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部编版语文九年级下册《短文两篇》教案
4．《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度，请指出“不求甚解”的两层含义。明确：态度：养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。含义：第一，虚心，书不一定都能读懂；第二，读书方法：不固执一点，而要了解大意。5．《不求甚解》一文是驳论文还是立论文？又是如何驳或者立的？谈一谈你的理解。明确：驳论文。驳的是“论点”，先全面阐述“不求甚解”的含义，进而提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，从而表明自己的观点；又从“会意”角度，列举古人读书的例子，并阐明自己的正确论点：读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体；最后又强调了“书必须反复读”的主张。这样通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。
人教版高中语文必修4《短文三篇》教案
③于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。④或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄。岁岁枯荣。它们只有三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉，告知你生存该是多么艰难；更有的。它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命，如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。⑤或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们不似田野上的同宗长得那样茁壮，它们的茎显得坚韧而苍老。它们的叶因枯萎而失却光泽。它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情。但一切适者就是战胜环境的强者。生命现象告诉你，生命就是拼搏。
人教部编版语文八年级上册短文二篇教案
陶弘景隐居茅山时期，仍然关心社会的发展，希望社会稳定，天下百姓都能安居乐业。梁武帝很感激陶弘景给予的有力支持，亲提御毫，写了一封情真意切的御诏，文曰：“山中何所有？卿何恋而不返？”盼望陶弘景出山辅政，重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的决心，他先写了一首诗，后画了一幅画作为回答。诗为《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”画的内容是：两头牛，一头散放水草之间，自由自在；一头套着金笼头，被人用牛绳牵着，用牛鞭驱赶。梁武帝看了诗和画，领会了他的用意，就不再强迫他出来做官了。但是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询”，故当时人称陶弘景为“山中宰相”。林语堂《苏东坡传》中这样评价苏轼
人教部编版语文八年级上册散文二篇教案
师：既然活得这么痛苦，为什么罗素说是“值得”的？预设 （1）罗素胸怀广阔，勇于担当，要为解除天下百姓的苦难而活着，因此付出辛苦是值得的；（2）罗素不以苦为苦，而以苦为乐，因此痛苦的生活是值得的；（3）苦中伴随着乐，例如爱情会带来欢愉，同时征服了苦难也会产生胜利的喜悦，因此苦乐相伴的体验是值得的；（4）虽然罗素最终没能减轻人类的不幸，甚至自己也深受其害，但毕竟努力过，奋斗过，这一切都是值得的。2.思维拓展师：像罗素一样心忧天下的人还有很多，你想到了谁？课件出示：屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。阿诺德：“同情，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。”……师小结：罗素追求爱情、知识、同情心，作为中学生的我们更应该有自己的追求。我们的追求要有利于社会的发展，要符合社会的进步要求，这样，我们的追求才会更有意义。【设计意图】设计此环节，一是为了深化对本文的理解，二是让学生思维拓展延伸，联想更多与罗素类似同情人类苦难的人，培养学生正确的人生观，用榜样去影响学生。【板书设计】
人教部编版语文九年级下册短文两篇教案
一、新课导入同学们，你们一定读过不少关于读书的名言吧，比如“读书忌死读，死读钻牛角”“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”“读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要能融会贯通，并使之付诸实现”等。 这些名言，都体现了名人对于读书的看法。今天，我们要一起学习著名作家培根的《谈读书》，看看他对读书有哪些独到的见解，能给我们带来什么启示。（板书课题）【设计意图】从关于读书的名人名言切入，拓展学生对于名人读书心得的了解，激发学生探究的兴趣。二、概括文章内容，梳理文章层次1.自由阅读课文，看看作者围绕着“读书”，提出了哪些观点？读的时候，把文中相关的句子勾画出来。（1）读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。（2）读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。（3）书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。（4）读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。（5）读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
人教版新课标小学数学二年级上册2、3、4的乘法口诀 说课稿2篇
3、在学生已有了乘法口诀的数学模式后，引导学生运用已有经验，亲自参与其它乘法口诀的学习，充分发挥学生的主体作用，发展学生的思维。4、多采用提问让学生思考的方法，让学生在操作过程中想老师提出的问题，培养学生的抽象概括能力。如:在摆了两根小棒后问学生:现在摆了几根小棒？可以用几表示？摆了几个2根？用乘法算式应怎样表示等。5、运用磁性黑板摆实物，让学生能够通过观察实物直观感知，如:问2个2是多少？学生实在不能想的可以通过看图数数来完成，这样便可以照顾学习有困难的学生。学生已经对乘法的含义有了初步的理解，掌握口诀就比较容易；但是，要熟记乘法口诀并准确的运用还需花较大的精力和时间，因此，要引导学生学会由加法到乘法，再到口诀的归纳法，由易到难，循序渐进的方法。如:2个2，可以用加法22=4，再到写乘法算式2×2=4，再归纳出口诀“二二得四”；先引导学生说出1个2是多少？编出口诀，再引导说出2个2是多少，编出口诀等等。
人教版高中历史必修3“罢黜百家独尊儒术”说课稿2篇
1、汉武帝尊儒的措施：（1）政治方面：起用很多儒学家参与国家大政。他规定，地方定期选出孝子、廉吏当中央任官，甚至还擢升平民、儒士为相。这明显扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。（2）思想方面：采纳董仲舒的建议，“罢黜百家 独尊儒术”（3）教育方面：儒家经典“五经”为国家规定的教科书。兴办太学和设立地方学校进行儒学教育。公元前136年，汉武帝正式规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”；前124年，又在长安兴办太学，规定太学生员为博士弟子，一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。
人教版高中历史必修3从“师夷长技”到维新变法说课稿2篇
(一)、教材地位：我说课的内容是人教版高二历史（必修3）第五单元《从“师夷长技”到维新变法》。本课主要讲述了鸦片战争后中国思想界发生的巨大变化，所讲述内容对中国近百年的历史走向，对近代中国政治发展所产生的影响是至关重要的，所以这节课在教材中具有重要的地位和作用，同时也是本册书中的重要章节。(二)、课标要求：《高中历史新课程标准》对这一节内容作了这样的要求：了解鸦片战争以后中国人学习西方 寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展中所起的作用。(三)、教学目标：根据课标要求、教材内容和学生的具体情况，确立以下教学目标：1、知识与能力：（1）识记：林则徐被称为“开演看世界的第一人”；魏源的“师夷长技以制夷”思想；洋务派“师夷长技以自强”思想；早期维新思想和90年代维新思想；
人教版高中历史必修3“百家争鸣”和儒家思想的形成说课稿2篇
我们知道事物之间的矛盾会发生转化。但是，由于老子看不到转化的条件，更看不到人的主观能动性，因此他对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的“小国寡民”的社会。他的思想，通过《老子》一书留传了下来。后来的庄子继承了老子的思想，把“道”作为世界最高的原则，我们可以来看发生在庄子身上的一个故事：庄子在妻子死后，居然鼓盆而歌，朋友惠施去探望时责备他，他讲出一番道理：“当我妻子刚死的时候，我怎么会不难过？可是我省思之后，觉察到她不但没有生命，而且没有形体；不但没有形体，也没有气，然后在恍恍惚惚的情况下，变出了气，气再变化而出现形体，形体再变化而出现生命，现在又变化而回到死亡，这就好像春夏秋冬四季的运行一样。这个人已经安静地睡在天地的大屋里，而我还跟在一旁哭哭啼啼。我以为这样是不明白生命的道理，所以才停止哭泣啊！”
人教版高中历史必修3充满魅力的书画和戏曲艺术说课稿2篇
师：很好！我们知道，元明清时期，我国封建社会进入衰落时期，封建专制不断加强，对文人的思想控制也在不断加强，士大夫文人只有通过画来表达自己的想法和内心世界，所以这时候的画强调借物抒情。大家可以再看到这幅清朝郑板桥《墨竹图》，竹子非常清新俊逸，抒发了一个清高的文人情怀。大家可以仔细品味，郑板桥的竹子有种脱俗的感觉，看后让人非常静心。同学们，在欣赏国画的时候，我们不是一味地去看它像不像，而要更多去体会他的精神与气质，没有思想与内涵的人是画不出一副好画的，就算他画技再好，他的也是没有灵魂的。中国的水墨画，虽然没有涂颜料，它却会使你感受到春天的绿，秋天的黄和冬天的白，我们可以在画中找寻到自己精神的共鸣。好，刚刚讲了这么多，现在请一位同学看到这表格来归纳一下每个时期国画的不同特点。
人教版高中历史必修3从蒸汽机到互联网说课稿2篇
2、互联网的功用：（1）功用：提供文件传输、电子信箱、聊天等服务，在社会各个领域发挥了巨大的作用，标志着信息化社会的出现。（2）特点：网络媒体作为一种新的传播媒体，具有界面直观、音色兼备、链接灵活和高速传输的特点。3、互联网的影响：教师提问，学生思考回答，教师总结 （1）信息经济在世界各地全面发展，加快了经济全球化的步伐；（2）传统产业也借助互联网提高管理水平，并通过全球营销和采购扩大市场；（3）在互联网时代，人们可以在家里完成很多工作，提高了工作效率，增加了乐趣；（4）人们的社会交往方式也发生着改变。（5）也带来一些负面影响。【合作探究】3:青少年如何对待网络：互联网在给社会带来巨大效能的同时，也带来了巨大的挑战。青少年应该提高自身的道德素养，树立正确的网络观，让网络发挥出应有的作用。
人教版高中历史必修3三民主义的形成和发展说课稿2篇
在学生正确掌握了三民主义的进步性和局限性之后，提出第五个问题：三民主义的局限性是由什么决定的？这一问题学生较易回答，为进入下一目教学打下基础。二、三民主义的实践这目内容在新课导入时已经涉及，故进行略讲，主要采用谈话法，与学生一起回忆、交流。在此基础上，提出探究问题五：在三民主义指导下，孙中山先生进行的一系列革命斗争其结局怎样？为什么会这样？第一问学生较易回答，第二问我组织学生进行交流、讨论。在学生回答的基础上，我将向学生指出：由于三民主义的局限性，它不能指导中国民主革命走向成功，中国革命呼唤新的理论指导。从而过渡到下一目教学。三、旧三民主义发展为新三民主义1、背景：情境再现，激发兴趣分析资料，感悟新知多媒体播放电影《孙中山》片段让学生感受在一系列革命斗争失败后，孙中山先生的彷徨、思索。
人教版高中历史必修3音乐与影视艺术说课稿2篇
一、教材地位《音乐与影视艺术》是人教版高中历史必修（III）第八专题中的第三节内容。音乐、影视艺术属于意识形态范畴，是当时政治、经济的反映，是社会进步的产物。19世纪以来的音乐与影视艺术糅合了近代科学技术的元素,直接引领着文明发展趋势和社会风尚，满足人们不同层次的审美需要和精神追求。音乐、影视艺术在人类日常生活中无处不在，已经成为人们日常生活中的重要组成部分,所以具有重要地位。本课分三个部分介绍了19世纪和20世纪音乐的发展与变化以及影视艺术的产生发展。下面我就谈谈对这节课的教学思路。二、教材分析1、课标要求课标的要求是：列举19世纪以来有代表性的音乐作品，理解这些音乐作品的时代性和民族性。了解影视艺术产生与发展的历程，认识其对社会生活的影响。2、教学目标根据新课标、教材内容、学生实际，确定教学目标如下：（1）知识与能力：①列举19世纪以来有代表性的音乐作品，理解这些音乐作品的时代性和民族性。
人教版高中历史必修3“罢黜百家独尊儒术”教案2篇
战国阴阳五行家邹衍认为，历史中的朝代更替是由于五德运行产生的影响。按照邹衍的学说，每个朝代必须与五德之一相连，因此，这个朝代就应当遵循这五德之一的要求来运转。董仲舒修改了这个理论，认为朝代的更替不是依循五德运行的顺序，而是依循“三统”，即黑统、白统、赤统的顺序。他在《三代改制质文》中说：每个朝代都依循一统，每统又各有其为政的系统。按董仲舒的说法，夏朝代表黑统，商朝代表白统；周朝则是赤统。夏、商、周三朝完成了这一历史循环。之后，历史又开始一次新的循环，新的朝代又应当代表黑统。继承周朝统治的既不是秦朝，也不是汉朝，而是孔子，他承受天命，创立了黑统。孔子所受天命，不是一种“法统”，而是一种“道统”。董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
人教版高中政治必修3铸牢中华民族的精神支柱教案2篇
【教学重点】怎样弘扬和培育中华民族精神。【教学策略】（1）通过引导学生学习和探讨，使学生在解决实际问题的过程中了解弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用；必须继承和发扬中华民族的优良传统；必须正确对待外来思想文化的影响；必须与弘扬时代精神相结合。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，相辅相成，相互支撑，统一于建设中国特色社会主义的伟大实践。（2）通过践行体验，结合美国传媒对世界的巨大影响以及不同国家强化民族精神教育的事例，引导学生体会和感悟民族精神对于一个国家、一个民族的生存和发展的重要性，理解我国当前弘扬和培育民族精神的重要意义；回顾历史经验教训，体会和思考我们应该弘扬和培育什么样的民族精神；面对世界范围各种思想文化相互激荡，体会和思考我们应如何弘扬和培育民族精神。【探究指导】可分三个步骤进行。
人教版高中政治必修3永恒的中华民族精神教案2篇
当你看到他们获得冠军登上金牌领奖台时，见到中华人民共和国国旗冉冉时升起时，听到中华人民共和国国歌奏响时，作为一名中国人，即使你对这两项运动都不感兴趣，你有什么样的感受？感觉到作为中国人的无比光荣与自豪 你呢 ？ 你呢 ？你们都是一样，我和绝大多数中国人都有这种共同的感受。这是在和平年代，而在民族危亡时期，人们也有共同的行动 例如1900年八国联军进攻北京的途中遇到了民间组织的顽强抵抗，中国人民手持刀枪棍棒，同枪炮武装的侵略军展开斗争，血肉横飞，依然面无惧色，战到最后一人，也要奋勇拼杀。由以上两种情况，我们大家思考是什么使得他们有着共同的感受，有着共同的行动？提示：（若换作是大和民族的人他在刚才的情境中则不会有呢？）显而易见，我们是中华民族，有着共同的东西，共同的思想情感，共同的行为准则，而这些共同的东西就是我们所说的中华民族精神。
村人居环境整治工作计划
(一)农村生活污水治理。**年完成市下达2个乡镇污水处理设施建设任务，推进15个村开展村庄污水治理，实现村庄污水治理全覆盖，新建改造农户标准三格化粪池2880户(其中490户列入省为民办实事项目)。 (二)农村生活垃圾治理。**年完成市下达我县的11个村农村垃圾治理任务，在去年全面整治的基础上做好提升工作。全县所有行政村要进一步完善并落实长效管理机制，实施村庄环境卫生保洁常态化运作。 (三)农村“厕所革命”。实施2个乡镇公厕建设，新建8个村庄公厕(8个村庄公厕均列入省任务)。
2023年度乡村振兴工作总结
3.严格落实帮扶责任。一是帮扶单位到村帮扶。州县帮扶单位主要负责同志是第一责任人，要将帮扶工作摆上重要议事日程，加强调查研究，亲自部署推动帮扶村的帮扶工作。持续选派政治素质好、工作作风实、综合能力强、健康具备履职条件的年轻干部参与驻村帮扶工作，发挥好后盾作用，定期掌握工作队工作开展情况，协调解决驻村工作中遇到的困难问题，为其工作生活在村提供必要的保障。加强对帮扶责任人的日常指导和管理，及时组织进村入户开展帮扶。负责为帮扶村制定符合实际、操作性强的年度帮扶计划并抓好实施。二是驻村帮扶工作队驻村帮扶。严格执行驻村帮扶工作队管理的各项制度规定，确保吃住在村，工作到户，作用发挥到位，严禁“早晚打卡、村上不见人”，每年驻村时间不少于220个工作日。要全面做好宣传落实政策、加强法制和民族宗教政策教育、激发群众内生动力、建强基层组织、移风易俗和高价彩礼问题协商等工作。
2024年乡村振兴工作计划
四是以治理为要，全面优化营商环境。积极争取2024年省数字乡村项目，推进“数字果园”2.0项目建设；全面推进全国乡镇数字化管理平台（社会管理和公共服务）综合标准化试点，进一步提升乡镇有效治理和精细服务水平；启动集镇立面改造项目，不断完善公共基础设施；深入探索“无废果园”模式，加强宜居宜业和美乡村建设，增强可持续发展能力，吸引更多市场主体主动投资兴业，推动“生态美”跃升到“生态富”，让果园镇的“绿色颜值”叠加成“金色价值”。五是以民生为本，助力人民美好向往。扎实开展监测户、脱贫户结对帮扶工作，通过兜底帮扶、公益性岗位优先安排等措施筑牢防返贫底线；完善特色产业发展联农带农机制、村集体经济组织带农助农机制、商会企业、爱心企业长效帮扶机制，增强脱贫户发展内生动力，促进农民增收致富；深化“医养结合”服务，为人民群众提供更优质的医疗养老服务，不断巩固脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接成果。
初一家长会发言讲话稿范文【5篇】
1、多与孩子交流，多关注孩子的学习，询问孩子在校的学习情况。要善于发现孩子学习上的进步，给予充分地肯定和表扬，并提出新的要求。2、多给孩子一点信心，做孩子成长的强有力的后盾。由于孩子的个体差异，免不了学生的成绩有好有坏，有的孩子由于不爱学习，甚至厌学，导致成绩差，我们应该适当的批评。但是孩子很努力，成绩却不理想，我们更应该给他信心，而不是一味的给他泼冷水。3、为了提高学生成绩，学校也想了很多办法：双基周过关考试，月考，上晚自习等4、家长要重视孩子品德方面的教育。孩子的一言一行，一举一动都要关注。先教孩子成人，后教孩子成才。我们班有几个男生自我约束力很差，在学校经常违规违纪：说谎话，拿别人东西，打架骂人，经常被老师抓住，甚至屡教不改。当然，老师也还有很多做的不够的地方，
