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国旗下的讲话稿五篇
导语：国旗下讲话是每周星期一或重大节日、重大活动中升国旗仪式后进行的讲话，是学校德育的重要载体。与其他德育载体相比，国旗下讲话有其不可替代的价值。下面是小编整理收集的国旗下的讲话稿五篇，欢迎阅读！亲爱的老师们、同学们：大家早晨好！今天我讲话的题目是：走好青春每一步。当我听到这个题目的时候，眼前浮现出一个动人的场景——新绿的草地、一片片盛开的野花，无边无际，延绵着伸向远方。微风拂面，明媚的春光下，一群放风筝的少年迈着自由奔放的脚步向我跑来，灿烂的笑容如鲜花绽放，清澈的眼睛反射着太阳的光芒。此时此刻，我的脸也如他们的脸、我的眼也如他们的眼、我的心也如他们的心，绽放着共同的生命色彩。这就是我们共同的青春。当我把自己和你们的青春看作我们共同的青春时，我就尝试着用一个少年的心去祈求实现我青春的心愿。这时，第一步和第二步就出现了。第一步是学业的成功。有些同学来和我说：“从小到大我都在学习，老师和家长都说，我只要学习成绩好，以后就会成功，过上很好的生活。可是，我所看到的并不是这样。很多企业家只有很低的学历，那些高学历的反而在他们手下打工。所以，我在想，我们努力学习到底有什么意义呢？”
`第五周国旗下讲话稿
各位老师，同学们：大家早上好，非常高兴我们又相聚在这美好的早晨。今天我讲话的题目是《美，无处不在》〉。美，是千百年来人类生活中不可缺少的内容。松柏挺立，是坚忍不拔之美;花儿绽放，是蓬勃生机之美;虎啸山岗，是粗犷豪迈之美。汉女描眉，追求的是视觉上的美;文人炼字，想要的是语言上的美;静心悟道，追求的是思想境界上的美。古往今来，人类既然从未停止过对美的追求，那么在不同时代，就必然会存在着不同的审美差异。唐代女子以胖为美，体态丰腴的杨玉环才被视为倾城之貌，羞花之容。民-国以简练为美，所以才有旗袍和中山装的出现。不同时代有不同的审美标准，同一时代由于年龄，受教育程度，生活环境的差异也有所不同。俗话讲的好，爱美之心、人皆有知。人们对美都有一个深刻的认识、和了解，它包括的内容很多，不光有内在的美和外在的美，就看你怎样去理解和发现它。今天，就拿我们学校的发展变化来说吧，新学期，我们的校园处处展现出崭新的面貌：广阔的操场，披上了碧绿的新装;修建了笔直的塑胶跑道
父亲节国旗下讲话稿五篇
尊敬的各位老师，亲爱的同学们:早上好!人们都说世上只有妈妈好，但在我的心中爸爸和妈妈是画等号的，我的爸爸一样是最好的爸爸。我最喜欢我的爸爸，在我的眼里爸爸是世界上最帅的。他长着一头乌黑发亮的短发，一双炯炯有神的大眼睛和一张大嘴，他那圆圆的脸上总是带着和蔼的笑容。有一首歌这样唱爸爸:我有一个好爸爸，做起饭来锵铛铛，洗起衣服嚓嚓嚓，高起兴来哈哈哈，打起屁股啪啪啪。爸爸，就是这样一个平凡的名字，平凡中透着坚毅。爸爸，就是一个随和的形象，随和中显着刚强。爸爸，一副沉默的外表，沉默里藏着挚爱。虽然我们的爸爸长得不一样，但是有一点，我们的爸爸一定都一样，那就是他们对我们的爱。如果说，妈妈给与了我们无微不至的关心和呵护，那么我们的爸爸则给与了我们更多的坚强和勇敢。当我们不小心跌倒时，是爸爸鼓励我们勇敢的站起来；当我们遇到挫折时，是爸爸教育我们要坚强面对；当我们生病时，是爸爸用宽阔的肩膀被我们上医院。如果说母爱如水，柔美细腻、源远流长；那么父爱一定如山，粗旷豁达、气吞江海。。难怪人们选择一年之中阳光最炽热的6月来过父亲节，原来它蕴含着的是父亲给予子女的最真挚、最火热的爱。母爱有声、父爱无言，父爱可能就藏在愤怒的呵斥中，也可能藏在打你的巴掌里，无论它藏在哪里，我们一定要理解父亲那深沉的爱!
五一劳动节国旗下讲话稿
五一劳动节国旗下讲话稿怎么写，以下是小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助!五一劳动节国旗下讲话稿 敬爱的老师们、同学们：大家早上好!今天我们国旗下讲话的题目是《喜迎五一劳动节》五月，春回大地，百花争艳;五月，万物勃发，生机盎然。五月披着节日的盛装来了，灿烂的阳光，拂面的微风，就像一幅幅铺展的画卷，等待我们描绘出绚烂的色彩。在这欣欣向荣的季节里，我们即将迎来又一个“五.一”国际劳动节。同学们，我们年年都欢快地庆祝“五、一”劳动节，那么你知道它是怎样诞生吗?19世纪80年代，美国和欧洲的许多国家，资本家不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。沉重的压迫激起了工人们巨大的愤怒。1886年5月1日，为反对资本家的剥削和压迫，争取工人的合法权利，在革命导师恩格斯的指导下，英、法、德、美等许多国家的工人，不怕警察的刺刀威胁，举行了历史上第一次国际性的“五一”大示威，诞生了今天的“五·一”国际劳动节。
大班社会、语言《方脸和圆脸》说课稿
从活动材料上及自己设计上展开我的说课：《方脸和圆脸》从材料价值的挖掘上来看有认知方面、情感态度方面及其他方面的知识。在最先考虑活动设计上在，自己不够理性自己不够理性，想在一个活动中把《方脸和圆脸》这个活动材料所有对幼儿学习有价值的东西都体现出来。想在活动中体现幼儿的认知能力，让幼儿掌握更多的关于物体形状的知识和经验，又想在情感能力上使幼儿理解一家人在一起要开开心心的。这样面面俱到，反而使整个活动看上去很乱，给人一种不清晰地，活动重点不突出。
中班科学活动：好玩的传声筒课件教案
2、重点：难点：活动准备：活动过程：一、幼儿自由根据兴趣玩空心纸棒1、引导幼儿观察纸棒。教师：今天老师给小朋友做了一个玩具，你们拿起来看一看是什么样子的？（幼儿发现纸棒是长长的圆圆的，中间是空心的）。2、幼儿玩纸棒教师：你们每人拿一根纸棒当玩具，让老师看看，你们是怎么玩的？二、引导幼儿把纸棒当“传声筒”，自由结伴玩游戏1、教师有兴趣地对幼儿说：刚才老师看见有一位小朋友把小嘴巴对准纸棒在说话呢，你们各人找一个好朋友，一个对着纸棒说话，另一个用小耳朵听，听听你的好朋友说了些什么？2、幼儿两人一组地玩了起来。3、提问：小朋友听到你的好朋友说的话了吗？4、教师小结：这个长长的、圆圆的空心纸棒，能把我们说的话传出去，我们给它起个名字叫传声筒。三、发现问题，和小问号交朋友1、提出疑问：教师：刚才小朋友都听到从传声筒传出的话语和清楚、响亮，但也有小朋友说听不清楚声音，（出示几根听不清楚的传声筒）这是怎么回事呢？
人教版高中政治必修3传统文化的继承教案
◇探究提示：传统文化对现实生活是财富还是包袱，要具体问题具体分析，不可一概而论。例如，“忠”是我国古代伦理道德的最高原则，《左传》中的“临患不忘国，忠也”，要人们尽自己最大努力，为维护国家利益而献身，是积极的，对现实生活来说就是财富，应该提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想对现实生活来说是包袱，应该抛弃。2．继承传统文化的正确态度如何继承传统文化，发挥传统文化的积极作用呢?正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活屯的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
少先队活动课说课稿（中华传统文化）
尊敬的各位评委老师：大家好！今天我说课的主题是我们二（8）中队开展的一节少先队活动课：“感受传统魅力，争做文化达人”。我还邀请了我们的四位队长和我一起参与本次少先队的说课活动。下面我将从活动背景、活动目标、活动准备、活动过程等六个方面作具体的阐述。一、说活动背景：为了教育、引导同学们牢记和理解社会主义核心价值观“爱国”两字的内涵要求，接受爱国主义的洗礼，基于中华传统文化，结合中华传统节日，我设计了以“感受传统魅力，争做文化达人”为主题的少先队活动课。二、说设计理念：价值观对少先队员们的行为有着深层的导向作用。在现实生活中，人们总是按照自己的价值观去生活，有什么样的价值观就有什么样的精神面貌和行为取向。这就迫切需要少先队员们对正确的价值观有更深、更正确的了解！三、说活动目标：本节课要达到活动目标是：1、通过队员分工合作，调查收集资料，了解中华民族的传统节日。2、通过动手做了解传统节日丰富多彩的活动，感受传统节日的魅力。3、基于传统文化小达人的评比，激发队员们对传统节日的热爱，增强对传统节日的亲近感。教学重点是引导队员们通过合作互动了解中华传统节日，培养爱国意识。难点是让队员对“爱国”这一抽象的价值观内化成感性的认知。四、说活动准备：辅导员：少先队员是少先队活动课的主体，因此本堂课前作为辅导员，在本堂课前主要准备收集各项资料，制作相关教案课件，起到引导作用。队员们则分成四支小队在准备期通过自主合作进行了充分的准备，并在课堂中做了精彩的展示。
人教版高中语文必修4《李贺小传》教案
一、明确目标1．注意小传的写作特色，如小传的“小”以及是怎样小中见大的。2．引导学生进行综合把握和比较阅读以更好地理解课文内容，看看在写法上各自有什么不同。3．一词多义的准确知识运用二、整体感知1．解题李商隐的《李贺小传》有别于一般传记文的客观直叙，是一篇性情之文；同时也和作者的诗歌风格相异，写得朴实自然而又不乏意趣。2．本文所体现的“小传”的特点本文最大的特点在于：小传虽小，但小中有大、以小见大。其“小”在于：作者并没有全面勾勒诗人李贺的一生，对他的生平经历也记叙不多，而是选取了他生活中的若干小片段进行插叙，以小片段撑起传记的主干。此外，在篇幅上，全文寥寥数百字，语言极为精练。而其“大”又体现在：极小极短的篇幅却具有很大的容量，集叙事、议论和曲折的抒情于一体。内容浑厚，意味深长。
人教版高中语文必修4《廉颇蔺相如列传》教案
(2)个性化的对话描写。在三个事件的描述中，大段对话占了很大篇幅，有的情节干脆由对话来表达，许多对话形象地表现了人物的思想和性格，使我们如闻其声，如见其人。先说蔺相如，他在秦廷上的慷慨陈词，有时语气平和，谦恭有礼，使对方放松警惕；有时直言斥责，有理有据，雄辩折人；有时坚决表态，分析利害，暗示对方；有时怒不可遏，咄咄逼人。总之，词锋犀利，刚柔兼施，而又轻重恰当，充分表现了他是一个热爱祖国、不畏强暴、有智有勇，长于辞令的外交家。再说廉颇，在将相交欢事件中，他先前说的这一番话，表现了他的自高自大和心胸狭窄，非常符合武将廉颇的性格特点，后来写他知过改过，负荆请罪时说：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”语言不多，坦诚直率，可敬可爱。（解说：对话描写的分析，宜以学生为主，教师必要时适当点拨。）
人教版高中语文必修4《张衡传》教案
采用明段意分段法：先逐段概括段意，然后用合并同类项法把相关联紧缩密的自然段合在一起。全文五个自然段中，二、三、四自然段讲的都是张衡取得的科学成就，自然应合为一大段。这样，就理清了文章的结构。全文可分为三个部分：(1)写张衡的品格和文才①(2)写张衡在科学技术上取得的成就(②③④)(3)写张衡的政治才干(⑤)第二部分是文章的重点，又可分为两层：一是仕途情况，以及制作浑天仪和著《灵宪》、《算图论》的情况；一是专门介绍候风地支仪。显然，后者又是第二部分的重点。作者这样处理文章的详略安排。无疑是非常正确的，因为张衡一生有多方面的才能和成就，而他在科技方面的才能和创造发明最为突出，理应成为本文记叙的重点。四、小结1.了解全文的内容和结构，掌握明段意分段法。2.了解文章的详略安排。五、作业
人教版高中语文必修4《苏武传》教案
二、课堂教学：1、学生简介背景：教师掌握：汉武帝开始对匈奴进行长期的讨伐战争，其中取得了三次具有决定意义的胜利，时间为公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威势大大削弱之后，表示愿意与汉讲和，但双方矛盾还是根深蒂固。所以，到公元前100年，苏武出使匈奴时，却被扣留，并迫使他投降。《苏武传》集中叙写了苏武出使匈奴被扣留期间的事迹，热烈颂扬了他在敌人面前富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞，大义凛然，视死如归的民族气节。2、作者介绍：班固（32——92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东）人。东汉著名的史学家。《后汉书·班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。
人教版高中历史必修2大众传媒的变迁说课稿
教学内容与分析本课内容是大众传媒的变迁，首先解题，了解什么是大众传媒。大众传媒就是传播大众信息的媒体，进入近代社会以来，人与人之间的联系变得越来越密切，社会化程度大大加深，需要有一种大众化、传播速度快、传播范围广的媒介作为人与人之间进行信息沟通的渠道，人类社会的传媒手段应运而生，可由学生总结出有哪些主要的方式。报刊、影视、广播，这三种大众传播媒体的依次出现，给人们的生活方式带来了巨大的变化，被称为三大媒介。由于互联网同报纸、广播和电视三大媒介一样，具有传播信息的功能，所以被称为“第四媒介”，即“网络媒介”。通过本节课的学习使学生了解中国近代社会生活的变化，体会历史和时代发展的必然性，能够站在发展的角度、用历史的眼光思考问题。
人教版高中历史必修2大众传媒的变迁教案
【课后研讨】当互联网正大踏步走进人类生活的时候，人们对网络作用的认识似乎还是模糊不清。一种意见认为，作为中学生，他们上网的机会很多,互联网向他们展示了各类知识结构,网络为他们提供了大量信息，又给他们提供了一个接触社会的个性化和国际化的空间，给了他们一个展示自身能力的大舞台,所以他们对于知识选择的灵活性大大增加，学习的主动性也大大提高，学习的内容自然大大超出了狭隘的课本范围，这对于学生能力的提高应是大有裨益的。另一种意见认为，网络的出现无疑为推进素质教育提供了一块绿洲.但部分中学生上网更多的是为了消遣和娱乐，因为网络--这个完全虚拟的世界是他们放松自己的最佳场所。同时也许正基于这一点，家长和师长才会对中学生上网出现不同程度的抵制，因为他们认为网上娱乐分散了他们过多的精力，会对学业造成影响；更为重要的是，他们害怕网络上的不良信息对他们的身心不利。
人教版高中生物必修2伴性遗传说课稿
（1观察图解，色盲基因在性别间是如何传递的呢？（女--女、女--男、男--女）（2）为什么不能由男性传给男性？（色盲基因是在X染色体上，因此色盲基因是随X染色体的传递而传递。）（3）男性的色盲基因怎样才能传给男性呢？（通过女儿，传给外孙即交叉遗传）（4）从图解看色盲在男女中的发病情况怎样？（男性多于女性）（5）从社会调查也是这样，你是否能从基因和染色体的角度加以解释？（提示：女性染色体的构成，结合基因位置及显隐性进行分析）归纳特点：归纳出色盲基因遗传的特点并扩展到X染色体隐性遗传的特点上。色盲基因遗传（X隐性遗传）的特点：（1）男患者多于女患者（2）交叉遗传（3）女病儿子必病，男正女儿必正等。问题探讨：利用“遗传图解”结合“问题链”继续探讨，拓展到抗维生素D即X 染色体显性遗传的特点。（6）色盲基因在X染色体上属隐性基因，子代表现男多于女，对应的正常色觉基因则属于X显性基因，子代表现应如何？（女多于男）
人教版高中生物必修2遗传密码的破译说课稿
3、遗传密码的特点 连续性、简并性、通用性5、课堂练习6、作业布置假如，我们利用(ACU)n核苷酸长链合成了含有苏氨酸的多肽，那么苏氨酸可能的密码子有哪些？如何运用实验方法确证苏氨酸的密码子究竟是什么？七、教学反思1、教材中丰富的科学史料，是我们在课堂上进行探究性学习活动的良好素材，教师要整理和运用好。千万不要低估学生的思维能力，当学生的思维能力被你想方设法激发出来的时候，你会发现他们的创造力是无穷的。2、探究性学习的目的并不仅仅是问题的解决，更重要的是在探究过程中体验和获取科学研究方法，培养合作与分享的精神以及实事求是的科学态度，锻炼思维能力，提高科学素养。3、学生是学习的主体，教师是引导者。我们要采取措施让学生积极主动地参与到学习活动中来，通过他们的思考、讨论、争辩、合作等活动来获取方法，建构知识。
人教版高中生物必修2人类遗传病说课稿
一、人类遗传病1．概念2．分类(1)单基因遗传病(2)多基因遗传病(3)染色体异常遗传病①原因②类型3遗传病的特点4．遗传病对人类的危害八、说布置作业在作业的布置中，我严格遵循“重质量、轻负担”的指导思想。第一题主要是为了帮助学生及时纠正原有的对知识的错误理解或片面认识，培养学生的解题技巧和技能。所以我选用了该题。同时想借助该题培养学生对问题的科学的思维方法和探究的精神。帮助学生提高对信息技术运用的熟练程度，发展学生的信息素养。附作业：1、连线题，请同学们连线指出下列遗传各属于何种类型？（1）苯丙酮尿病 A、单基因遗传病（2）21三体综合征（3）抗维生素D佝偻病 B、多基因遗传病（4）软骨发育不全（5）青少年型糖尿病 C、常染色体病2、以生物小组为单位进行人类遗传病的调查。
人教版高中政治必修3传统文化的继承说课稿
只有对儒家的价值作出客观、公正、全面的评价，才可能避免陷入文化虚无主义或文化复古主义的误区，合理地、充分地开发利用儒学乃至整个国学的资源为现代社会服务，为促进我国经济发展服务。运用所学知识，谈谈对待儒学我们应该持有的态度。答案：（1）儒学是我国传统文化中一个非常重要的组成部分。传统文化具有相对稳定性，它的内涵又能够因时而变，因此，我们对待儒学的正确态度应该是“取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用”。（2）面对儒学，我们要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于其中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬，使其为社会主义现代化建设服务；对于其中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造和剔除。(五)作业布置传统文化的作用是什么？如何正确对待传统文化？
人教版高中政治必修3传统文化的继承教案
思考：在我们今天的生活中，应该如何认识“孝”道？（“孝”为中华民族传统道德之本。在封建社会，“孝”被异化为封建统治阶级统治人民、维系政权的一个最重要的工具；一切听命于“一家之长”的观念，使人们往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教，失去了独立的人格。另一方面，“孝”从它本身意义出发，所包含的尊老、敬老、养老，以及亲亲、爱人、爱国，正是中华民族的一大传统美德，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要内在因素。因此，孝道已被列为中华传统道德教育的重要内容。）所以我们要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，做到“取其精华，去其糟粕；批判继承，古为今用”。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。2、正确对待传统文化的意义
全区年轻干部集中培训班开班式领导讲话范文