《劝学》教案2篇

《劝学》教案一

教学目标：

1．文言知识：积累掌握“劝、假、绝”等实词的含义，“于、而、焉”等虚词的用法，“暴、知、生”等通假字。

2．通过探讨，认识到自主学习是一个人获得教养的途径。

3．理解比喻隐含的道理以及连用多个比喻内容又各有侧重的写法。

4．背诵《劝学》

教学重点：

1．文言知识：积累掌握“劝、假、绝”等实词的含义，“于、而、焉”等虚词的用法，“暴、知、生”等通假字

2．比喻论证所要阐明的道理。

教学难点：

理解比喻隐含的道理以及连用多个比喻内容又各有侧重的写法。

教学时数：

3课时

教学方法：

问题探讨法，诵读研讨

教学设想：

这是高一新生所学的第一篇文言文，在教学中指导学生逐段研习，扫除字词障碍，理清基本意思，特别注意采用示范教学，教授学生学习文言文的方法，为高中的文言文学习打好基础；然后围绕“获得教养的途径”这个中心，对学习内容作整体探讨。

本文比喻论证很重要，在教学过程中，要帮助学生理解比喻所隐含的意思。荀子认为“学不可以已”，要“积善成德”，这是中国古代关于获取教养的重要途径。

第一课时

一．导入：

我们每天坐在教室里捧着书本学习，如果要问你“为什么学习”这个问题，你该怎么回答？（老师可稍作停顿）很多同学的回答是考上大学找个好工作，这样的回答并非没有道理，但是如果这就是惟一的答案的话，那么我们就会陷入“放羊娃”故事的循环中，我们的学习和生活就会变得没有意义。

学习的最终目的最高境界不是票子、房子、车子之类，而是要获得文明的教养，提高生命的质量、获得有价值的人生，使我们有可能超越世俗的约束而达到精神自由的高度，让生命经学习而逐步走向丰富、充盈、绚丽、深刻、高尚！

获得教养最重要的途径就是学习，两千多年前荀子就已经向人们论述有关学习的问题了。今天我们一起学习荀子的名篇《劝学》。

二．作者简介：

请几位学生结合课文注释1说说自己所了解的有关荀子其人及《荀子》的情况。

补充：荀子是先秦儒家的最后一名代表，大家在以前还学过哪些儒家的代表，孔子（仁）、孟子（仁政），而今天我们要学习的这位荀子虽然也是儒家的代表人物，但是由于他处在战国末期，政治上的动乱造就了学术上的活跃，此时，诸子百家学说都已经形成，所以荀子就有了借鉴和批判的条件和可能。那么在思想上，荀子提出了“制天命而用之”的人定胜天的观点，他反对迷信，认为自然规律是不以人的意志为转移的，但是人可以凭借主观能动性，利用自然规律，我们说这里他已经具备了一种朴素的唯物主义的思想。另外，荀子还提出了一个直到现在还广受争议的话题：人性本恶。荀子认为人生来是恶的，只有通过后天的努力学习，才可以积善成德，知明而行无过矣。荀子之所以如此看中学习，在他和他门徒共同编写的这部书籍里把这篇《劝学》放在第一卷的第一篇，也正是因为这个道理。

荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多用排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。《荀子》共32片篇，为荀子及其门人所著，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中第一篇，是我国学术史上影响深远的名篇。

三．解题：

劝：勉励。“劝学”就是勉励人们不停止地学习。

四．感知课文：

1．自由朗读课文

2．指名学生朗读，并正音

3．齐读课文

4．本文的中心论点是什么？

明确：学不可以已。

5．学生对照注释解读课文

五．研习第一段：

1．诵读指导

要处理好句中停顿

2．请学生对照注释翻译本段

重点词句：

学不可以已已：停止。

青，取之于蓝而青于蓝于：从；比。

木直中绳中：zhng符合，合于。

虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也有通又，揉通煣，以火烘木，使其弯曲。然：这样。

翻译：故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

所以木材经墨线画过（再用斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广博地学习并且每天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没有过错了。

3．本段是从哪个角度论述中心论点的？

明确：本段是从学习的意义这个角度论述中心论点的。荀子认为人的知识、道德、才能都不是天生成的，而是后天不断学习获得的，学习的意义十分重大，所以学习不能停止。

4．本段中几个比喻句是为了说明什么道理？

学生讨论发言，教师明确：

“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明客观事物经过一定的变化过程，能够有所发展，有所提高。“揉木为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”说明客观事物经过人的加工改造，可以改变原来的状况。这几个比喻隐含的喻意是：人只要坚持学习，是可以改变自己、发展自己、提高自己的。作者使用了一系列的比喻作为论据，论述了学习对改造人的品性起着决定作用，推论出人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。

5．齐读第一段

六．作业：

背诵《劝学》

二课时

一．检查作业

指名学习背诵第一段

二．研习第二段

1．诵读指导

要处理好句中停顿

2．请学生对照注释翻译本段

3．找出本段的中心句。

明确：君子生非异也，善假于物也。

翻译这个句子。

君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借助外物（客观条件）啊。

4．从一般人到君子到圣人，为什么要借助外物？这样做有什么效果？

明确：借助外物能够弥补自身的不足，从而发展自己，提高自己。

5．作者用什么方法采用什么论据来论证这个道理？

结合自己的生活体验和经验，对比说明冥思苦想不如实地地去学习和登高才能望远的道理。

思考讨论：

孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”荀子这里的观点是不是孔子的观点矛盾了？你同意哪一种观点，为什么？

学生可以畅所欲言。结合全文，荀子也是强调学与思关系。

比喻论证

四个比喻可以指导学生翻译。注意关键词语的落实。

假舟楫者，非能水也，而绝江河假：假借，利用；水：游泳，名词用作动词；绝：横渡。

君子生非异也，善假于物也生通性，天赋，资质。

阐明借助外物的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。“善假于物”就是一种学习方式。

6．概括本段的主要内容。（本段是从哪个角度来论述的？）

学习的作用。

君子所以能超越一般人，并非先天素质高，而完全在于善于利用后天的学习获得成功。

7．朗读这一段。

二．研习第三段

1．指名学生朗读

停顿、正音

2．这一段可以分为几个层次？该怎么划分？概括每层的主要内容。

明确：三层。

第一层：开头到“无以成江海”。积累

第二层：“骐骥一跃”到“金石可镂”坚持（持之以恒）

第三层：“蚓无爪牙之利”到结尾专心

3．运用什么论证方法？

比喻论证，对比论证

分析，注重重要词句

积土成山，风雨兴焉焉：兼词，与之，从这里

无以：没有用来……的（方法）

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

特殊句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置

词类活用：上（下）：向上（下），名词用作状语

4．概括本段的主要内容。（本段是从哪个角度来论述的？）

学习的方法和态度

5．朗读

三．总结：

1．结构特点

总分式，开篇提出中心论点后，用三个分论点加以论证。

2．论证方法

比喻论证，对比论证

3．活到老，学到老，学无止境，故曰：学不可以已。

知识改变命运，学习成就人生。玉不琢，不成器，人不学，不知道。所以，我们需要学习。

书到用时方恨少，事非经过不知难。一口不能吃成胖子，一眼不能看遍九州。一心不能两用。

所以，学习需要积累，需要坚持，需要专心。

百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。少年不知勤学早，白首方悔读书迟。

希望我们的同学好好珍惜现在，以学广才，立志成学，争取做一个于国于家于己都有用之人。

四．作业：

1．背诵《劝学》

2．预习《师说》

板书：

劝学

荀子

中心论点：学不可以已

学习的意义：提高自己、改变自己

学习的作用：弥补不足、达到目标

学习的方法和态度：积累、坚持、专心

第三课时

《劝学》练习

一．下列读音全对的一项是()

A．跬（kuǐ）步参省(xǐng)骐骥(j)

B．槁暴(bo)须臾(y)驽(n)马

C．靛(din)青舟楫(j)跂(zhī)而望

D．舆(y)马中(zhōng)规闻者彰(zhāng)

二、找出下列句中通假字的本字并解释

1．知明而行无过

2．君子生非异也

3．輮使之然也

4．虽有槁暴，不复挺者

三、解释下列加点词

1．其曲中规2．声非加疾也

3．而闻者彰4．假舆马者5．而绝江河

四、归纳下列各词的不同义项

而：①表转折②表修饰③表并列

④表承接⑤表递进

A．积善成德，而神明自得B．非能水也，而绝江河

C．君子博学而日参省乎己D．吾尝终日而四矣E．蟹六跪而二鳌

五、下列句子不含活用词的一项是（）

A．君子博学而日参省乎己B．木直中绳，輮以为轮

C．假舟楫者，非能水也D．上食埃土，下饮黄泉

六、下列句式不同类的一项是：（）

A．骐骥一跃，不能十步B．学不可以已

C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D．驽马十驾，功在不舍

七、翻译下列句子

1．木直中绳，輮以为轮，其曲中规

2．假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

八、课内阅读

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．解释下列加点的词

风雨兴焉锲而不舍，金石可镂

2．用“//”划分本段层次，并概括层意。

3．翻译

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也

《劝学》教案二

教学目标：

1.熟读、背诵课文，掌握重要的文言基础知识。

2.深刻理解读书学习的重要性。

3.理解掌握举例、对比等论证方法在文中的运用。

教学重点：分析理解比喻、对比等论证方法和修辞手法在文中的运用。

教学安排：二课时

教学过程：

（此文在学生读完五遍、个别学生能较熟练背诵的基础上进行。）

第一课时

一、导入

请学生说出五句有关读书勤学的名人名言。

教师预设10例，如：

①书是人类进步的阶梯。（高尔基）

②读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。（歌德）

③书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。（莎士比亚）

④喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。（孟德斯鸠）

⑤一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。（凯勒）

⑥读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

⑦书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）

⑧愈学习，愈发现自己的无知。（笛卡尔）

⑨尽信书，则不如无书。（孟子）

⑩不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。（菲尔丁）

（学生所举可在教师预设之中，也可在其外。五句即可，无须求多。注意正反两个方面。）

二、引入新课，板书课题及出处。师生共同完成对荀子其人及《荀子》一书的基本情况的了解。

荀子（约前313年－约前238年）名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙卿。战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人，著名思想家、文学家、政论家，儒家重要代表人物之一，对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典藉也有相当的贡献。

《荀子》：战国末期思想家荀况所著，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。

三、听读一遍，自我校正断句和读音。同时勾划文中的疑难问题。听完后，教师可对部分内容作必要强调。

四、抽学生每段朗读，检查学生朗读中的问题，并提请学生一一校正。

五、学生齐读，整体感知。然后师生一同标记重点记诵句子。

●青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

●故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

●吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。