们在以后的写作过程中，可以借鉴这种手法。
人教部编版语文九年级下册邹忌讽齐王纳谏教案
第二，《战国策》描写人物的性格和活动更加具体细致，也就更显得生动活泼。《左传》描写人物，大抵是简笔勾勒。第三，《战国策》所记的策士说辞，常常引用生动的寓言故事，这也是以文学手段帮助说理的方法。这些寓言，形象鲜明，寓意深刻，又浅显易懂，独立地看也是中国文学宝库中的璀璨明珠。疑难探究除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？除了高超的语言艺术，邹忌能劝谏成功，还有其他重要的因素。比如：这也与邹忌善于思考、分析的个性和他的担当、责任意识相关。邹忌关心国家大事，一心想寻找恰当时机劝谏齐王。他在生活中经历了“比美”经历，能够深入思考、分析，体察各人的情状心理，并敏锐地由个人体验联系到国家大事，想到齐王所受之蔽，于是果断地进行劝谏。这也离不开齐王广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。齐王听了邹忌的劝谏，马上“下令”，并且分上、中、下三种不同层面赏赐，立刻实施，表现出一位贤明君主的特点。
统编版三年级语文上胡萝卜先生的长胡子教案
1.胡萝卜先生的胡子可真长啊！胡萝卜先生继续走着，接下来会发生什么有趣的事情呢？（学生发挥想象，预测接下来的故事情节。） 2.自读课文第4-8自然段，看看与你们自己的预测一样不一样吧！学生自己读故事，发现自己的预测和文本内容不一样时及时修正自己的想法。（1）出示关键句：线实在太短了，他的风筝只能飞过屋顶。根据课文内容，预测接下来的故事发展。（2）出示关键句：鸟太太正在找绳子晾小鸟的尿布。根据插图中鸟太太遇见胡萝卜先生惊喜的神态，预测接下来的故事发展。 3.文章写完了吗？为什么？（结尾的省略号就告诉我们这个故事还没有结束。） 既然没有结束，我们就来续编故事吧！可以结合上面的男孩的语言、动作续编故事，也可以有自己新奇的想法。大家之前预测的故事发展只要合乎情理也可以继续预测。
统编版三年级语文上一块奶酪教案
（1）板书“奶酪”，学生齐读。 （2）提问：二年级时，我们学过哪个关于奶酪的故事？（学生自由回答）（3）教师小结：是啊，在《狐狸分奶酪》这个故事里，为了从小熊兄弟的手里骗走美味的奶酪，狐狸可真是费尽心机哪！2.引导：今天我们要学的课文也讲到了奶酪，小蚂蚁想方设法搬奶酪，看来奶酪很诱人呢！奶酪的味道到底怎么样呢？我们一起来品味品味吧。（板书课题，学生跟读）3.设疑激趣（1）出示课文中的句子： ◇奶酪多诱人啊！抬着它，不要说吃，单是闻闻，都要淌口水。 ◇他低下头，嗅嗅那点儿奶酪渣，味道真香！
统编版三年级语文上那一定会很好教案
1.同学们，通过刚才的阅读，我们了解了主人公从一粒种子到木地板的变化历程，你觉得这粒种子不断地追求“很好”的过程，给你带来了怎样的启示？2.小组内交流，讨论课文蕴含的道理。3.教师点拨：这粒种子不断成长，渴望成材。成材之后，又在不同的阶段无私地奉献自己的才华和力量，实现了自我价值和社会价值的统一，是值得尊重的。4.学生说自己的体会。5.课文主旨探究。这是一篇优美动人的童话故事，写了一粒种子，怀揣梦想，努力生长，长成了一棵高大的树，在经历了变成手推车、椅子、木地板的过程中，告诉我们做人要像这棵树一样，有理想、有追求，并且为了实现自己的理想而努力奋斗的道理。
部编版五年级语文下册全册教案及教学反思
初读古诗，整体感知。 1.请同学们用自己喜欢的方式读古诗《四时田园杂兴》（其三十一）。要求借助拼音学会生字，把古诗读正确，读通顺。 2.指名多个学生朗读古诗，师生评议，纠正读得不准确的字音。尤其注意读准“昼、耘”的读音。指导读准多音字“供”（[ gōng ]作动词时，准备着东西给需要的人应用:供应、供给（jǐ）、供求、供需、供销、提供、供不应求。[ góng ]奉献:供养、供献、供奉、供佛、供职；祭祀用的东西:供桌、供品、供果、上供；被审问时在法庭上述说事实:招供、口供、供状、供认、供词。）在诗中读四声。 3.把古诗反复多读几遍，通过查字典、问同学、问老师等方式，结合课文注释，理解诗句中词语的意思，用自己的话说说这首诗大体写了什么。记下不理解的地方和不明白的问题。 4.学生自愿举手发言，其他同学进行评议，也可以做补充发言。全班交流，教师相机引导并小结。
部编版语文九年级上册《精神的三间小屋》教案
(4)写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐，有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。(5)你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？明确：安放自身需要思考，拥有独立的思想。(6)请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。【教学提示】引导学生在对“精神的三间小屋”的理解基础上来审视生活，从而达到反思生活，审视自我精神世界，建构自我精神世界的目的。
部编版语文九年级上册《创造宣言》教案
1．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。2．品味文章语言的精妙，关注文本中哲理性的语句。3．重视创造的力量，培养自主、自信的创造能力。一、导入新课创造能为我们带来什么？带来丰收的成果，带来奋斗的喜悦，带来生存的信念。泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。”谁忽视了人生中的创造，无疑也是对人生的懈怠，今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的《创造宣言》，从此敢于创造，勇于创造。【教学提示】也可请学生说说自己具有“创造性”的代表事例，并以此谈谈对“创造”一词的理解，引导学生对文本主题的关注。二、教学新课目标导学一：初读课文，整体感知1．教师简介作者及写作背景。
部编版语文九年级下册《鱼我所欲也》教案
明确：提出“生与义不可得兼，舍生而取义者也”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保持而不丧失。接着举例说明，以乞人不受不义之食为例，从正面论证“舍生取义”是人之共性。以万钟虽好也不能受为例，从反面强调了舍义取利是丧失本心。随后用一组排比句，对不辩礼义而贪求富贵的行为加以批判，并以“此之谓失其本心”收束全文，照应开头。3．列举本文主要的论证方法，并说明其作用。明确：(1)比喻论证。用比喻论证引出论点。以生活常理为喻引出生与义无法兼顾的情况下应该舍生而取义的结论(主旨)。
部编版语文九年级上册《孤独之旅》说课稿
二、说教法：我在设计这节课时努力实践新课程理念，充分突出学生的主体地位选择教学方法，整堂课以“在情节与现实写照中得到情感体验”为教学主线，通过整体感知，情节领悟，细节品味等途径，运用快速阅读，自主合作探究等方法，引导学生深入文本，感受主旨，与文章对话，与自己对话，与同学老师对话，在这种感受，体验、交流的课堂学习过程中逐步提升情感态度价值观。三、说学法：采用“自主、合作、探究”的学习方式，让学生自主进入文本，读出感受，通过小组合作交流探究来解决问题。【二·三理论依据】教学过程必须根据学生语文学习的特点，关注学生的个体的学习需求，爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识，倡导自主、合作、探究的学习方式，有助于学生学习方式的形成。
部编版语文九年级上册《醉翁亭记》说课稿
1.创设情景法：利用多媒体课件，音乐、图片、文字相结合，激发学生学习兴趣和对本课的求知欲望，从而达到良好的教学效果。2.“自学——点拨——归纳”法：课前，教师根据教学目标设计出本课的“自学问题单”，让学生结合“自学问题单”先自学，预习课文；课堂上，小组合作讨论、解疑，教师适时点拨，最后归纳，逐步解决“自学问题单”中的问题，从而完成“教学目标”中的任务。四、说学法郭沫若先生曾说读书要“用自己的头脑来想，用自己的眼睛来看，用自己的手来做”。《语文课程标准》也特别强调：语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，自主、合作、探究的学习方式应得到积极的提倡。九年级学生经过两年的初中学习后，已基本形成了一定的学习方法，也已经有了自主意识和自主学习的能力，所以，我采用了“自主、合作、探究”的学习方式。
部编版语文七年级上册《古代诗歌四首》教案
(一)常识简介1．作者简介王湾，唐代诗人。生卒年、字号均不详。洛阳(今属河南)人。2．写作背景次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。作者家住洛阳，旅于江南，在这座山下停泊，被这里开阔秀丽的景色所吸引，写下了这首诗。3．文章体裁《次北固山下》是五言律诗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联；每句有五个字，叫五言。（二）朗读指导1.学生听读，把握五言诗的诵读节奏。2．教师正音解词，学生自读。(可以播放课文朗读的视频或音频文件。)3.理解大意翻译：旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。
部编版语文七年级上册《诫子书》教案
（1）重点词语解释静以修身（修养身心）非宁静无致远（实现远大目标）无以广才（扩展）；淫慢则不能励精（过度怠慢）年与时驰（消失、逝去）遂成枯落（形容人韶华逝去）（2）重点句子翻译①非澹泊无以明志，非宁静无以致远……非学无以广才，非志无以成学；翻译：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。②年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。翻译：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献。3.生译全文。品德高尚、德才兼备的人，（应该）用静来修善自身，用俭朴来淳养品德。不看轻世俗的名利就不能表明自己的志向，不静心思考就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷懈怠就不能励精求进，偏狭暴躁激进就不能冶炼性情。年龄随着光阴飞逝，志向随着年龄消退，最后精力衰竭学识无成，大多以不能承接先世的志向不为社会所用，可悲地守着贫寒的居舍。那时候再学习哪来得及！
部编版语文七年级上册《纪念白求恩》教案
目标导学二：理解内容，探究结构1．文章开头对白求恩同志的介绍包含哪些内容?有于么作用?明确：他是资本主义国家中无产阶级先锋队的一员；年岁已大，壮心不已；肩负重担，奔赴前线；以身殉职，重于泰山。扣住国际主义的原则概述白求恩同志的简历，是对逝者的追忆，也是论述白求恩具有国际主义精神的事实依据。2．白求恩不远万里来到中国，他身上最本质的东西是什么么?用文中的原话回答。明确：“这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。”2．引用“列宁主义认为”一段话的作用是什么？是为了突出白求恩同志这一精神的重要意义。作者在这里引用马列主义的观点作为自己立论的根据，这是运用论证法中的“引证法”，论述白求恩同志是伟大的国际主义战士。
部编版语文七年级上册《寓言四则》教案
目标导学一：学习《赫耳墨斯和雕像者》1． 赫耳墨斯为什么来到凡间？因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。2． 他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。3． 墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。4． 从这则寓言中你获得了怎样的启发？讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。
